高中生政治認同建構的紅色文化教育路徑

朱毅　陳世潤

[摘?? 要] 政治認同是思想政治學科所凝練的四大學科核心素養之一，培養政治認同是思想政治教育的重要任務。高中生政治認同素養的培育在多元文化背景之下面臨巨大挑戰，合理開發和利用紅色文化教育資源、開辟高中生政治認同建構的紅色文化教育路徑是中學思政教育實踐探索中的一次極具價值的選擇。

[關鍵詞] 政治認同;高中生;紅色文化;教育路徑

政治認同是思想政治學科所凝練的四大學科核心素養之一，培養政治認同是思想政治教育的重要任務。2018年9月10日，習近平總書記在全國教育大會上的講話中指出：“培養什么人，是教育的首要問題。我國是中國共產黨領導的社會主義國家，這就決定了我們的教育必須把培養社會主義建設者和接班人作為根本任務，培養一代又一代擁護中國共產黨領導和我國社會主義制度、立志為中國特色社會主義奮斗終身的有用人才。這是教育工作的根本任務，也是教育現代化的方向目標。”中國特色社會主義進入了新時代，在新的歷史時期下，以人為本，發揮人才的關鍵性作用是國家發展的基礎性力量。高中生對黨和國家的政治認同關系到黨長期執政的后備人才基礎是否穩固、中國特色社會主義事業是否有接班人。高中生政治認同素養的培育在多元文化背景之下面臨巨大挑戰，合理開發和利用紅色文化教育資源、開辟高中生政治認同建構的紅色文化教育路徑是中學思政教育實踐探索中的一次極具價值的選擇。

一、高中生政治認同建構的必要性與困難性

解析《普通高中思想政治課程標準（2017年版）》，可以看到“從具體內容來說，政治認同包括四個主要方面：對領導力量的認可;對根本道路和制度的認可;對國家、民族和文化的認可;對價值觀的認同。”[1] 高中階段作為基礎教育邁向高等教育的承啟階段，是個人三觀形成的關鍵時期，該階段學生的政治認同建構是關系到國家和個人長遠發展的重要問題。高中生政治認同建構過程不應是理論知識的簡單相加、累積，而應基于政治認同的心理機制，以政治認知、政治情感、政治意志、政治信念及政治行為這五個層面的心理結構為基礎。無論是從國家層面還是個人層面來看，高中生政治認同的建構絕對必要，但整個建構道路卻充滿荊棘。

（一）建構之必要

一方面，政治認同的建構是社會和諧穩定的基礎，是新時代國家人才培養的基本要求。就社會個體而言，對國家、政治制度的認同程度高，參與政治活動的積極性也會隨之提高。國家政局的穩定和各項工作的順利開展依賴于社會個體的向心力，而政治認同正是凝聚力形成的關鍵因素。高中學生是國家構成的年輕群體力量，是待發展的潛在政治力量，他們思想政治覺悟的高低、政治素養的有無都關系著國家能否長治久安、和諧穩定。縱觀我國人才培養機制，高中教育是人才系統性教育的重要環節，高中階段是思想幼芽快速萌發期，在高中階段強化學生政治認同觀念、增強政治認同感，是高中生世界觀、人生觀、價值觀保持不偏離的重要思想保證。對高中生政治認同素養的培育是中學思政教育的重中之重，是實現立德樹人目標的內在需求。少年強則國強，高中生政治認同的建構有助于他們對中國共產黨執政合法性的正確理解和認可，有助于他們樹立崇高的政治理想，有助于他們形成為中國特色社會主義偉大事業而奮斗的決心和勇氣。

另一方面，政治認同的建構是優秀政治品質形成的核心要素，是新時代責任擔當一代的必然追求。受年齡、認知水平及人生閱歷的影響，在面對多元文化和西方思潮沖擊之下，部分高中生的政治立場容易動搖、政治鑒別力容易弱化。通過建構政治認同，能夠幫助高中生在思想博弈中解答困惑、在價值迷惘中確定立場。整個政治認同建構過程充滿理性思考，理性精神在其中孕育，它有助于學生認清多元性帶給自我成長的特殊意義，有助于學生養成諸如愛國、誠信、友善、正義等與社會主義核心價值觀要求相一致的優秀政治品質。政治認同建構是高中學生政治社會化的前提和基礎，“政治認同培育能夠幫助中學生未來進入社會后自覺地從自身的政治主體地位出發，實現個人在政治領域的自主，承擔起作為政治共同體一員的自律責任。”[2]與此同時，政治認同建構能夠幫助學生將關注聚焦于公共性，以公共利益為準則正確處理個人與他人、個人與國家之間的關系，自覺且本能地肩負起屬于自己的社會責任，力爭成為有擔當、有抱負的新一代。

（二）建構之困難

一方面，分析阻礙政治認同建構的客觀因素。社會文化生活在經濟全球化、政治民主化及網絡普及化的共同推動下呈現出多姿多彩的絢麗景象，意識形態領域也一并受到巨大沖擊。互聯網時代的到來改變了知識信息資源的傳遞方式和呈現形態，其自由性和開放性對政治認同教育的權威性帶來極大挑戰。人們在虛擬的網絡世界里，喜歡通過碎片化的表達突出個體自由，挑戰權威、去中心、去標準成為所謂“潮流”，網絡暴力事件就是最好的例證。“這種自由性、彌散性、開放性的交流場景塑就了更加突出相關性的數字化世界，使得意識形態和價值觀的呈現更加復雜和激烈，政治認同的多樣性與差異性更加明顯，認同形成中的獨立性與多變性進一步增強，加劇了思想認識上的沖突和矛盾。”[2] 西方敵對勢力善于使用互聯網進行非馬克思主義意識形態的滲透，意在達到分裂中國的目的。面對網絡空間呈現的各類負面社會現象和西方思潮的不間斷滲入，部分高中學生因涉世未深而易受到影響，政治認同建構過程變得異常復雜、困難重重。

另一方面，分析阻礙政治認同建構的主觀因素。從主觀層面來考察，應該重點挖掘導致高中生政治認同產生困難的心理因素，它們主要包括閉鎖心理、逆反心理、盲從心理及散漫心理。閉鎖心理導致部分學生不愿敞開心扉與外界接觸和交流，政治知識無法入心、理解和認識不足，政治活動也拒絕參與，總體呈現冷漠狀態。逆反心理的學生表現主要是故意流露出對主流意識形態教育的不信任，甚至出現絕對否定，這不但嚴重阻礙了正確價值觀的培育，而且產生了極壞的影響。盲從心理的學生表現為實際上對政治認同內容的認識含糊不清，卻順應大流、盲目從眾地對待政治認同問題，完全沒有形成自己的思想。散漫心理的學生表現為對政治認同教育不夠重視，始終抱著無所謂的態度，在政治認知方面常受情緒左右，政治情感不夠穩定。政治認同的建構需要個體本身的積極努力。高中階段的學生可塑性強，知識積累和心理發展都處于上升階段。只有克服以上四種不良心理，調整好學習教育的主觀情緒，才能積極促成政治認同的建構。

二、紅色文化教育對高中生政治認同建構的影響

“紅色文化概念的內核是中國共產黨領導全國人民在革命、建設和改革開放時期實現民族獨立和國家富強過程中凝聚的、以中國化馬克思主義為核心的紅色遺存和紅色精神;就其概念外延而言，是近代中國開放以來歷代仁人志士自強不息、救國拯民、反對內外強權壓迫過程中形成的革命解放基因和中華民族復興的偉大精神。”[3] 紅色文化除了在歷史上有著不可抹去的偉大貢獻，還蘊含著自身獨特的時代價值。在政治認同建構的過程中融入紅色文化教育，能夠豐富政治認同培育的內容、延伸政治認同培育的載體、更新政治認同培育的方式。紅色文化作為鮮活的思想政治教育資源，能夠有助于解決政治認同培育中所面臨的困難。

（一）紅色文化為新時代政治認同培育提供重要內容

首先，紅色文化教育有助于加深學生對中國共產黨執政的認同。歌詞“沒有共產黨就沒有新中國”是中國新民主主義革命斗爭史最真實的寫照。中國共產黨在帶領廣大人民群眾爭取民族獨立和人民解放的進程中，不畏艱險、忘我犧牲，革命烈士留下的紅色文化資源無論是有形的還是無形的，都能震撼人心。紅色文化給予的歷史記憶能夠充分說明中國共產黨擁有優秀的品格和執政能力，值得中國人民擁護和愛戴。其次，紅色文化教育有助于學生對國家、國家制度的認可。有國才有家，紅色文化濃縮了中國共產黨為國英勇奮斗的革命斗爭歷史，其中蘊含的理想信念教育價值有助于學生更好地理解中華民族偉大復興的歷史使命。紅色文化給予的歷史事實可喚起融入血液的愛國熱情、愛國意識，可激發出源于內心的民族自豪感和認同感。再次，紅色文化教育有助于加深學生對社會主義核心價值觀的認同。紅色文化把“人民利益放在首位”表現得淋漓盡致，它所倡導的愛國主義、集體主義、改革創新及自強不息精神等與社會主義核心價值觀的培育要求高度一致。通過紅色文化的熏陶，學生能夠在真實的故事點滴中感受價值觀的力量，同時塑造自身正確的價值觀念和價值取向。

（二）紅色文化為新時代政治認同培育提供優秀載體

相比其他思想政治教育內容，紅色文化擁有更多的載體資源。傳統意義上的載體諸如文本、聲音、照片等都在紅色文化教育中適時運用。而富含歷史氣息的紀念碑、紀念堂等特殊載體形式更具有代入感，人們在其中更能通過直觀的真實感受獲取教育內容和教育意義，這比理論性說教更有效果、更容易接受。此外，現當代開發出的紅色文化載體形式更別有一番色彩，紅色革命影視劇作、紅色旅游地紀念品、紅色文化系列書籍報刊等將教育從傳統課堂轉移到閑暇休閑時光，可成為常規教育的補充形式。紅色文化載體形式存在有形與無形兩種，以上皆為有形類。無形的紅色文化載體應該是傳承下來并內化于廣大受眾心中的共識，它是植根于人們內心的文化內容，如蘇區精神、長征精神、井岡山精神等等。高中階段的學生思維敏捷，相比傳統課堂授課，更樂于接觸其他更豐富的文化載體。高中生的政治認同建構更接受從感性層面的教育，而富含多樣性載體資源的紅色文化更具有天然的親近感。繼續系統性開發紅色文化載體、講好紅色文化故事是思政教育的迫切需求。

（三）紅色文化為新時代政治認同培育提供有效方式

紅色文化內容的豐富性決定了教育方式的多樣性，其實效性比例高。“紅色文化天然具有豐富的‘敘事資源，通過故事嵌入，讓教育形式更生動，使思想政治教育‘活起來;讓教育內容的傳授潛移默化——不動聲色卻擲地有聲，使思想政治教育‘藏起來;讓教育成為一種積極的‘互動—共鳴，使思想政治教育‘動起來。”[4] 比如說紅色文化教育之潛移默化方式，即通過優化教育環境，讓學生在優秀紅色文化藝術作品、紅色文化紀念場所中身臨其境般感受歷史沉浮從而達到政治認同;紅色文化教育之榜樣對比方式，即通過深入剖析榜樣事跡材料，對比自己的思想言行，找差距、找原因，向榜樣學習，樹立正確的價值追求;紅色文化教育之旅游體驗方式，即通過重走紅色故地的旅行經歷，拉近與歷史事件的時空距離，培養深厚的愛國情懷;紅色文化教育之活動實踐方式，即可在校園內開展紅色文化教育系列主題活動，如詩詞朗誦比賽、紅歌會等宣傳紅色文化內涵、意義。高中生的政治認同培育需要多種教育方式根據具體的教育內容主題進行因地制宜的選擇且適時穿插，紅色文化教育資源正具備這樣的有效性特點。

三、高中生政治認同建構的紅色文化教育路徑

高中階段學生政治認同的培育不應僅僅是思想政治學科教師的任務，而應該是家庭、學校、社會共同關注的問題。不可否認的是，紅色文化對政治認同建構具有豐富的教育價值，因此積極開辟有效的教育路徑加以配套是必然之選、責無旁貸。政治認同建構的紅色文化教育應是理論教育與實踐教育的有機結合。

（一）紅色文化教育結合學校課堂教育

政治認同培育的課堂教育主要依靠思想政治學科教學這個主渠道完成，根據教材，它具備完整的知識體系、授課計劃和教學效果的評價反饋機制。紅色文化教育與之結合，應該找到知識的契合點進行科學編排，并依照學生特點和知識內容設定選擇教學方法，案例教學法、互動式教學法、邏輯思辨教學法等可以按需穿插使用。同時，應該注重凸顯學生主體性、提升教學互動性、增強教學時代性及擴展教育的滲透性。在教育結合的過程中，應該充分調動學生的學習積極性，發揮學生的主觀能動性，給予學生主體地位的充分尊重，力爭實現自我教育程度的最大化;應該積極提倡師生平等對話，摒棄落后的填鴨式教學模式，強調教與學的良性互動;應該避免只側重紅色文化歷史知識的靜態講解，應組織引導學生圍繞生活實際并結合當下時代特征對紅色文化進行動態分析探討;應將結合教育的成果擴展到其他學科領域等等。典型的教學例子如下：可邀請來自革命老區的同學講述發生在他家鄉的革命歷史故事并講述新時期紅色文化是如何在他家鄉傳承的。與真實情感訴求保持高度一致的政治認同更易建構和培育。

（二）紅色文化教育融入校園文化活動

校園是學生學習生活的主要場所。校園文化活動的組織能夠激發參與者的真摯情感并引發情感共鳴，具有強烈的教育導向作用;校園文化體現官方約束力，如校規校紀可約束學生行為、規范言行舉止等;校園內傳播的文化風氣和氛圍能夠使學生在“潤物細無聲”之中受到熏陶。紅色文化教育融入校園文化活動，一是必須明確活動的整體規劃，學校作為主辦方需在各方面提供必要的有力支持，活動組織成員需明確責任分工;二是必須完善活動管理機制，活動組織的申報及審批流程需與學校各級單位權限范圍相一致;三是必須營造品牌活動效應，校園品牌系列活動重在時間上的延續和傳承，能夠成為紅色文化教育的經典之作;四是必須積極搭建活動平臺，可結合重大節日紀念日量身定做相關紀念活動，利用網站、微信微博公眾號、櫥窗展示宣傳欄、校廣播電視臺、校刊等傳播媒介做好活動推廣的宣傳。作為政治認同建構的主體，高中學生在校園活動中能夠呈現出行動力強、參與度高的普遍性特點，紅色校園文化活動能夠在潛移默化中影響學生政治認同的建立。

（三）紅色文化教育融入個體家庭教育

廣義上的個體家庭教育是指家庭構成成員間的相互教育和指導，狹義上的理解多為家庭中的長輩或長者對晚輩的教育與引導。家庭教育是人生中無法回避的個人體驗，與傳統集中教育形式不同，它呈現出連續性、廣泛性、繼承性等特點。家庭教育不會因為家庭成員在空間上的轉移而消失，它是家庭關系維系的重要紐帶;家庭教育不僅僅局限在教育者對受教者直接的知識性灌輸，家風家俗、言傳身教等都能影響教育客體并且極大可能地被教育客體代代傳承下去。將紅色文化教育融入個體家庭教育，是紅色文化推廣最廣泛的支持，我們必須做好學校教育與家庭教育的對接工作。首先，必須要增強家庭與學校的聯系。家長與教師可以通過電話、郵件、微信等常用交流方式進行良好溝通，教師如實反映學生的在校教育情況，家長根據教師意見反饋積極做出相應家庭指導。其次，家長與教師在施教過程中必須將紅色文化教育宗旨貫穿始終。家長與教師雙方的共同努力可為學生良好道德品質構成提供智力支持，這也是為政治認同建構做好鋪墊準備。

（四）紅色文化教育融入社會集體教育

政治認同的培育不僅需要學校教育和家庭教育的大力支持，也需要廣大社會力量的共同關注。社會集體教育擁有開放性和滲透性的特點，對受眾的影響基本上是在自然中或不知不覺中產生，這樣既有利也有弊。所以，將紅色文化教育融入社會集體教育中必須把握住以下幾個方面：一是必須明確馬克思主義意識形態話語權的主導地位，紅色文化宣傳必須是正面的、積極的。可以鼓勵各類文藝大家創作更多更好的紅色文藝作品供廣大人民群眾賞析，可以借助各類宣傳平臺加大對紅色文化的宣傳力度。二是必須重點突出紅色文化教育的社會性。開發紅色文化產品、完善紅色文化服務、加強紅色文化基地的軟硬件建設等等都是促進社會教育廣泛實施的重要手段。三是必須營造良好的紅色文化教育輿論氛圍。社會教育尤恐非主流意識形態的滲入，它可顛倒是非黑白、攪亂主流意識形態教育的輿論環境，故文化環境整治是勢在必行。以紅色文化為核心的社會集體教育能夠去其糟粕、保留精華，為政治認同建構提供更豐富、更滋養的教育資源。

2019年是中華人民共和國成立70周年，偉大的祖國在70年的歲月里經受風浪考驗卻一直勇往直前，人才培養成就矚目。中華兒女的個人命運與祖國命運息息相關、緊密相連。“中學生作為中國特色社會主義的后繼力量，其政治素養與國家和民族的未來緊密相連，決定了其成長方向。高中階段是一個人政治信念和政治素養形成的關鍵時期，影響其對自身與社會、民族和國家的認同，影響其情感道德取向和價值觀選擇。高中生對政治相關問題有較大的興趣，這一階段的政治認同取向將對其產生深遠持久的影響。”[5] 四十年的改革開放推動了我國的社會轉型，社會文化環境也隨之紛繁復雜。當多元文化成為常態出現，人們的思想意識發展也經歷著翻天覆地的變化，這些足以對政治認同構成威脅和挑戰，同時對政治認同構建提出更多更高的要求。紅色文化憑借內容的豐富性、載體的多樣性、方式的有效性，無可置疑地成為政治認同建構過程中所需的優質教育資源。從高中生政治認同構建的必要性和困難性出發，緊扣紅色文化蘊含的豐富教育價值，深入發掘紅色文化的教育路徑是中學思想政治教育領域研究的新視角和新嘗試，能為高中學生政治認同實踐性培育提供學術依據，同時對探索我國高中人才培養模式、培養方法具有重要的現實意義。

參考文獻

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[3]沈成飛，連文妹.論紅色文化的內涵、特征及其當代價值[J].教學與研究，2018，（01）.

[4]羅麗琳，蒲清平.紅色文化的思想政治教育基因及其時代價值[J].新疆師范大學學報（哲學社會科學版），2018，（06）.

[5]謝亞蓉.基于政治認同培育的教學策略[J].中學政治教學參考，2018，（04）.