傳承優秀文化，培育核心素養

康莊

摘 要：小學美術教學中蘊含一些優秀的文化知識，讓學生由此進行學習能夠逐漸培養學生的核心素養，提高學生的藝術表現力。主要以剪紙藝術為例，從了解剪紙藝術歷史、認識剪紙藝術形式以及進行剪紙藝術設計等方面探討傳承優秀文化，培育核心素養的方式。

關鍵詞：優秀文化；核心素養；剪紙藝術

剪紙是我國一項重要的民間藝術，其中蘊含著我們中華民族優秀的文化內容。將這些文化知識講授給學生，不僅能夠使學生了解剪紙藝術的不同形式，還能使學生對剪紙藝術有更新的認識與理解，有利于擴展學生的文化基礎，使學生學會自主學習并進行實踐創新。

一、了解剪紙藝術歷史

在小學美術教學中，當我們向學生講授剪紙藝術的歷史發展時，能夠使學生對于不同時代、不同地區的剪紙特點進行了解，了解剪紙在不同時期的寓意。由此，使學生能夠對剪紙中的藝術內容進行充分的了解與認識。

所以，當筆者為學生講述剪紙藝術的歷史知識時，筆者便從剪紙藝術的起始階段進行講解：從現在的考古資料來看，剪紙藝術最早在北朝時期就已經出現，隋唐之后，剪紙藝術逐漸發展起來，明清時期是剪紙藝術發展的高峰時期。民國之后，剪紙藝術更加繁榮。同時，這一時期在剪紙藝術中引入了許多不同的元素，如山水畫、書法等。這些新元素的融入，使剪紙藝術呈現出了新的景象。隨著各地區剪紙藝術的發展，我國現在比較有名的剪紙有：揚州剪紙、蔚縣剪紙、楊柳青剪紙、慶陽民間剪紙、南京剪紙、山西剪紙、安塞剪紙等多種剪紙類型。隨著現代科技的發展，現今我們的剪紙藝術又有了新的突破，出現了立體剪紙、多層剪紙等融入新科技的剪紙。在為學生講述剪紙藝術發展歷史的過程中，我還為學生展示了相應的剪紙，使學生能夠從展示出來的不同剪紙中，觀察到剪紙藝術的變化過程與變化形式。由此，使學生了解更多的傳統文化知識，以增加學生的文化積累。

二、認識剪紙藝術形式

在為學生講授剪紙藝術的過程中，我們還要為學生展示不同題材的剪紙藝術、不同形式的剪紙藝術，使學生能夠從中了解剪紙藝術形式的多樣性，并對其中主題性紋樣的剪紙藝術進行解讀，使學生認識到不同主題形式剪紙藝術的不同寓意。

比如，筆者曾為學生介紹了“五福捧壽”的剪紙，這一剪紙中用五只蝙蝠的剪紙圖案圍繞在“壽”字周圍，蝙蝠的“蝠”與“福”字同音，因此，許多帶有蝙蝠圖案的紋飾都取其吉祥的“?！弊衷⒁狻４送猓瑤в性⒁獾募艏埶囆g還有“馬上封侯”的剪紙，其剪紙圖案是一匹馬上站立一只捧著壽桃的猴子，由于猴子站在了馬上，取其“馬上封侯”的寓意。當為學生講解了這些剪紙藝術的不同形式之后，學生了解了不同主題剪紙的不同寓意。且學生對于剪紙中的不同寓意非常感興趣，所以學生在課下還會主動查找一些剪紙的不同寓意，與其他同學進行交流溝通。由此可見，讓學生認識剪紙藝術形式的方式能夠使學生學會主動學習，幫助學生提高其自身的藝術修養，使學生能夠在自主發展這一核心素養上有所提升。

三、進行剪紙藝術設計

當然，為學生講解剪紙藝術，不僅只是為了讓學生從中學習剪紙藝術的文化內容，還是為了讓學生能夠學會制作剪紙作品，進行剪紙藝術設計。所以，我們在美術教學中，也應該注重動手實踐，讓學生能夠在實踐過程中發揮自己的學習優勢，提高學生的實踐創新能力。

比如，筆者在教授學生學習“紙片插接”這一課程內容時，就幫助學生進行剪紙藝術設計。其實這一課程內容就相當于剪紙藝術中的立體剪紙，學生在進行設計時，需要考慮紙片的整體造型與紙片接口的對接情況。有的學生設計的造型不是很獨特，但是學生卻非常細心地將紙片的對接狀況設計得非常細致。這時，我就幫助學生將其造型變得更有特色一些。一位學生剪紙的造型是一條正越出水面的海豚，學生將海豚的身子半藏在水里半露出水面，這樣就將學生設計的海豚形態遮蓋住了一半，不能突出海豚的優美身形。于是我建議學生將海豚的整個身子都設計在海面之外，露出海豚的尾部，將尾部與水面進行插接，能夠使海豚的優美形態完全展現出來。之后再將學生設計的水面，用波浪形的紙條表現出來，用小刀將水面雕刻出鏤空的造型，當將海豚的造型插接在海面上的時候，就像是陽光照在水面呈現波光粼粼的狀態一般。這樣，通過我的幫助，學生的剪紙作品更具形式的美感。由此可以看出，幫助學生進行剪紙藝術設計時，可以提高學生的作品呈現狀態，并且能夠引導學生在創作中的想法與構思，使學生在今后的美術設計中能夠更為突出。

總而言之，在小學美術教學中，要向學生傳承優秀文化，培育學生的核心素養，可以通過向學生講述相關的藝術歷史、讓學生認識不同的藝術形式以及教授學生設計藝術作品等方面進行培養，使學生能夠通過以上內容，了解更多的藝術知識與藝術形式表達的寓意，從而擴展學生的文化基礎，使學生學會主動學習，培養學生的創新能力。

參考文獻：

[1]周娟.基于學生核心素養培養的小學美術教學研究[J].華夏教師，2018（6）：25.

[2]周傲南.學科核心素養下小學美術體驗教學初探[J].美術教育研究，2017（9）：25.

編輯 郭小琴