敘事心理學視角下的歷史紀錄片生產(chǎn)研究

李肇

摘要：紀錄片在民族記憶、文化傳承中有著十分重要的作用，歷史題材紀錄片作為紀錄片的一個重要分支，受到越來越多電視觀眾的關注和喜愛。但一直以來，對歷史題材紀錄片的研究基本集中于文本解讀，借助心理學對文本的創(chuàng)造者剖析甚少，本文以紀錄片《甲午》為例，力圖通過敘事心理學的研究視角，對當下歷史紀錄片中創(chuàng)作者對故事的選擇、結(jié)構(gòu)和敘述進行分析，探究創(chuàng)作者的心理動機、審美趣味和價值選擇，了解該類型紀錄片在生產(chǎn)過程中的深層作用因素，評估當下歷史題材紀錄片的生產(chǎn)狀況，進而為紀錄片打開新的敘事空間。

關鍵詞：敘事心理學;歷史紀錄片;《甲午》

中圖分類號：J952? ? 文獻標識碼：A? ? ? ?文章編號：1672-8122（2019）04-0112-03

一、 歷史題材紀錄片與敘事心理學

（1）歷史題材紀錄片的定義

“歷史”這個詞內(nèi)涵豐富，每個人對歷史都有著自己的理解，逝去的往事和我們今天正經(jīng)歷的生活都會成為“歷史”。從這個廣義的角度看，所有的紀錄片都可以說是對歷史的紀錄，都是歷史紀錄片，但這樣一來，專門研究歷史紀錄片也就失去了意義。因此，研究歷史題材紀錄片前先要對影片中所涉及到的內(nèi)容做一個時間范圍的限定。本文所研究的歷史題材紀錄片更側(cè)重于表現(xiàn)“過去的事情、與過去連接的現(xiàn)在”的范圍。對于歷史題材紀錄片，目前學界給出了許多不同的定義，這里列出主要的三種：

高鑫、張紹鋼在《電視紀實作品創(chuàng)作電視欄目節(jié)目策劃》認為，“歷史紀錄片是使用寫實手段，通過對歷史考古、歷史文物、歷史民俗文化等的記錄，刻畫歷史事件、歷史人物，反映一個地區(qū)、一個時期的歷史文化的紀錄片。”[1]

王艷萍在碩士論文《論我國大型歷史文獻紀錄片紀實性與藝術性的結(jié)合》中則認為，“凡是利用以往拍攝的新聞片、紀錄片、影片素材以及相關的真實文件檔案、照片、實物等作為素材進行創(chuàng)作，或加上采訪當事人，當時的人物和事件有聯(lián)系的人，來客觀敘述某一歷史時期、歷史事件或歷史人物的紀錄片都稱為歷史題材紀錄片”。[2]

張堯臣在碩士論文《紀錄歷史：中國歷史題材紀錄片的興起發(fā)展及其生存狀況研究》中，則把歷史紀錄片定義為“使用紀實的手法，通過對歷史古跡、歷史文物或者歷史民俗文化等的記錄，重新展現(xiàn)歷史事件以及歷史人物，反映某個地區(qū)或者某個時期的歷史文化的紀錄片。”[3]

（2）敘事心理學與紀錄片

在從敘事心理學視角研究紀錄片時，首先要分析創(chuàng)作者的行為過程，即在怎樣的情境中選擇了這種表達方式、在怎樣的情境中完成了題材的選擇、拍攝等。其次，要對創(chuàng)作者的人格特征進行分析，包括在拍攝和編輯過程中的取舍所透露出的創(chuàng)作者的主觀感情和文化價值取向。最后，對文本本身進行分析，檢視之前的結(jié)論，推進研究深入。其實，敘事心理學與其說是一種理論，不如說是一種方法，當用這種方法剖析紀錄片時，我們學會了面對創(chuàng)作者所講述故事時的姿態(tài)：好奇、謙虛、投入，而不是帶著無數(shù)成見和理論觀點高高在上地評論。

（3）紀錄片《甲午》梗概

《甲午》一共有五集。第一集《開國》，主要講述1836年到1894年間，中日兩國分別被美國和英國打開國門后，“開眼看世界”的過程，引出大清國軍事留學生;第二集《龍騰》從中國水兵抵達紐卡斯爾海外購艦始末講起，介紹中日購艦情況;第三集《競逐》以馬吉芬的故事為線索，講述大清國由盛轉(zhuǎn)衰的原因和日本迅速崛起之路;第四集《備戰(zhàn)》用北洋海軍訪日做鋪墊，引出風雨飄搖的遠東局勢以及日本的選擇;第五集《沉沒》通過介紹北洋艦隊重要戰(zhàn)艦、北洋覆滅之地劉公島、戰(zhàn)后士兵墓地以及戰(zhàn)后談判地點馬關，引發(fā)中日關于戰(zhàn)爭的思考。

（4）《甲午》主創(chuàng)團隊的工作

《甲午》主創(chuàng)人員除總編導胡勁草外，還有分集編導Z和編導J，攝像W和攝像B，剪輯T、剪輯F及剪輯Y，以及聲音處理C。

在腳本寫作的過程中，給每一集以及每個段落都加上小標題，是胡導一直的創(chuàng)作習慣，除了防止跑題外，她認為制作小標題的過程也是整部片子謀篇布局的過程，這個過程一直貫穿在紀錄片創(chuàng)作的全過程中，每次對段落主題的提煉變化，都是對所有的故事重新洗牌，在信息元素的放置和調(diào)整中，還要考慮這些信息的抵達率。片子最后那兩個字的標題看似簡單，但“兩個字”的濃縮卻是一個緩緩的過程。兩位分集編導會根據(jù)總編導創(chuàng)作好的初版解說詞，進行細節(jié)上的補充，編導們非常細致的對每個史實進行查證，確保內(nèi)容的真實性。其中編導J畢業(yè)于北京師范大學中文系，她會根據(jù)自己扎實的專業(yè)功底，對每句解說的字詞進行斟酌。從開始撰寫出的稿子到剪輯前，經(jīng)過了編導們無數(shù)次的整改，遇到較為敏感的話題時，總編導會根據(jù)自己過往的經(jīng)驗，選擇一種最恰當?shù)臄⑹龇绞剑苊馐穼嵳嫦嗯c官方意識形態(tài)之間的沖突。若內(nèi)容上產(chǎn)生分歧，總編導會根據(jù)自己最初想要傳遞的情感和價值觀，來進行事實選擇。

二、內(nèi)容層面的生產(chǎn)者影響研究

（1）事實選擇

片子從120年前的中日兩國講起，編導們手中有十分豐富的史實資料，每一個小信息，幾乎都可以寫出一個大故事。但編導只選擇那些重要的、獨家的、以及被人們忽略或者歪曲了的細節(jié)。

例如，日本使節(jié)團出國訪問一事，因為這是日本最高集團的訪問，對日后以及如今日本的發(fā)展態(tài)勢有著十分重要的影響，所以在片中多次提到了日本的巖倉使團出訪。關于慈禧挪用經(jīng)費修建頤和園一事，編導認為已經(jīng)老生常談，而且此事的真實情況存在爭議，部分專家認為，慈禧只是將海軍軍費存在了國外的銀行，收取高額的利息，用利息修建的頤和園。如果要詳細解說這件事，需要花費太多的筆墨，編導認為應該在有限的時間內(nèi)傳遞更有價值的東西。因此，關于這個歷史故事，只用了幾句話帶過。

（2）價值判斷

胡導是央視《新聞調(diào)查》的資深編導，受新聞生產(chǎn)習慣的影響，一直追求客觀真實的創(chuàng)作理念。她創(chuàng)作的每部歷史紀錄片，態(tài)度始終是中立客觀的。她只把事實呈現(xiàn)在熒幕上，至于這些事實要說明什么，就讓觀眾自己去理解。胡導在片中雖沒有進行張揚的評價，但往往會利用專家之口、書信日記等方式內(nèi)斂的傳達價值觀。在專家的選擇上，她通常會選擇那些因興趣愛好對那段歷史有所研究的人，他們的回憶和講述帶有許多故事和情節(jié)，使得過去事實的呈現(xiàn)包含了許多情感的張力，在敘述時非常親切和生動。《甲午》一片與同類題材的紀錄片相比，專家采訪也都是以一批民間海軍研究者為主，即海軍研究會的成員。他們均處于對甲午與海軍的熱愛自發(fā)的去研究這段歷史，通過個人的努力和發(fā)現(xiàn)積累了許多實物資料和故事，在講述的過程中滲透著他們對這場戰(zhàn)爭的自我觀點和內(nèi)心情感。在他們講述的過程中，我們也能看到蘊涵在其中的編導基本的人生態(tài)度和追求。

中國對于甲午這段歷史一直在拼命記住，號召要以史為鑒、富國強兵，而日本則很平靜。但是，中日兩國到底誰真正記住了歷史？在片子中胡導用很多細節(jié)給出了答案。胡導希望觀眾能通過這部片子得到啟發(fā)，從而形成一個正確認識歷史的態(tài)度。例如，甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)前夕，日本已經(jīng)做好開戰(zhàn)的準備，編導用了這樣一句解說詞“日本，迫不及待地趕到了甲午戰(zhàn)場。”編導認為，歷史總有它的必然性，與其說是剛好趕到，不如說是日本在基本的準備完成之后，就迫不及待地開戰(zhàn)了。但是如果這樣說，就會顯得過于主觀，于是編導便在采訪的專家學者中，找了他們的評論代替解說。在談到黃泥溝炮臺被冷落時，編導借尋找炮臺的專家的同期聲來表現(xiàn)，畫面內(nèi)容是角落里的炮臺及旁邊的賓館，略帶諷刺意味。

三、 形式層面的生產(chǎn)者影響研究

（1）敘事方式

《甲午》一片主要運用了過去時態(tài)現(xiàn)場化和時間順序空間化兩種敘事方式。

所謂過去時態(tài)現(xiàn)場化就是指把過去發(fā)生的事件變成一種現(xiàn)在正在展開的過程，每一集的開頭都從現(xiàn)在時態(tài)切入，把很多年前的事情置換到現(xiàn)在的時空當中。在現(xiàn)在的時空中紀錄過去的故事，形成的召喚結(jié)構(gòu)，通過這種方式消除觀眾因時空距離產(chǎn)生的心里隔膜。片中馬關、劉公島、旅順、紐卡斯爾等等每一個歷史地點，編導都會到現(xiàn)場去拍攝今天它的容貌，讓觀眾獲得一種真實的感覺確定性。

時間順序空間化，是指整個情節(jié)結(jié)構(gòu)以空間的轉(zhuǎn)換為主要脈絡，并把時間順序消融在空間轉(zhuǎn)換之中。抽象的時間順序只有融入到空間場景的轉(zhuǎn)換之中，才能更好地符合觀眾的視覺思維結(jié)構(gòu)，也才能顯得更加客觀、真實和自然。《甲午》一片以時間順序為主線，將時間順序消融在了空間的轉(zhuǎn)化當中，借助空間場景的具像性來體現(xiàn)。在片中，導演會在一些看似“唯美”的敘事段落中加入“粗暴”的鏡頭，這些段落看上去銜接的并不和諧，但胡導想要的就是觀眾收看情緒的“被撕裂”。當觀眾帶著跨越時空的情感再次回到歷史敘事的時候，觀眾看到的就不會再是那個單一時空的“從前”了。發(fā)生在故事相關地點的“今日”的鏡頭被一次次帶入“昨日”，觀眾無法“集中精力”停留在一個歷史層面的敘事上，他的思維會不斷被“今日”打斷，內(nèi)心不斷被攪動。這種獨特的敘事技巧，也出現(xiàn)在她以往的作品中，被證明打動了許多觀眾。

（2）視聽語言

歷史本身是以文字敘述和文物留存為主要呈現(xiàn)方式的，電視媒介的展示就要符合視聽語言規(guī)律。胡導每部紀錄片的影視語言，看似都是由很傳統(tǒng)的元素構(gòu)成，但并不顯得乏味，而且聲畫結(jié)合的非常細膩。胡導認為打動觀眾的應該是故事本身的魅力，而不是特別的影像語言。創(chuàng)作時如果極喜愛這個故事，從那些“影像簡單”的史料本身中，已經(jīng)獲得了極大的震撼和滿足，所以打動了她自己的東西，就將它們呈現(xiàn)給觀眾就好，但這也得益于導演扎實的電視語言功底。

在將解說詞轉(zhuǎn)化為畫面語言時，胡導唯一的要求就是真實。她不喜歡用搬演或者情景再現(xiàn)，只用簡單真實的素材。筆者總結(jié)了以下三種《甲午》一片中常用的畫面語言手法：

1、讓靜態(tài)的照片動起來

片中對于照片、史料、書籍等與故事有關的靜態(tài)事物，不是簡單的復制，而是在前期拍攝或者后期剪輯時讓它們動了起來。例如李鴻章和森有禮的對話，用的是他們的一張合照，李鴻章問的時候，畫面是合照中李鴻章的局部，森有禮問的時候是森有禮的局部，一直到最重要的部分，才露出他們兩人的臉。這樣的方式比情景再現(xiàn)更具有真實性，也不顯乏味，讓觀眾有一種置身其中的感覺。而《北洋海軍興亡史》中，這段對話則是用搬演的方式來演繹，相比之下，真實的史料照片比搬演更能體現(xiàn)紀錄片的真實性。

2、將乏味的東西擬人化

編導面對乏味但比較重要的內(nèi)容時，都將其簡單化處理，例如在第四集中談到《申報》的內(nèi)容，其對話都是古文晦澀難懂，導演采用擬人化的手法，用動畫的形式，將其變得生動有趣。《北洋海軍興亡史》中也提到了這個內(nèi)容，它的處理方式是把《申報》的內(nèi)容打在熒幕上。

3、特技的運用

片中大量使用了疊畫技術，這種手法在導演的前兩部紀錄片中也大量出現(xiàn)。它能夠加快片子的節(jié)奏，給觀眾以視覺沖擊。例如第三集中修鐵路的部分，用四個修鐵路的進程的照片和地圖疊放在一起。談及慈禧大壽發(fā)生的事件時，將發(fā)生的事件照片與慈禧的照片疊放在一起。介紹吉野艦時，編導制作三維動畫來進行演示，編導認為這樣的處理方式要比直接放置戰(zhàn)艦的模型更能吸引觀眾。

參考文獻：

[1]高鑫，張紹剛著.電視紀實作品創(chuàng)作電視欄目節(jié)目策劃[M].北京：中國傳媒大學出版社，2000.

王艷萍.論我國大型歷史文獻紀錄片紀實性與藝術性的結(jié)合[D].南昌大學，2011.

張堯臣.紀錄歷史：中國歷史題材紀錄片的興起發(fā)展及其生存狀況研究[D].華東師范大學，2007.