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關(guān)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化的途徑與方法探析

2019-05-04 13:50:34林玉蘭
學(xué)周刊 2019年15期
關(guān)鍵詞:傳承傳統(tǒng)文化

摘 要:新課改以后,小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的教學(xué)理念和教學(xué)精神發(fā)生了較大變化,相關(guān)教育部門(mén)更加注重語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化的傳承和教育,更加有利于傳承中華民族的傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)我國(guó)國(guó)民學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的意識(shí)。在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中,語(yǔ)文教師應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文教學(xué)傳承傳統(tǒng)文化的重要性,注重挖掘和改良傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)識(shí)。

關(guān)鍵詞:小學(xué)語(yǔ)文教學(xué);傳承;傳統(tǒng)文化;方法和途徑

中圖分類(lèi)號(hào):G62? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

文章編號(hào):1673-9132(2019)15-0049-02

DOI:10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2019.15.040

中華民族是一個(gè)歷史悠久,傳統(tǒng)文化豐富且優(yōu)秀的民族,它有效地把古代的文明發(fā)揚(yáng)至今。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,有效的講解和傳承傳統(tǒng)文化有利于幫助學(xué)生了解到中華民族文明的多種多樣。為了更好的傳承傳統(tǒng)文化,小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造良好的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍,設(shè)置豐富的情境,增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的理解,提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率。

一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中傳承傳統(tǒng)文化的意義

(一)有利于幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀

中國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深、內(nèi)容豐富,有利于增加人們的素養(yǎng),培養(yǎng)人們形成一個(gè)優(yōu)質(zhì)的品格,且其集中體現(xiàn)出了仁愛(ài)的思想。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中重點(diǎn)關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承,有利于豐富學(xué)生的內(nèi)涵,幫助學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)基礎(chǔ),提高學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的敏感度[1]。在小學(xué)階段,學(xué)生剛剛從家庭過(guò)渡到學(xué)校的集體中,對(duì)于世界只有初級(jí)的、簡(jiǎn)單的認(rèn)識(shí),通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),學(xué)生的仁愛(ài)意識(shí)逐漸增強(qiáng),世界觀、人生觀和價(jià)值觀也得到了正確的引導(dǎo)。例如在學(xué)習(xí)唐代詩(shī)人李紳的《憫農(nóng)》時(shí),“誰(shuí)知盤(pán)中餐,粒粒皆辛苦”學(xué)生通過(guò)對(duì)古詩(shī)的理解和學(xué)習(xí),聯(lián)想到我們現(xiàn)實(shí)中的生活,并且結(jié)合整首詩(shī)所要表達(dá)的思想感情,了解到我們的每一餐,每一粒飯都是通過(guò)辛苦的勞作得來(lái)的,我們應(yīng)該懷著一顆感恩的心去努力生活,并且感謝和尊重每一個(gè)勞動(dòng)者。通過(guò)這種結(jié)合現(xiàn)實(shí)和情景再現(xiàn)的學(xué)習(xí),學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化有了更深層次的理解和學(xué)習(xí),心態(tài)也變得更加積極向上,情感體驗(yàn)更加豐富,整體綜合素質(zhì)得到提升。

(二)有利于增強(qiáng)學(xué)生的道德素質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生的審美觀念

在我國(guó)傳統(tǒng)文化中,“先做人,后做事”的教育理念一直備受關(guān)注和追捧,它告訴我們除了要樹(shù)立和培養(yǎng)崇高的道德,還要注重藝術(shù)修養(yǎng)的提升和思想素質(zhì)的增強(qiáng)。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō),對(duì)于生活和世界的認(rèn)識(shí)仍然處于初級(jí)階段,在學(xué)校和班級(jí)的集體活動(dòng)學(xué)習(xí)中容易塑造學(xué)生的道德和品格。小學(xué)階段也是學(xué)生自我價(jià)值的探索階段,更是學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程的引導(dǎo)階段,學(xué)校要積極開(kāi)展傳統(tǒng)文化的教育課程,幫助學(xué)生積累豐富的文化知識(shí),從而有利于學(xué)生后續(xù)的文化教學(xué)和自我成長(zhǎng)。例如,在學(xué)習(xí)《飛奪瀘定橋》時(shí),語(yǔ)文教師可以向?qū)W生介紹當(dāng)時(shí)發(fā)生的著名歷史事件以及歷史背景,讓學(xué)生更加了解主人公的處境,從而更加深刻的展現(xiàn)出紅軍的愛(ài)國(guó)情懷和保家衛(wèi)國(guó),驍勇善戰(zhàn)的精神[2]。我們應(yīng)該敬畏他們的英勇和大無(wú)畏精神,他們用自己的生命換來(lái)了我們今天幸福美滿的生活,我們應(yīng)該珍惜。通過(guò)這種方式的學(xué)習(xí),學(xué)生受到一定的激勵(lì)和鼓舞,情操得到培養(yǎng),有助于形成健康的品格,增強(qiáng)道德素質(zhì),培養(yǎng)正確的價(jià)值觀念。

(三)有利于幫助學(xué)生建立人文觀念,形成完整的知識(shí)體系

小學(xué)生處于成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)的初期,是個(gè)人文化修養(yǎng)和內(nèi)涵儲(chǔ)備的關(guān)鍵時(shí)刻,語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程是學(xué)生積累知識(shí)和感性認(rèn)識(shí)的過(guò)程。小學(xué)階段的語(yǔ)文知識(shí)和傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)為今后更好地了解中國(guó)傳統(tǒng)文化打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。中華民族的傳統(tǒng)文化有著豐富的沉淀,學(xué)生不僅可以在學(xué)習(xí)過(guò)程中理解和感受到文化的內(nèi)涵,更加能夠受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶,幫助學(xué)生建立正確的人文觀念,形成完善的文化知識(shí)體系,讓學(xué)生感受到清新的、優(yōu)美的文化意境。例如,在學(xué)習(xí)“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”這句話時(shí),學(xué)生可以感受到詩(shī)人高潔的品格,體會(huì)到詩(shī)人強(qiáng)大的人格力量[3]。通過(guò)學(xué)習(xí)這些文化內(nèi)涵豐富的知識(shí),學(xué)生樂(lè)可以更好的構(gòu)建知識(shí)體系,增強(qiáng)自身的文化底蘊(yùn)。

二、在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化的途徑和方法

(一)深入挖掘語(yǔ)文教材中的漢字文化

漢字是中國(guó)傳統(tǒng)文化重要的標(biāo)志之一,通過(guò)對(duì)漢字的學(xué)習(xí),學(xué)生可以更加深入地理解和體會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深,也可以更加高效地吸收中華民族文化的智慧。為了滿足新課程標(biāo)準(zhǔn)的需求,讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化,小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)中,應(yīng)該注重語(yǔ)文教材中漢字文化的挖掘,強(qiáng)化學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承。漢字是中國(guó)傳統(tǒng)文化重要的瑰寶,它蘊(yùn)涵著豐富的文化知識(shí)和寶藏,每一個(gè)漢字都代表著一個(gè)故事,甚至包含著一首詩(shī)。因此,在漢字的學(xué)習(xí)中,教師應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生了解和挖掘漢字文化的背景,使學(xué)生逐漸了解和認(rèn)識(shí)中華民族的傳統(tǒng)文化[4]。除此之外,教師應(yīng)該在漢字和學(xué)生之間建立一種情感,提高學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的主動(dòng)性和積極性,讓學(xué)生愛(ài)上漢字,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的熱情。例如,在學(xué)習(xí)“魚(yú)”這個(gè)字時(shí),教師可以將“魚(yú)”用甲骨文的形式表現(xiàn)出來(lái),然后讓學(xué)生猜猜這個(gè)字是什么,讓學(xué)生帶著問(wèn)題和好奇心去學(xué)習(xí)漢字,從而幫助學(xué)生更好地了解每個(gè)漢字背后的文化背景和內(nèi)涵。

(二)對(duì)古詩(shī)文進(jìn)行詳細(xì)的解讀,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的最有效方式之一是進(jìn)行古詩(shī)詞的教學(xué)。古詩(shī)詞深刻表達(dá)出古代詩(shī)人的感情和情懷,是表達(dá)感情的重要工具和途徑,古代的詩(shī)人和學(xué)者通過(guò)古詩(shī)詞來(lái)寄托自己的情感和希望。因此,在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,古詩(shī)詞的解讀對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承是十分重要的。它有利于激發(fā)小學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣,引導(dǎo)學(xué)生努力、積極探索傳統(tǒng)文化,幫助他們形成正確的價(jià)值觀念,加強(qiáng)文化積累,提升審美和道德品質(zhì)。我國(guó)傳統(tǒng)文化更加重視文化修養(yǎng)的培養(yǎng)和崇尚道德倫理的建立[5]。小學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)于古詩(shī)詞情境和背景的解讀對(duì)于小學(xué)生文化修養(yǎng)的積累有著深遠(yuǎn)的意義。例如在學(xué)習(xí)柳宗元的《江雪》時(shí),首先教師可以為學(xué)生描述一個(gè)具體詳細(xì)的場(chǎng)景,在白雪皚皚的寒江上,一位垂釣的老人,步履蹣跚,從江邊緩緩走來(lái),他的神情自若,目光炯炯。他有兩次被貶的經(jīng)歷,受到很多磨難,生活艱苦困難,但他仍舊懷著樂(lè)觀的心態(tài)和生活態(tài)度去面對(duì)人生,面對(duì)世界。他憑借著自己的執(zhí)著,駕著一葉孤舟,獨(dú)自一人在寒江上垂釣,勇敢地面對(duì)目前的艱難處境,努力恪守著自己的人生信念,苦中作樂(lè),勇敢地面對(duì)生活。在語(yǔ)文教學(xué)中,小學(xué)語(yǔ)文教師要不斷創(chuàng)新和改進(jìn)教學(xué)方法,誘發(fā)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生懷著快樂(lè)、愉悅的心情去學(xué)習(xí)古詩(shī)詞。

(三)重視學(xué)生的情感教育,模擬出真實(shí)的教學(xué)情境

鼓勵(lì)小學(xué)生學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化的目的是讓學(xué)生能夠?qū)W以致用,提升學(xué)生的實(shí)踐能力和理論聯(lián)系實(shí)際的能力[6]。這就要求教師在語(yǔ)文教學(xué)中,使用先進(jìn)的教學(xué)方法,為學(xué)生創(chuàng)建古詩(shī)文真實(shí)的學(xué)習(xí)情境,讓學(xué)生深刻理解文章要表達(dá)的內(nèi)容,了解作者要表達(dá)的思想感情。例如在學(xué)習(xí)《憶江南》這首詞時(shí),教師可以充分利用現(xiàn)代的多媒體技術(shù),通過(guò)視頻和圖片等方式把江南美麗的景色更加直觀的展現(xiàn)在學(xué)生面前,將“日出江花紅勝火,春來(lái)江水綠如藍(lán)”的美景再現(xiàn),然后伴隨著《又到江南來(lái)》這首歌曲,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入美麗的江南水鄉(xiāng)情境中,幫助學(xué)生體會(huì)和理解古詩(shī)詞的含義,增加學(xué)生的文化底蘊(yùn),使學(xué)生深刻理解作者要表達(dá)的情懷。古詩(shī)文是中國(guó)傳統(tǒng)的重要組成部分,它的意境深邃、語(yǔ)言精練含蓄,能夠陶冶學(xué)生的情操,啟迪學(xué)生的思想,潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育。

三、結(jié)語(yǔ)

為了更好地幫助小學(xué)生傳承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,語(yǔ)文教師要重視教學(xué)方法的使用,更新和改進(jìn)教學(xué)手段,加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和理解,并且能夠在學(xué)習(xí)和生活中學(xué)以致用,培養(yǎng)學(xué)生建立良好的道德品質(zhì)。

參考文獻(xiàn):

[1]王慧.在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化的途徑與方法[J].好家長(zhǎng),2018(66):112.

[2]嚴(yán)成芳.小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化的方法[J].作文成功之路(中),2018(6):16.

[3]史達(dá)波.在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化的途徑與方法[J].課程教育研究,2018(7):37.

[4]邱國(guó)慶.在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化的途徑與方法[J].新課程(上),2017(9):222.

[5]高中英.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化的途徑[J].語(yǔ)文教學(xué)與研究,2017(17):136.

[6]劉波.在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化的途徑與方法[J].中國(guó)校外教育,2016(20):14.

[責(zé)任編輯 萬(wàn)淑蕊]

作者簡(jiǎn)介: 林玉蘭(1981.10— ),女,漢族,福建龍巖人,一級(jí)教師,研究方向:小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)。

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