小學古詩導學探高招

摘 要：新課程改革的實施，對小學古詩教學提出了更高的要求。只有改變傳統的古詩教學模式，采用多樣化的教學模式，才能讓小學古詩教學更有效率。本文主要闡述小學古詩教學的現狀，古詩教學的有效措施以及反思。

關鍵詞：小學語文；古詩教學；妙法；反思

中華文化源遠流長，留給了我們數不盡的經典，古詩便是這經典中的經典。古詩的語言十分凝練，讀起來令人朗朗上口，很符合小學生思維和想象發展階段的需要。另外，古詩教學對學生德育和美育的培養也會產生深刻的影響，為學生認識了解中華文化，豐富人文精神提供了重要的途徑。

一、 小學古詩教學的現狀分析

古詩教學是小學語文教學中的重要組成部分。為了適應新課程改革的要求，古詩教學也進行了一系列的改革，但是仍然存在一些問題。

（一） 重講解輕感悟

在古詩教學改革大潮之下，一些老師依舊堅持自己原先的教學方法。教學的重心依舊置于字詞理解、詩句翻譯以及表達思想上，使得原本的古詩教學變成了另一種文言文講解，而對于學生的古詩感悟和情感體驗是忽視的。這種教學模式的陳舊死板會不斷消磨學生學習古詩的熱情，學生一提到古詩學習往往是叫苦不迭或者是抱怨連連。

（二） 重記憶輕理解

因為對古詩的過分解讀受到抨擊使得很多老師走入了另一個誤區，他們認為古詩只需要單純地背誦記憶，不需要理解。隨著年齡和閱歷的增長，學生慢慢就會理解。但是小學生往往是記得快，忘得也快，這一切均源于他們對古詩的機械記憶而非理解。學生如果在理解的基礎上再進行背誦，一定會達到事半功倍的效果。

二、 小學古詩教學的出路探微

（一） 變解讀為追問

追問，就是追根究底的問。在古詩教學中，就是指在教師發問后，在學生回答的基礎上，進行再次提問，這是對上一個問題的補充和深入。在古詩的教學中，師生可以在追問中使對話深入下去。但是追問所提出的問題必須使學生的思維和認知有提升的空間。

以王崧舟老師教授的《楓橋夜泊》為例，王老師以“用一個詞來形容自己讀完《楓橋夜泊》這首詩的感受、感覺和情緒”發問，學生的回答眾說紛紜，有“愁”，有“神秘”，有“幻”，有“朦朧”……王老師啟發性地追問：“《楓橋夜泊》這首詩，有人感受到了愁，有人感受到了幻，有人感受到了朦朧，也有人感受到了神秘，我們不妨進行對比想一想，讀其他的一些詩時，是否有這樣的感受？”學生們通過討論并結合自身的經驗紛紛說出了“沒有”這個答案。王老師在此基礎上再次進行追問：“同樣是詩，為什么《楓橋夜泊》帶給你的感覺是愁，是神秘，是幻，是朦朧？”引導學生再一次走進文本去找尋答案。這樣的設計，讓學生對這首詩的解讀更加深層次、多元化，使學生對古詩有了更加立體化的認識。

（二） 變解讀為吟誦

“書讀百遍，其義自見。”由此可見，誦讀法在古詩教學中的重要地位。但是，這里的誦讀是指吟誦而非背誦。古詩講求音律美，語音及語調上的參差變化都使古詩的語言充滿了魅力。教師可以指導學生反復吟誦，摸索詩詞中的音律、節奏以及情感，在反復吟誦中，再現古詩的意境，讓聆聽的學生們陶醉于古詩的學習之中。

例如，《春曉》這首小詩語言平易淺近，但言淺意濃。初讀讓人感覺平淡無奇，但反復誦讀之后，你會感覺其中又是另一番滋味。學生通過一遍遍吟誦，逐步深入感受作者熱愛春天、珍惜春光的美好感情。

（三） 變解讀為表演

表演是指學生以舞臺表演的形式將自己對古詩文的理解呈現出來。小學生的思維十分活躍，他們極其渴望表現自己。因此，在古詩教學時，可以在依據教學目標的基礎上，將抽象的詩句變為具體的表演，使學生在愉快的氛圍中有所收益。

《清明》這首詩被安排在練習中，所以教授這首詩時，我決定大膽放手讓學生分別以小組為單位，合作完成之前布置的任務。原本以為學生會因為沒有人指導而躊躇不前，沒想到他們最后的表現令我大跌眼鏡。他們自己搜集資料找配樂，準備劇本，進行角色分配，制作PPT，甚至還有小組在服裝上也別出心裁。學生們一個個投身于詩中，仿佛他們自己就是那個行路人，在細雨霏霏的清明時節，孤孤單單一個人在一個全然陌生的地方趕路，內心充滿了孤寂憂愁。

這種學習古詩的方式不但讓學生理解了詩歌的含義，體悟了詩歌的意境，還強化了學生學習的能動性，提高他們學習古詩詞的熱情。

三、 小學古詩教學的反思

（一） 以學生為中心

“以學生為中心”的觀念源于“兒童中心論”，“兒童中心論”是由美國大教育家杜威提出來的。他認為“教育措施是圍繞兒童組織起來的”，我們應該將教育的重心放在兒童身上。雖然他的理論對教師在教學過程中的主導作用有所忽視，但是對于我們教授古詩還是具有一定積極意義的。中年級學生的思維正處于由具體形象思維向抽象邏輯思維轉變的特殊階段，教師要根據此時學生的年齡特點，進行對應的教學，可以采用各種精彩紛呈的方式，讓學生在活躍的思維情緒活動中理解認識，然后慢慢喜歡上古詩。

（二） 教學方式多樣化

為了適應新課程改革的要求，也為了提高古詩教學的水平，古詩教學的方式也應該逐漸趨于多樣化。單純的解析古詩大意，再讓學生按部就班地背誦默寫的教學模式，不但無法滿足學生強烈的求知欲望，而且很容易消磨學生學習古詩的興致。為了扭轉學生的錯誤意識，讓學生能夠深刻體會到古詩的魅力，古詩教學方式的多樣化也是刻不容緩的。

例如，在教授《泊船瓜洲》時，可以先通過反復吟誦，讓學生感受江南的美好春光。然后緊扣“春風又綠江南岸”中的“綠”字進行追問，讓學生通過換一換的方式，體會一個“綠”字用的精妙之處。最后讓學生帶著對“綠”這個字的深刻理解，扮演王安石再次進行古詩的吟誦。在吟誦中，體會詩人伴隨著春風的腳步和江南的美好春光，希望趕快回家的急切心情。

四、 結束語

總而言之，古詩是中華民族璀璨文化的重要組成部分，而小學語文教材中的古詩更是根據學生的身心發展特點精心挑選的。教師要重視這些古詩的教學，同時也要采用不同的方式進行教授，讓學生通過與文本的對話，領略古詩的魅力，從而提升自身的文化素養和審美能力。

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作者簡介：

張永晶，江蘇省南京市，南京市棲霞區化纖廠小學。