由公孫大娘的舞蹈風(fēng)格看唐代劍舞的藝術(shù)特征

張琪越 馬佳琪

摘要：唐代樂舞是中國(guó)古代舞蹈藝術(shù)繁榮發(fā)展高峰之一。唐代樂舞的繁榮發(fā)展離不開唐代繁榮的經(jīng)濟(jì)以及強(qiáng)大的國(guó)力。唐代舞蹈藝術(shù)在繼承前代的舞蹈后又融入外來新風(fēng)，有豐富的舞蹈表演風(fēng)格。其中唐代舞蹈家公孫大娘與劍舞藝術(shù)風(fēng)格是獨(dú)樹一幟的存在。本文通過對(duì)唐代舞蹈家公孫大娘舞蹈風(fēng)格詮釋分析，進(jìn)而探究對(duì)唐代劍舞藝術(shù)特征深遠(yuǎn)而獨(dú)特的影響。

關(guān)鍵詞：劍舞;唐代;公孫大娘;藝術(shù)特征

中圖分類號(hào)：J722.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2019）06-0080-01

一、公孫大娘劍舞的風(fēng)格特征

1.公孫大娘簡(jiǎn)介。公孫大娘是唐代杰出的舞蹈家，唐玄宗時(shí)期宮外供奉的舞伎，擅長(zhǎng)劍舞。“先帝侍女八千人，公孫劍器初第一。”見公孫大娘的劍舞在當(dāng)時(shí)是首屈一指。

2.公孫大娘舞蹈風(fēng)格特點(diǎn)：（1）舞蹈本體風(fēng)格特點(diǎn)。首先大娘所表演的劍舞在唐代健舞基礎(chǔ)上加入富有女性特征的優(yōu)美身段，讓劍舞看起來更飄逸、英姿颯爽。其次將異域風(fēng)格的西域舞蹈或西北地區(qū)民族舞蹈與劍舞相融合，形成自己獨(dú)特的劍舞風(fēng)格特點(diǎn)。在者，公孫大娘將武術(shù)特技經(jīng)過舞蹈加工形成獨(dú)特的高難度舞蹈特技，并將其編排在劍舞中。（2）舞蹈輔助藝術(shù)風(fēng)格特點(diǎn)。舞蹈服飾對(duì)于舞蹈來說是必不可少的。公孫大娘表演時(shí)大多偏好穿著經(jīng)過加工的戎裝，這種服飾既美麗獨(dú)特又充分表現(xiàn)出舞者的英姿颯爽。“樓下公孫昔擅場(chǎng)，空教女子愛軍裝'可以看出當(dāng)時(shí)的女孩子們都在模仿。

3.公孫大娘代表性劍舞劇目：（1）《劍器渾脫》：是《劍器》舞融合西域風(fēng)格民俗性舞蹈《渾脫》的劍舞作品，是一種十分大膽的創(chuàng)新。杜甫寫下詩詞“觀者如山色沮喪，天地為之久低昂。耀如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔。來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光。”觀看的人如山民震四方，舞動(dòng)起來耀眼奪目，氣勢(shì)磅礴，光芒四射好像是后羿射中九日。伴隨鼓點(diǎn)身姿矯健、奔放，快速的舞動(dòng)如雷霆襲來。最后靜止如平靜無波濤的江河，讓觀看的人為之著迷。（2）《西河劍器》是公孫大娘經(jīng)常演出的劍舞之一。這部劇目可能是一種在一定程度上融合了現(xiàn)在的西北地區(qū)民間舞蹈和武術(shù)元素，具有一定地方色彩的劍舞。

二、唐代劍舞的藝術(shù)特征

1.唐代劍舞的風(fēng)格特點(diǎn)：（1）舞蹈本體風(fēng)格特點(diǎn)。唐代舞蹈藝術(shù)發(fā)展十分的完整獨(dú)立，具有相當(dāng)高的藝術(shù)水品。唐代的劍舞作品大多都是表現(xiàn)逼真的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面為題材，但這些作品很遺憾沒有流傳下來，只能通過一些書面的詩詞等來了解當(dāng)時(shí)舞蹈中的精彩。唐人姚合的《劍器詞》三首，描寫的就是熾熱激烈、戰(zhàn)士驍勇善戰(zhàn)、規(guī)模宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，舞蹈也表現(xiàn)出所向無敵、感人至深的英雄氣概。其中“今日當(dāng)場(chǎng)舞，應(yīng)知識(shí)戰(zhàn)人”更是表現(xiàn)了舞蹈中的形象來源于生活。（2）舞蹈輔助藝術(shù)風(fēng)格特點(diǎn)：首先，唐代劍舞開始流行于軍營(yíng)之中，是軍旅生活中一項(xiàng)表現(xiàn)戰(zhàn)斗精神的文娛表演節(jié)目，后才逐漸進(jìn)入各個(gè)社會(huì)階層中。軍營(yíng)中，劍舞主要起到戰(zhàn)前鼓舞士兵或者慶功的需要。軍營(yíng)劍舞一般不是編創(chuàng)好的，具有自娛自樂即興風(fēng)格特點(diǎn)。唐代劍舞的伴奏音樂大多也采用有軍樂的鼓角聲，鼓點(diǎn)激烈，聲勢(shì)浩大。使劍舞富有感染力，還可以抒發(fā)情感。

2.唐代劍舞代表性劇目。唐代劍舞劇目?jī)?yōu)美舞姿、人物形象生動(dòng)、還具有強(qiáng)烈的視覺沖擊力。（1）《裴將軍滿堂勢(shì)》：中的裴將軍就是“唐代三絕”中擅長(zhǎng)劍舞的裴曼。傳說斐曼的母親去世，請(qǐng)畫家吳道子作畫以度忘母，吳道子請(qǐng)斐曼舞劍一曲。斐旻脫去孝服欣然接受，握劍起舞。他將劍拋至高空中，隨后從幾十米高的半空中直落而下，正好插進(jìn)手持的劍鞘里。此劇目可能就是吸收斐曼劍舞瀟灑大氣的風(fēng)格、猛烈的氣勢(shì)，或是加入了精彩的舞蹈特技。“滿堂勢(shì)”可能是舞動(dòng)時(shí)地位調(diào)動(dòng)很大，滿場(chǎng)飛舞。（2）《鄰里曲》：這支劇目也十分獨(dú)特，它應(yīng)是用樂曲的《鄰里曲》為基礎(chǔ)編排的，就如著名京劇大師梅蘭芳京劇作品《霸王別姬》中的舞劍就是用《夜深沉》曲牌伴奏。《鄰里曲》就是用樂曲名為舞蹈劇目命名的。

三、公孫大娘劍舞對(duì)唐代劍舞藝術(shù)特征的深遠(yuǎn)影響

唐代劍舞興盛很主要原因之一是統(tǒng)治者支持與喜愛，樂舞機(jī)構(gòu)“梨園”和“教坊”，培養(yǎng)了一批前朝沒有的女性劍舞表演者，極大程度上推動(dòng)唐代劍舞的發(fā)展與進(jìn)步。

國(guó)家大型節(jié)日或更改年號(hào)等重大慶祝事件上，朝廷會(huì)下詔民間組織慶典活動(dòng)，命各地選派優(yōu)秀節(jié)目。劍舞作為多次選中的節(jié)目無形中增強(qiáng)了在民間的發(fā)展空間。

公孫大娘也對(duì)后世劍舞的多種表現(xiàn)形式奠定了基礎(chǔ)，例如百年后的《劍器舞》繼承了公孫大娘劍舞下改編為規(guī)模宏大、熾熱激烈的百人大群舞。

四、結(jié)語

公孫大娘作為一位女性劍舞舞者及她的劍舞藝術(shù)風(fēng)格和成就都是唐代歷史上獨(dú)一無二的存在，同時(shí)對(duì)唐代劍舞藝術(shù)的發(fā)展起著至關(guān)重要而又深遠(yuǎn)的作用。唐代劍舞藝術(shù)以及公孫大娘劍舞技藝的輝煌成是就離不開唐朝開明的政策與繁盛的國(guó)力與對(duì)外來優(yōu)秀文化的吸取與融合的，并在此基礎(chǔ)上加以無所束縛的創(chuàng)新與突破。