小學古詩詞教學中實施美育教育，升華學生的人格

梁少卿

摘 要 對于小學語文來講，古詩詞教學應當構成當前語文教學的側重點。與此同時，語文古詩詞本身蘊含了較多的美育要素，其應當被視作小學美育教育中的必要素材。因此可以得知，美育教育與古詩詞教學之間具備密不可分的內在聯系。教師如果能指引小學生深入發掘古詩詞的美感，則有助凈化小學生的內心并且升華人格。在此前提下，針對語文學科有必要將美育教育滲透于古詩詞教學，據此實現了小學生自身人格的全面升華。

關鍵詞 小學古詩詞教學 美育教育 實施措施

中圖分類號：G623.2 文獻標識碼：A

作為傳統文化中的關鍵要素，古詩詞本身承載著厚重的語文文化內涵。在現階段的語文日常教學中，師生針對語文古詩詞應當能夠予以深入探析，從而針對其中蘊含的深層次美育素材加以挖掘。這是由于，古詩詞不僅包含了語文學科的美育素材，其還能夠為同學們呈現人生哲理并且引發深入的思索。因此在目前的美育教育中，關于古詩詞教學有必要將其納入美育的視角下，確保小學生可以深切感受到古詩詞對于培育優良人格具備的重要價值，并且樂于學習語文古詩詞。

1在古詩詞教學中實施美育教育的重要價值

美育需要詩。

詩歌，是美的化身。人們常常贊嘆：美，像一首詩。古典詩詞是美的集中體現。古詩詞涵蓋了厚重的人文教學內容，利用古典詩詞開展美育活動是一項既事半功倍又切合中國國情和教育對象的有效途徑。通過挖掘和利用傳統文化中的詩性資源而展開系統的美育活動，拓展詩教中的美育內涵，有助于學生識別美并且欣賞美，形成良好的審美視角，提升人文素養，塑造優良的個性，培養全面發展的高尚人格。

2當前的古詩詞教學現狀

從現狀來看，美育教育正在日益受到較多師生以及學校的認同，其中涵蓋了多樣化的美育教育方式。在全過程的古詩詞教學中，多數教師也能夠與小學生共同發掘古詩詞本身具備的審美教學價值。但是不應忽視，古詩詞教學在目前階段尚未達到最優化的程度，具體來講呈現如下的教學缺陷：

2.1僵化的講授模式抹殺學生的學習熱情

截至目前，很多教師古詩詞教學模式仍然很僵化，沒能將小學生視作自主探究的主體，習慣于逐句講解古詩詞，辨析古詩詞的表層內容，沒有留下可供小學生探究的余地。在此狀態下，教師占據了整個語文課的主導，學生就只有被動予以接受，在古詩詞的學習過程中難以感受到樂趣，覺得整個古詩詞學習乏味與無趣，導致較多學生在面對古詩詞學習時提不起學習的熱情，甚至表現出懼怕的情緒。

2.2無視古詩詞的美育作用

古典詩詞是中華優秀傳統文化中最珍貴的文化資產與思想資源之一。九年義務教育六年制小學語文課本，每年級都安排有一定的古詩詞學習。這些清新自然、膾炙人口的古詩詞，是對小學生進行詩教美育的豐厚素材。但在很多教師看來，小學生本身并不具備較高水準的審美認識，只要能將古詩詞的基本意思與內容傳授給學生就可以了?；蛘哒J為這些古詩詞與現實相隔太遠，難以引起學生共鳴，不愿想方設法引導學生發揮想象，體會從詩中感受美、欣賞美。

3探析改進古詩詞教學的對策

當前古詩詞教學的根本宗旨應當將其界定為升華學生人格，通過將古詩詞作為美育載體，從而實現了全方位的人格升華目標。在此前提下，教師有必要帶領小學生針對語文古詩詞予以反復品讀，從體會古詩詞的語言美、聲律美，到體會到古詩詞的畫面美、意境美，受到全方位的情緒感染。同時，古詩詞教學的關鍵點還需落實于產生心靈共鳴，在品讀古詩詞的整個過程中滲透獨特的人文與審美體驗。通過運用此種潛移默化的古詩詞教學方式，小學生針對詩詞蘊藏的審美精華就能予以全面吸納，最終實現了升華人格的宗旨與目標。在目前的有關實踐中，關于古詩詞教學有必要關注如下的改進舉措：

3.1融入小學生自身的情感體會

小學生如果能夠將古詩詞學習緊密結合于自身的真實生活，那么有助激發內心的深層次情感體會。由此可見，激發情感體會的措施與做法在根本上有益于升華小學生的內心情感，從而逐步達到塑造優良人格的基本目標。因此在涉及到古詩詞的日常教學中，教師有必要側重于小學生針對古詩詞的真實感受與體驗，確保同學們都能深切體悟其中潛在的情感美。在此過程中，師生還需要將原有的古詩詞意象轉變成平日生活中的某種常見意象，在探尋兩種意象關聯性的同時體察古詩詞獨有的審美意境。

例如針對《游子吟》這首古詩在開展深入探究時，教師有必要指引小學生將上述的詩詞意境遷移至真實生活。通過融入同學們的真實情感體會，小學生將會體察到父母在平日里給予自身的細微關愛，以便于激發小學生內心深層次的感恩之情。相比于僵化的詩詞講解而言，建立于情感體會與情感共鳴之上的古詩詞教學更加易于升華情感。與此同時，上述教學模式也會讓小學生覺得學習古詩詞是充滿快樂的，并且發自內心喜愛古詩詞的學習。

3.2對于古詩詞予以反復誦讀

語文古詩詞不僅蘊含了特有的意境之美，同時還應當包含強烈的音樂美感。在多種類型的文學體裁范圍內，古詩詞具備相對較強的節奏性以及音樂性特征。在此前提下，關于詩詞教學不應單純局限于表層性的詞句闡釋，而是需要通過朗讀來品味其中內涵。由此可見，師生如果要共同優化古詩詞教學的實效性，那么有必要引導同學們反復予以大聲朗讀，并且將內心感情滲透于朗讀古詩詞的整個過程。通過出聲朗讀古詩詞的方式，小學生將會感受并且體會到古詩詞具備的強烈感染力，并且與詩詞作者產生深層次的內心共鳴。

例如針對《清明》這首古詩詞來講，小學生對其如果能反復予以誦讀，則有助于再現詩詞中描繪的獨特意境。通過反復誦讀可以勾畫如下的畫面：作者漂泊他鄉，在迎來清明節這個令人倍覺傷感的節日里又遇到了綿綿細雨。由于受到觸景生情的影響，作者將孤寂與思鄉的深厚情感寄托于詩詞。因此如果可以做到多次誦讀優美的語文詩詞，小學生將會迅速融入作者為其勾勒的詩詞境界中，從而受到了強烈的情感感染。

3.3深切感受人生哲理

很多古詩詞都可以用來啟發思考，對于小學生思索人生具有不可忽視的價值。因此為了達到升華人格的古詩詞教學宗旨，教師就要透過表層性的詩詞語句，進而帶領小學生體察古詩詞中的深層次人生哲理。反之如果沒有將詩詞教學上升至體會哲理的層面，那么將會浪費古詩詞這種珍貴的美育素材，同時也無法達到凈化心靈的詩詞教學目的。師生在共同體察人生哲理的過程中，小學生即可受到某種內心啟發，上述的課堂舉措有助于培育健全的人格。

例如教師在為同學們講授《示兒》這首古詩的過程中，應當引導小學生深入體察這首詩詞蘊藏的詩人愛國熱情。透過詩詞的語句，同學們將會在內心深處勾畫出詩人強烈熱愛自己祖國的深厚情感，并且感受到至死不渝的高尚情懷。在此過程中，小學生也將會激發自身具備的強烈愛國熱情，并且在古詩詞的啟示下懂得發奮學習并且貢獻于偉大事業。因此可見，教師針對某些古詩詞涵蓋的人生啟示與哲理意義有必要予以更多關注，據此實現了語文課堂的升華。

3.4詩配畫感受詩歌意境美

對于古詩詞教學有必要充分發揮學生自身的聯想，確保學生都能透徹感受到古詩詞本身蘊含的意境美。教師可運用多媒體等創造詩歌與畫面相結合的情境，讓學生能夠迅速融入詩歌本身蘊含的美好意境中。更可以用創設優美的語言環境，引發學生的想象，并把想象畫成一幅優美的畫，做到詩中有畫，畫中有情。例如近段時間我校開展古詩詞教學研究，就進行了一個詩配畫的比賽，學生們充分發揮自己的想象，竟把“白日依山盡，黃河入海流”畫得意境高遠，把“路人借問遙招手，怕得魚驚人應人”的垂釣稚童畫得天真可愛，把"誰知盤中餐，粒粒皆辛苦"里農民辛苦勞作的神情畫得感動人心。通過發揮想象，進行詩配畫，學生學習古詩詞的興趣空前提高。而學生在這個過程中也深受詩歌藝術的熏陶。

3.5演繹詩中人，詩中情，詩中意

有些古詩詞，既有畫面感，又有情節感，我們可以讓學生在理解詩歌背景，古詩含義的基礎上，演繹詩中人物與情節。如筆者就曾在所任教的六年級開始了一個愛國古詩詞專題表演活動，有學生在演繹杜甫的《聞官軍收河南河北》，把他聽到收復失地消息時欣喜若狂的神情，及因此出現的失常舉止維妙維肖地表現出來。有的學生表演了陸游的《示兒》，把作者臨死前那殷殷囑咐，死不瞑目的神情與話語表演得入木三分。通過這樣的演繹，學生很自然地體會到人物的情感與思想，對詩中情，詩中意了解得更深入，內心受到更深刻的震撼。審美觀自然得到了升華。對古詩詞的熱愛又多了幾分。

4結束語

經過分析可見，小學美育教學與古詩詞教學呈現全方位的相關性，而古詩詞本身也應當被視作關鍵性的美育教育資源。從當前現狀來看，已有很多教師與學校正在逐步關注古詩詞教學，并且嘗試在古詩詞中探尋深層次的美育內涵。因此在實踐中，關于古詩詞教學仍需將其融入現階段的小學美育實踐，借助古詩詞教學來塑造并且培育小學生應有的優良品格。

參考文獻

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