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唐代的飲茶與飲酒風(fēng)尚

2019-04-11 01:42:18汪文忠
烹調(diào)知識 2019年4期

汪文忠

提及唐朝的飲食,除了日常吃的食物外,兩種飲品也是唐朝最具特色的的飲食文化代表。首先談的是唐朝的茶文化,茶神陸羽撰寫的《茶經(jīng)》就是唐代茶文化的代表,唐朝茶文化的形成與當(dāng)時的經(jīng)濟、文化發(fā)展相關(guān)。唐朝疆域廣闊,注重對外交往,長安是當(dāng)時的政治、文化中心,中國茶文化正是在這種大氣候下形成的。

茶文化的形成還與當(dāng)時佛教、科舉制度、詩風(fēng)、貢茶有關(guān)。唐朝陸羽自成一套的茶學(xué)、茶藝、茶道思想,及其所著《茶經(jīng)》,是一個劃時代的標(biāo)志。《茶經(jīng)》非僅述茶,而是把諸家精華及詩人的氣質(zhì)和藝術(shù)思想滲透其中,奠定了中國茶文化的理論基礎(chǔ)。唐朝是以僧人、道士、文人為主的茶文化。佛教文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部份。中國佛教二千多年來的歷程,佛教中國化的歷程。它深刻地影響著中國哲學(xué)、倫理、文學(xué)、藝術(shù)和茶文化等廣泛領(lǐng)域。唐朝佛教尤其是禪宗對飲茶風(fēng)尚的影響,主要表現(xiàn)在以下三個方面:

第一,促進了茶葉生產(chǎn)的大發(fā)展。我國寺院多建造在深山幽谷,森林繁茂,云霧繚繞,雨量充沛,土層深厚,是最適宜茶樹生長的山區(qū)。而且我國是茶的原產(chǎn)地,崇山峻嶺原有大量野生茶樹,為僧侶開辟新茶園創(chuàng)造了條件,故素有“天下名山僧侶多”“自古高山出好茶”的諺語。寺院廣種茶樹,也促進了民間茶園的發(fā)展。

第二,推動了茶葉技術(shù)的進步。劉禹錫貶朗州司馬時,親眼看到西山寺僧人創(chuàng)造了一個茶葉新品種,寫了一首贊美詩:“山僧后檐茶數(shù)叢,春來映竹抽新茸……斯須炒成滿室香,便酌砌下金沙水……新芽連拳半未舒,自摘至煎俄傾余”。陸羽創(chuàng)造的是蒸青餅茶,社會上飲用的也都是這種茶,而西山寺僧人則創(chuàng)造了炒青散茶,佐證常德是我國炒青綠茶的發(fā)祥地。

第三,皎然率先提出了“茶道”這個詞。他不但專攻佛經(jīng),而且對茶文化造詣很深,有許多獨特的見解,“茶道”一詞就是他在《飲茶歌誚崔石使君》一詩中創(chuàng)造性的率先提出,詩曰:“……熟知茶道全爾真,唯有丹丘得如此。”“三飲”神韻相連,層層深入扣緊,把禪宗“靜心”“自悟”的宗旨以“滌昏寐”“清我神”“便得道”貫穿到茶道之中,是詩化了的茶道。

茶中有道,悟茶也悟道,把飲茶從技藝欣賞提高到精神享受,被認為佛教對茶道的影響,主要是禪宗思想的影響。皎然把茶道與佛理結(jié)合起來,是他的一大貢獻。

唐代不僅在內(nèi)地飲茶成風(fēng),而且迅速向周邊少數(shù)民族地區(qū)傳播,“自中地,流于塞外”。殊不知唐代文人嗜酒特甚,有關(guān)詩文也特別多,因此唐代的“酒文化”是別具一格的。就中唐初的王績,算得是一個先鋒。王績長期棄官在鄉(xiāng),縱酒自適,他所作詩文多以嗜酒為題材,其中有一篇《醉鄉(xiāng)記》,將歷來的嗜酒文人稱作酒仙,以為榜樣。文中道:“……阮嗣宗、陶淵明等十?dāng)?shù)人并游于醉鄉(xiāng),沒身不返,死葬其壤,中國以為酒仙云。嗟乎,醉鄉(xiāng)氏之俗,豈古華召氏之國乎?何其淳寂也!如是予得游焉。”大凡把酷好飲酒且替飲酒的人稱之為“酒仙”。

自從有了“酒仙”的美稱之后,酒仙便層出不窮。唐代中期就有“酒八仙”之說,稱嗜酒的賀知章、李適之、崔宗之、蘇晉、李白、張旭、焦遂八人為“酒仙”。八仙中嗜酒最著名的當(dāng)然是李白。李白愛酒,他的酒詩也相當(dāng)多,其中有許多名篇,《月下獨酌》就是佳作之一,還有那一曲千古絕唱《將進酒》,雖說從某種程度是宣揚了一種及時行樂的消極情緒,但實際上也是詩人心靈深處回蕩著的一曲痛苦悲歌:“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回。君不見堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡,莫使金樽空對月,天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來。……”

李白把自己的愁悶痛楚,恨不得都消釋在酒中,沒有酒就不會有他的佳作,也就不會有他的生活。他的《把酒問月》詩,表達的正是一種寄情于酒的愿望:“所愿當(dāng)歌對清酒,月光長照金樽里。”還有那首《客中行》,也表達了詩人同樣的心境。傳說李白最終因酒而死,那是在他大醉之后,下到采石磯大江中捉月,結(jié)果被江水吞沒了生命。唐代文人飲酒,極重花前月下之酌,李白的《月下獨酌》即其一例。這實際上是詩人孤獨寂寞境遇的寫照,不僅在“月下”,而且為“獨酌”,沉悶的心緒因酒而消散,隨月而飄去。當(dāng)然,也難免會有“抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁”的時候,那就很難得到解脫了。這是一門我們所獨有的與眾不同的文學(xué),十分了不起。這是我們中華民族值得驕傲的過去!

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