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“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下景觀雕塑裝置設(shè)計(jì)初探

2019-04-10 11:00:20蘇情平
天工 2019年12期
關(guān)鍵詞:藝術(shù)價(jià)值互聯(lián)網(wǎng)文化

[摘 要]景觀雕塑是藝術(shù)景觀的一類(lèi),常用于城市景觀或園林景觀。隨著互聯(lián)網(wǎng)新業(yè)態(tài)的發(fā)展,景觀雕塑裝置藝術(shù)的傳播途徑也越來(lái)越多,為景觀雕塑裝置藝術(shù)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值的提升提供了更多的發(fā)展空間,同時(shí)也使得景觀雕塑裝置的價(jià)值與互聯(lián)網(wǎng)之間建立了緊密的關(guān)系。“互聯(lián)網(wǎng)+”的文化傳播功能為景觀雕塑裝置的運(yùn)營(yíng)提供了發(fā)展基礎(chǔ),同時(shí)也為獲取景觀雕塑裝置的市場(chǎng)提供了途徑。在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下,對(duì)景觀雕塑裝置設(shè)計(jì)提出了更高的要求。現(xiàn)探討“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下,景觀雕塑裝置的設(shè)計(jì),旨在為景觀雕塑裝置創(chuàng)新設(shè)計(jì)與應(yīng)用提供一些參考建議。

[關(guān)鍵詞] 互聯(lián)網(wǎng)+;景觀雕塑;裝置藝術(shù);紀(jì)念性景觀;藝術(shù)價(jià)值;文化

[中圖分類(lèi)號(hào)] J30-05? ? ? ? ? ? [文章標(biāo)志碼] A? ? ? ? [文章編號(hào)] 2095-7556(2019)12-0128-02

本文文獻(xiàn)著錄格式:蘇情平.“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下景觀雕塑裝置設(shè)計(jì)初探[J].天工,2019(12):128-129.

隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展,各行各業(yè)均在嘗試以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)進(jìn)行產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新。“互聯(lián)網(wǎng)+”的發(fā)展代表著未來(lái)我國(guó)各行各業(yè)的發(fā)展將以互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等信息技術(shù)為主導(dǎo),并在此基礎(chǔ)上實(shí)施各行各業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展。近年來(lái),雕塑景觀發(fā)展火熱,各個(gè)城市、景區(qū)不斷興起一些具有代表性的景觀雕塑裝置,成為城市及其景區(qū)的獨(dú)特標(biāo)志和名片,為城市和景區(qū)增添了更多的魅力。研究“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代背景下景觀雕塑裝置對(duì)創(chuàng)新景觀雕塑裝置設(shè)計(jì)有著重要的意義。

一、概念界定

(一)互聯(lián)網(wǎng)+

“互聯(lián)網(wǎng)+”是指創(chuàng)新2.0下的互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的新業(yè)態(tài),也是知識(shí)社會(huì)創(chuàng)新2.0推動(dòng)下的互聯(lián)網(wǎng)形態(tài)演進(jìn)及其催生的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新形態(tài)。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,“互聯(lián)網(wǎng)+”推動(dòng)著行業(yè)的變革與發(fā)展。“互聯(lián)網(wǎng)+”最直接的表現(xiàn)是行業(yè)經(jīng)濟(jì)形態(tài)發(fā)展的信息化以及資源的優(yōu)化配置,通過(guò)將產(chǎn)業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合,使得行業(yè)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流迸發(fā)出新的火花。

(二)景觀雕塑

景觀雕塑是雕塑藝術(shù)的一種,用于園林景觀或城市景觀等戶(hù)外場(chǎng)所。景觀雕塑根據(jù)材質(zhì)、審美定位等分為不同的類(lèi)型,在設(shè)計(jì)上或體現(xiàn)寫(xiě)實(shí)、或體現(xiàn)抽象,通過(guò)不同的造型設(shè)計(jì)來(lái)賦予景觀雕塑不同的價(jià)值。景觀雕塑裝置常用的材質(zhì)有天然石材、玻璃鋼樹(shù)脂、不銹鋼、銅等,在設(shè)計(jì)上形體普遍偏大,材質(zhì)要符合防腐蝕、防風(fēng)、防雨等要求。

(三)裝置藝術(shù)

裝置藝術(shù)是指藝術(shù)家在特定的時(shí)空環(huán)境里,將人類(lèi)日常生活中已消費(fèi)或未消費(fèi)過(guò)的物質(zhì)文化實(shí)體進(jìn)行藝術(shù)性地選擇、利用、改造、組合,以令其演繹出新的個(gè)體或群體。在藝術(shù)上,裝置藝術(shù)是對(duì)傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)的創(chuàng)新,在藝術(shù)表現(xiàn)上更加追求現(xiàn)代化,其表現(xiàn)深度和廣度的延伸性更好。此外,裝置藝術(shù)重視資源優(yōu)化利用率,雕塑景觀裝置藝術(shù)就是對(duì)傳統(tǒng)雕塑的創(chuàng)新。

二、景觀雕塑裝置的類(lèi)型及其價(jià)值

(一)紀(jì)念性景觀

紀(jì)念性景觀雕塑裝置以紀(jì)念人與事為主體,且景觀雕塑一般設(shè)置在中心位置,在于突出主題。紀(jì)念性景觀具有紀(jì)念價(jià)值、審美價(jià)值和襯托主題的價(jià)值。

(二)主題性景觀

主體性景觀雕塑裝置以某種環(huán)境為主題,依據(jù)環(huán)境主體設(shè)置雕塑景觀,目的是為了突出主體,表現(xiàn)環(huán)境的真實(shí)性,因此具有寫(xiě)實(shí)性。主題性景觀具有審美價(jià)值和實(shí)用價(jià)值。例如,萬(wàn)利夜市的景觀雕塑《富貴迎賓》,是一個(gè)手持元寶、肩背聚寶袋的彌勒佛,佛身金光閃閃,無(wú)論從造型上還是用色上,都體現(xiàn)了金錢(qián)的主題,突出了萬(wàn)利夜市的主體,同時(shí)也賦予了一種“萬(wàn)利”的寓意,意為生意一帆風(fēng)順,因此更好的切合了夜市的主題。

(三)陳列性景觀

陳列性景觀指以?xún)?yōu)秀的雕塑作品為主體內(nèi)容組成的景觀,一般為一組或多組雕塑景觀。陳列性景觀雕刻手法精湛,其藝術(shù)價(jià)值、審美價(jià)值極高,一般與文化相結(jié)合,代表著某種景觀的文化功能。例如,作品《眾生渡盡方證菩提》,它可與其他相似的佛像置于同一環(huán)境,既可作為主題性景觀,突出佛教主題,又可作為陳列性景觀,代表我國(guó)佛像雕塑藝術(shù)的精華。

(四)裝飾性景觀

裝飾性景觀雕塑裝置指具有明顯裝飾性作用的景觀。裝飾性景觀雕塑的設(shè)置目的在于豐富景區(qū)或城市景觀,突出景區(qū)或城市某一區(qū)域的特色。它最明顯的價(jià)值是審美價(jià)值。

三、“互聯(lián)網(wǎng)+”與景觀雕塑裝置設(shè)計(jì)聯(lián)系

“互聯(lián)網(wǎng)+”在景觀雕塑裝置中的滲透與應(yīng)用為景觀雕塑裝置的藝術(shù)創(chuàng)新和觀念重構(gòu)提供了重要的信息來(lái)源。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng),設(shè)計(jì)師可以更多地了解社會(huì)公眾對(duì)景觀雕塑裝置的審美訴求,然后在景觀雕塑設(shè)計(jì)中引入符合市場(chǎng)需求的藝術(shù)觀念,體現(xiàn)景觀雕塑裝置的現(xiàn)代藝術(shù)。事實(shí)上,“互聯(lián)網(wǎng)+”與景觀雕塑裝置設(shè)計(jì)之間存在著緊密的聯(lián)系,它們相互影響,共同發(fā)展。“互聯(lián)網(wǎng)+”為景觀雕塑裝置的藝術(shù)創(chuàng)新提供了平臺(tái),而景觀雕塑裝置促進(jìn)了“互聯(lián)網(wǎng)+”模式的發(fā)展。它們之間的聯(lián)系體現(xiàn)在以下三方面:

(一)“互聯(lián)網(wǎng)+”對(duì)景觀雕塑裝置文化傳播產(chǎn)生的影響

互聯(lián)網(wǎng)在文化信息傳播方面有著先行的優(yōu)勢(shì),當(dāng)景觀雕塑裝置設(shè)計(jì)開(kāi)始時(shí),互聯(lián)網(wǎng)就可以利用其文化傳播功能宣傳景觀雕塑,向社會(huì)公眾傳播景觀雕塑裝置的藝術(shù)性特征,通過(guò)社會(huì)公眾與景觀雕塑裝飾藝術(shù)的共鳴來(lái)吸引關(guān)注。

(二)“互聯(lián)網(wǎng)+”對(duì)景觀雕塑裝置運(yùn)營(yíng)產(chǎn)生的影響

傳統(tǒng)的景觀雕塑裝置采用線下運(yùn)營(yíng),而“互聯(lián)網(wǎng)+”模式下采用線上、線下雙渠道的運(yùn)營(yíng)模式,有助于拓寬運(yùn)營(yíng)市場(chǎng)。

(三)“互聯(lián)網(wǎng)+”對(duì)景觀雕塑裝置設(shè)計(jì)市場(chǎng)定位產(chǎn)生的影響

設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)景觀雕塑裝置時(shí),在自己的構(gòu)思上還應(yīng)該注重采納民眾的意見(jiàn)。我們常說(shuō):一萬(wàn)個(gè)人有一萬(wàn)個(gè)思維,設(shè)計(jì)時(shí)可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)獲取更多的思維,來(lái)豐富景觀雕塑裝飾設(shè)計(jì)的構(gòu)思,從而找到更符合市場(chǎng)定位的設(shè)計(jì)思路。

四、“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代背景下景觀雕塑裝置的設(shè)計(jì)

(一)市場(chǎng)調(diào)查

景觀雕塑裝飾設(shè)計(jì)首先需要了解市場(chǎng)需求。城市景觀作為城市的標(biāo)志,市民的內(nèi)在需求是體現(xiàn)景觀雕塑價(jià)值的重要因素。為此,要了解人們對(duì)于某一區(qū)域某一類(lèi)景觀的喜愛(ài)程度,從而分析景觀雕塑設(shè)計(jì)的定位。

(二)選址

選址是景觀雕塑裝置設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容之一,城市景觀雕塑裝置設(shè)計(jì)要與城市規(guī)劃相一致,景區(qū)景觀雕塑裝置設(shè)計(jì)要與景區(qū)長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃相一致,使景觀雕塑裝置成為城市或景區(qū)的標(biāo)志,成為一道亮麗的風(fēng)景線。

(三)選題

景觀雕塑選題要與環(huán)境相一致,切合環(huán)境文化及其自然景觀的大背景,才能更加明顯地突出景觀雕塑的類(lèi)型及其價(jià)值,更加直接地向人民傳遞景觀內(nèi)涵。

(四)視覺(jué)要求

景觀雕塑裝置在視覺(jué)上要求具有強(qiáng)烈的沖擊力,在環(huán)境景觀任何一個(gè)位置都能直觀地看到景觀雕塑裝置,且在每個(gè)角度看到的景觀雕塑裝置的不同內(nèi)容。這就要求景觀雕塑裝置設(shè)計(jì)時(shí)注重垂直關(guān)系、水平視野及角度變化,在設(shè)計(jì)時(shí)要經(jīng)過(guò)多次調(diào)整找到最佳的設(shè)置位置。

綜上所述,“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代背景下促使景觀雕塑裝置設(shè)計(jì)越來(lái)越趨于多元化發(fā)展,不僅對(duì)景觀雕塑裝置的設(shè)計(jì)與創(chuàng)新起到了推動(dòng)作用,還能通過(guò)文化傳播功能對(duì)景觀雕塑的運(yùn)營(yíng)和價(jià)值起到促進(jìn)作用。因此,“互聯(lián)網(wǎng)+”的新業(yè)態(tài)模式引起了景觀雕塑裝置設(shè)計(jì)與創(chuàng)新的變革,使得景觀雕塑裝置的設(shè)計(jì)理念與市場(chǎng)需求有了更多的互動(dòng)性,提升了景觀雕塑的價(jià)值,增添了其內(nèi)在魅力。

參考文獻(xiàn):

[1]黃發(fā)榜.雕塑教學(xué)體系中的硬件與軟件:試論傅維安先生開(kāi)創(chuàng)的“構(gòu)飾課”[J].新美術(shù),2014(2).

[2]李銘超.基于文化定位的高校景觀雕塑設(shè)計(jì)研究[D].華中科技大學(xué),2007.

[3]譚旭.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)中公共景觀雕塑的應(yīng)用研究[D].湖北工業(yè)大學(xué),2016.

[4]許凱明.景觀雕塑的造型空間[D].合肥工業(yè)大學(xué),2015.

[作者簡(jiǎn)介]

蘇情平,1976年出生,祖籍福建惠安。畢業(yè)于福建師范大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè),高級(jí)技師,泉州市工藝美術(shù)大師,泉州市工藝美術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)員,現(xiàn)任惠安縣閩淘園雕藝館藝術(shù)總監(jiān)。擅長(zhǎng)陶瓷、刻紙、銅雕、樹(shù)脂、玻璃鋼等工藝雕塑與制作。

(編輯:溫子超)

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