廣西南流江玉的發展簡況和開發前景

[摘 要] 南流江玉作為廣西桂玉家族重要的一部分，它優異的外表和豐富的內涵獨樹一幟，其藝術價值和市場價值是值得去探究的！

[關鍵詞] 南流江玉：藝術價值;發展;開發

[中圖分類號] J323? ? ? ? ? ? [文章標志碼] A? ? ? ? [文章編號] 2095-7556（2019）12-0158-02

本文文獻著錄格式：藍禮豐.廣西南流江玉的發展簡況和開發前景[J].天工，2019（12）：158-159.

古人云：“美石為玉。”玉是石頭，但不是普通的石頭。這就是玉為什么價值遠高于普通石頭的原因。這個問題孔子與學生有過討論，子貢間于孔子曰：“敢問君子，貴玉而賤珉者何也？為玉之寡而珉之多歟？”孔子曰：“非為玉之寡故貴之，珉之多故賤之。夫昔者君子比德于玉”。孔子認為，玉與珉（石頭）的貴賤與數量無關。玉貴乃因其有德，玉是君子之化身，故貴。可見玉的價值與玉的文化價值緊密相連。玉的文化價值與玉所具有的文化元素表現出來的文化特征息息相關。南流江玉就是除具有傳統玉石的文化內涵外，又有明顯的自身文化特征與文化內涵的玉種。

南流江玉作為桂玉家族里的重要一員，近年來，已引起玉石界的關注和喜愛。南流江是廣西客家地區最大的河流，它發源于廣西大容山南麓，向南流經玉林市、博白縣、浦北縣、合浦縣，在合浦的西南處注入北部灣，全長287千米。在遠古時代，地殼運動和火山熔漿噴發，形成了各種類型的南流江玉。南流江玉色豐形異，玉種豐富，其質地溫潤，細膩，色澤鮮艷，是近年我國發現的獨具特色的新玉種。

2016年6月20日，“廣西壯族自治區地方標準—南流江玉正式實施。南流江玉化學成分以SiO2為主，礦物成分主要為玉髓，摩氏硬度：常見6～7，密度：2.55g/cm3～2.69g/cm3， 常見顏色有紅、黃、橙、綠、青、藍、紫、灰色、黑色、白色等，常多色并存，光澤表現為玻璃光澤、油脂光澤、絲絹光澤、瓷狀光澤。它可作為奇石觀賞，也可精雕細琢成擺件、手把件、掛件、花片、朝珠、串珠、佛珠、玉鐲、手牌、手鏈、戒指、戒面、項鏈等，集科普、觀賞、裝飾于一體，具有較高的開發價值、收藏價值和經濟價值。

南流江玉的開采依然很傳統，主要依靠江邊的抽沙船和淘金船來開采，部分江段利用鉤機和潛水打撈，所以目前還沒有形成大量開采的狀況，經過這幾年國內文玩流行的影響，南流江玉的開發利用也初見雛形，但走不出傳統的加工模式，因南流江玉內含物豐富多變，很多產品借鑒了戰國紅的加工效果，直接做成簡單的方形、圓形以及隨形，都可以作為配飾，但作為一個玉種來說是遠遠不夠的。傳統的玉器加工效果千篇一律，已經不能滿足市場的需求，創新勢在必行，結合南流江玉的特點可以做以下幾方面的創新，可抽象可夸張，亦可用現代裝飾的流行元素來塑造。

第一，本身具有好的皮層包漿的籽玉，可充分利用它的皮層來設計、雕刻，使作品更有視覺沖擊力。第二，動畫雕刻法，用繪畫的手法，淺雕補充點睛之筆讓作品充滿畫意和主題，形成更生動的畫面效果，南玉色彩豐富，更像一幅油畫的效果。第三，可結合城市雕塑的效果，用更夸張的手法來做些點、線、面結合的現代工藝品裝飾效果。

南流江玉與和田玉、岫玉相比，既相同又相異， 相同點在于把內含物剝離出來后，其玉石所具有的溫潤、細膩、透亮、堅硬、色美與傳統的玉石美學元素基本一致。可以用傳統的賞玉文化去評價、鑒賞，創作出傳統題材的玉雕作品，其市場前景是不容置疑的，南流江玉中無內含物且質、色皆純的一類即可按傳統思路開發。但有內含物的南流江玉畢竟占大多數，與傳統的“純”玉相比，其內部結構及文化特征已大不相同。所以它創作題材的選擇也就不能用傳統的思維來解決。南流江玉獨有的文化特征，無疑有廣闊的開發空間。主要表現在為新的文化特征提供了產品創新的基礎和條件。創新是人類的追求。創新的產品歷來不缺吸引力。國家實施的創新驅動戰略就是提高產品的吸引力與競爭力的重要手段。中國從神玉文化到禮玉文化再到德玉文化并逐步走入民間，玉的形制、題材變化緩慢。但每次創新都能推動玉文化發展邁上一個新臺階，如宋代以前無玉墜，人們因欣賞之需而生產出這玉“疙瘩”。近幾年來人們玩玉追求皮色，熱衷留皮。這就是創新，其前景是有目共睹的。南流江玉有創新的優越條件，透過其獨有的文化特征去創新，其前景廣闊。具有新的文化特征的玉石產品避免了產品的同質化。 幾千年一貫制是中國玉產品的一個特點，其結是審美疲勞，跟不上時代發展，與消費者的消費心理漸行漸遠。把新玉種的文化特征價值開發出來，會在市場上產生產品差異，會促進玉產品的消費及玉文化產業與時俱進地發展，其前景也不用多言。開發具有新文化特征的玉種有利于審美視角的多元化。傳統的玉石具有堅硬、溫潤、細膩、透亮、色美的文化特征。人們把玉人格化，用它作為五德的載體。而南流江玉因其內含物不同而產生了文化內涵的差異。它除了具有五德對應之玉性外，它還有高潔、吉祥、包容、善納、圓滿的文化特征與新的內涵。這就拓寬了賞玉審美的視角，擴展了賞玉的內容，豐富了賞玉的內涵。正如賞石文化，賞石重瘦、漏、透、皺，此理論延續幾百年。而今天發現了廣西紅水河的大化石之后，許多文化特征及美的元素本再無法用古法評賞。因此，在保留古人賞石古法的基礎上又創新出形、質、紋、色，韻的賞石標準，使賞石文化產業大發展。結果告訴我們新玉種、新特征衍生賞玉新視角并推動新產品的出現，從而帶來新前景。

[作者簡介]

藍禮豐，1976年出生于江西尋烏，工藝美術專業，現居北海，現為廣西北海市工藝美術大師，廣西賞石名家，廣西珠寶協會理事，北海留豐齋藝術品貿易有限公司總經理，自學雕刻，后師從廣西藝術名家帥立功先生。近年來多次參加省級八桂天獎及中國工藝美術百花杯，金鳳凰創新設計大賽屢獲大獎。

[作者單位]

北海留風齋玉雕工作室

廣西北海留豐齋藝術品貿易有限公司

（編輯：溫子超）