試論玉雕造型設計的內在與顯現

[摘 要] 玉雕是中國最古老的“雕刻品種”，顧名思義玉雕就是玉石的雕刻，玉雕可以作為一種情感的寄托，并且玉雕的情感表達力強，其造型設計與內在理念豐富，因此玉雕千百年來深受國人的喜愛。在古代，玉幾乎成了君子的象征，每個達官貴人都會隨身佩戴，現就玉雕造型設計的內在與顯現展開討論。

[關鍵詞] 玉雕;造型設計;內在與顯現

[中圖分類號] J306? ? ? ? ? ?[文章標志碼] A? ? ? ? [文章編號] 2095-7556（2019）12-0064-02

本文文獻著錄格式：葉勇.試論玉雕造型設計的內在與顯現[J].天工，2019（12）：64-65.

一件普通的璞玉，被玉雕師發掘，并經過精心的設計雕刻，將其思想融入其中，一件精美的玉雕作品就誕生了。比如用玉石雕刻出來的牛霸氣十足，用玉石雕刻出來的馬也是神韻十足，在玉佩上刻字可以象征著情侶之間堅定的愛情，又或是朋友之間的友誼，以及母親對孩子的愛，國家的“國”字里面就是玉，這也意味著用玉雕刻而成的印綬是國家的象征，因此不難看出玉在古人心中崇高的地位。

一、玉雕造型設計的內在含義

（一）情感的寄托

造型設計是一種創造，代表著一個民族的文化和追求。古人發現了石之精華——玉，將玉的造型設計成向天祈福、與地求存、繁衍不息、榮華富貴的追求寄托。因此，玉雕可以承載豐富的情感寄托。自古以來，玉佩都是隨身佩戴之物，其主要表現人的精神世界和自我修養的程度。古代男性之間常常相互贈予刻字的玉佩，無論對方走得多遠，始終將這份友情帶在身邊;相對應的，古代男女之間常常也會以玉佩作為定情信物，玉佩本身精美，具有很高的觀賞性，同時不大不小的面積正好可以刻幾個字，正是因為寶貴的面積更顯得刻字的珍貴，情侶二人往往會將姓名刻在玉佩上，然后將玉佩一分為二，情侶二人各持一半，當兩人重逢或者結婚時再將玉佩合在一起。因此，在古代，玉佩體現了人的身份、感情、風度等。

玉佩屬于玉雕的一部分，玉雕作品的造型豐富多樣，如馬、牛、一片樹林等造型，這類玉雕作品大多是寄托著一種豪情壯志，尤其是一匹奔騰的駿馬，常常象征著一個年輕人濃烈的上進心以及遠大的理想。玉雕的情感寄托還包括對大自然的依戀以及對人生、對萬物的思考，近些年出土的一些文物中常常可以看到很多稀奇古怪造型的玉雕，這些玉雕的造型怪異，或為巨龍、或為麒麟，我們已經無法用現代的眼光來理解古人玉雕造型的具體含義，但是那一定是古人對大自然、對神靈的一種敬畏。

（二）地位的象征

玉在古代是很珍貴的一類物品，尤其是一些上等的好玉，其中最為出名的就是戰國時代的“和氏璧”了，秦王甚至不惜以數座城池來交換一塊玉，在土地無比珍貴的大爭之世，秦王能舍棄國土來交換一塊玉看起來似乎十分可笑，但這也從側面說明了古代玉雕的地位之高。玉雕在古代不僅作為一種身份地位的象征，同時更是自身實力的體現，從百姓的角度出發，如果家里能存放幾件精美的玉雕，就可以成為大多數人眼里的富有階層了;從國家的角度來看，誰能得到天下最精美的玉璧，誰就是天下諸侯的領袖，不難看出，玉雕在古代是一種身份地位的象征，甚至是階層的界限。達官貴人的子弟從小隨身就會配有玉佩，尤其是王子們，幾乎都被玉佩包裹起來了，而平民百姓的孩子只能穿粗衣，身上不可能帶有一點玉。此外，古代臣子手中持有的玉牌也是很有講究的，什么品階的臣子該持有什么樣的玉牌都是嚴格規定的，就如同官服一樣，絕對不允許違規的;就連天子的皇冠也都是用玉制作而成的，傳國玉璽也都是玉雕刻而成的，以此可以看出古代玉雕在國家等級劃分中發揮的巨大作用。

二、玉雕造型設計的顯現

（一）玉雕的精美

玉雕的外在顯現中最大的特點就在于精美二字，精美二字還要拆開來看，有的玉雕盡管很美，但是卻不精細，遠觀確實很不錯，但是拿在手里細看卻經不起推敲，沒有太深度的美感;有的玉雕作品雕刻得特別精細，拿在手中觀看可以發現很多細節的東西，但是整體造型設計不夠美觀，看起來也不舒服。真正出色的玉雕應該是既有外觀上的美感，又經得起細致的推敲以及近距離的反復觀賞，能給人一種“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”的美感，因為玉雕的魅力就在于有限的空間內給大眾一種強烈的美感，并且這種美感并不會隨著歲月的流逝而有所消減。玉雕的精美更應該體現在人文美上，如果能將某種動物或者風景雕刻得栩栩如生，那就是一件優秀的玉雕作品，但是卓越的玉雕作品并不僅僅關注于栩栩如生，更應是對思想的深度挖掘，比如一些反映親情的玉雕作品，盡管沒有雕刻任何有關母親和兒子的畫面，但是卻將親情表現得淋漓盡致，這樣的玉雕作品既有藝術上的美感，更有哲學上的深度思考，這樣的玉雕作品才能稱為玉雕中的精品。除此之外，玉雕作品的雕刻都是手工完成的，因為流水線作業是不可能制作出優秀的玉雕作品，玉雕應像人一樣，每個人的性格特點和外在形象都是各異的，所以每件玉雕作品都是獨一無二的，如果出現了兩件一模一樣的玉雕作品，那只能證明它淪為了一件產品，而不再是一件作品了。玉雕的精美以及不可復制，更加成就了它的尊貴。有些玉雕作品盡管經歷了歲月的洗禮，但是仍然保存完好，這就是玉雕的魅力，盡管歲月流逝，物是人非，但是它始終不變，這樣的玉雕作品很多時候成了一個家族精神信仰的信物。

（二）極高的價值

玉雕作品具有極高的價值，這個價值既包括直接的視覺價值，同時更包括了精神價值，經濟價值更不用說，玉雕的價值不菲，尤其是一些精美的、年代久遠的玉雕作品，用價值連城來形容也不為過;視覺價值更是無法替代的，有些家族傳承的“傳家寶”就是一些玉雕作品，傳家寶當然不會作為商品隨意的販賣出去，但是正因為傳家寶失去了經濟價值，它的精神價值才顯得尤為重要，試想一下，如果一件玉雕作品沒有精神價值，那為什么幾十代人都還孜孜不倦地傳承它呢？它要么像一些出土的文物一樣價值連城，要么就是造型優美，對一個家族具有很重要的紀念意義，但無論屬于哪一種，玉雕的價值都是不可估量的。

總之，玉雕造型經過數千年的發展和演變，凝集了各個歷史時期的不同藝術風格，滲透著濃厚的藝術趣味，無論是莊重繁復的禮器，還是生動多變的配飾，玉雕的造型體現了極其精湛的工藝價值和極高的欣賞價值，再加上我國人民對玉的崇拜，積淀了深厚的文化內涵，賦予了太多的想象，玉雕的設計與其他設計相比，更講究與自然的對話、與材料的呼應，通過玉料的形狀、皮色、質地因材施藝，以藝達意，從而創作出精美的佳作。作為一名玉雕師，面對玉雕的未來，要加倍重視玉雕的造型與工藝的設計，真正體現中國人對玉的崇敬之情，要懷著敬畏之心對待手中的料子，從而真正體現玉的品德、成就玉的魅力。

參考文獻：

[1]羅理婷，郭杰.傳統文化元素在玉雕造型設計中的應用[J]. 藝術評論，2017（6）：161-163.

[2]林海芳.傳承優秀文化 彰顯東方美韻：淺談玉雕造型設計和制作[J].雕塑，2015（3）：62-63.

[3]吳志成.淺談玉雕的設計構思要素[J].天工， 2016（3）：138-139.

[4]朱曉寧.玉雕作品的情感設計：玉雕設計教學感悟[J]. 廣東教育：職教版，2017（11）：121.

[作者簡介]

葉勇，江蘇人，1992年入行，從事玉器打磨十多年，2005年師從上海“忠榮玉典”首席設計師、中國玉石雕刻大師陳國良學習玉石設計、雕刻技藝。2016年來到西安創辦葉勇玉雕藝術工作室。

（編輯：趙文靜）