陳昌立
【摘 要】語文是人文性和工具性相統一的課程,在低年級隨文識字過程中,以工具性為目標指向語用,用人文性作為滲透手段,實現識字教學中人文性與工具性的有效統一,著力提高學生的語文素養和人文素質。本文主要從兒歌識字、字源識字以及字族文識字三種識字教學方法,分析如何以人文性的教學過程達到語文工具性的目標。
【關鍵詞】低年級識字;人文性;工具性;手段與目標;語文素養
語文的“雙基”是指語文基本知識:字、詞、句、篇和語文基本能力:聽、說、讀、寫。但時代的發展賦予了其更為重要的任務,不僅要求學生學會語文書上的基本知識,而且要求學生掌握學習和運用語文的能力。語文學習在指向知識積累的同時亦指向語用,即語文課程的工具性。再者,語文課程的本質是一門語言,是一種重要的交際工具,語文的工具性以學生對基本知識的積累作為載體得以實現。而經歷了幾千年的漢語言,這其中蘊含的文化底蘊和人文內涵是提高學生語文素養的重要滲透手段,特別是對于一年級學生的識字教學,我們在引導學生學會積累知識、學會在生活中運用語文的同時,還要充分利用漢語言的人文性作為教學手段,實現識字教學中工具性和人文性的統一。
一、借助韻律,兒歌識字
《2011版義務教育語文課程標準》第一學段關于識字與寫字的教學目標中提出:“喜歡學習漢字,有主動識字、寫字的愿望。”具體內容為“認識常用漢字1600個左右,其中800個左右會寫。”而根據赫爾巴特提出的興趣分為四個階段:注意、期待、要求和行動,結合一年級學生的學習動機主要來自于外部動機,如新奇或者是易于模仿的事物。因此,教師為了引起學生對識字的興趣期待,需要采用符合一年級學生的認知方式,如兒歌,從而有效進行識字教學。如:部編版一年級下冊中《樹和喜鵲》中把生字和量詞編成兒歌“一棵樹,一個窩,一只喜鵲孤單單。許多樹、許多窩互做鄰居真快樂。天一亮,一起飛,嘰嘰喳喳打招呼。天一黑,一起回,安安靜靜回窩睡。”
漢語言特有的韻律感讀起來郎朗上口,不但容易引起學生的學習興趣及模仿的欲望,且能夠在此過程中激發學生對漢語言的審美興趣,加深對漢語言文字的理解和熱愛。實現人文性的滲透;用兒歌的形式呈現需要認識的生字,還能讓學生理解和學會其中的量詞使用規律:一“棵”樹;一“個”窩;一“只”喜鵲,讓學生學會運用量詞準確表達生活中的事物,運用語文達到工具性目的。
二、理解來源,字源識字
愛因斯坦曾言:“我們都以為知識是最重要的,其實還有比知識和結論更重要的東西,那就是人的想象。”經歷了幾千年演變的漢語言,我們今天所見的漢字,亦是需要我們與生俱來的想象力、永無止境的好奇心去發現它們。布魯納也通過對兒童認知發展的研究發現:“人成功地理解知識的手段是通過三種表征體統。其中,圖像表象借助表象學習,以感知材料為基礎;”字源識字的識字教學方法正是如此。如:部編版一年級上冊《江南》中生字“采”,上下結構的“采”字,下半部分“木”學生都能聯想到和植物有關,學生難以理解上半部分。此時,可以出示“采”字的演變過程,學生通過觀察古代“采”字,換言之即“采”字的圖畫,借助表象再發揮想象力,可以快速地理解到“采”字的上半部分是由人采摘果實這一動作演變而來。通過學生對識字材料的感知,結合學生經驗對所示材料進行聯想和想象,從中感受到漢字的有趣性的同時,也正確理解到了“采”的含義,對“采”的組詞和造句也順理成章。
在漢字的演變過程中,學生會發現原來漢字是如此有趣,從而激發了學生主動識字的欲望,幫助學生正確理解漢字、運用語文,為學生的表達奠定基礎。認識漢—理解—運用—積累—欣賞四個環節相互滲透,人文性和工具性互為實現。
三、尋找規律,字族文識字
葉圣陶先生說:“學生須能讀書,須能作文,故特設語文課以歷練之。訓練語言(包括口頭語言和書面語言,‘語指口頭語言,‘文指書面語言)是語文科的專責。”唯有在理解的過程中教會學會并賦予其審美感的理解,學生的表達才能發揮漢語言的魅力。古人的智慧創造了神奇而偉大的文字,它是我們無法衡量的財富。但對于一年級的學生而言,他們在認識漢字時更多的是困擾。各種相似的會意字讓學生難以區分,更何況要正確運用它們。但因字創文,創文識字的字族文識字,可以幫助學生正確理解并區分這些會意字。比如:部編版一年級下冊生字“燒、澆、曉、繞。撓、饒、翹”,這幾個字都是由“堯”派生的會意字。四川幾位老師研究編制的《字族文二則》“用火燒,用水澆。東邊日出是拂曉。左邊絞絲彎彎繞。換上提手是阻撓。頭插羽毛尾巴翹,豐衣足食很富饒。”
正如俄國教育家烏申斯基說:“一個民族總是把全部精神生活的痕跡都珍藏在民族的語言中。”字族文識字方法將生字融入詩歌中的同時,還可以幫助學生正確理解和區分形近字,讓學生在朗讀的過程中感受到漢字的韻律美,在達到語文工具性目的的過程中滲透著漢語言的人文內涵。
【參考文獻】
[1]中華人民共和國教育部制定.義務教育語文課程標準[M].北京:北京師范大學出版社,2012
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