談語文教學與德高為師

張光勇

【摘 要】語文教育必須堅持德高為師。語文教育不能只是簡單的傳授知識，德育要貫穿始終。德育是語文教育的靈魂。

【關鍵詞】語文教學；師德修養；語文素養；品德

【中圖分類號】G451 【文獻標識碼】A

【文章編號】2095-3089（2019）01-0068-01

一、古人說師者，傳道、授業、解惑也，傳道為先

古時候說的傳道中的道字應該是“大道、道德”之意。而大道的意思與現在說的“遵紀守法、堅持正確的政治方向”高度類似?！白窦o守法、堅持正確的政治方向”就是現代做人的品德核心。古人把“傳道”放在“授業、解惑”的前面，不是隨心而為，是有其哲理的。

授業是傳授作業（技術、方法等）的意思。解惑是解答疑惑的意思。授業、解惑的主要內容都是智力方面的。但傳道的主要內容卻不是智力方面的，而是與品德、態度密切相關的。

由此可見，在古代有識之士眼中，教師的品德、態度及其相關教育遠重于授業、解惑教育，是教師的第一要務。

古代的學校性教育內容一般都是以語文教育為主的。尤其是儒家等，常常把品德教育融入語文、文章教育中進行。

二、古代選人才多數以品德優先

這里的例證罄竹難書。

當年曹操不重用司馬懿，是因為不信任其德。曹操傳位于曹丕而非看起來語文能力更強的曹植，也是因為曹操覺得曹丕的德行更好。古代開國功臣得以善終的并不算多。因為許多開國功臣在智能和體能等方面貢獻杰出，但在品德方面常常有瑕疵或重要問題，不合君主心意。姜子牙、范毅、張良、陳平、諸葛亮、王昭君、李靖、徐茂公、湯和等是難得的少有的例外。因為這些人杰的品德高尚到了幾乎無可挑剔的地步。所以他們一直受到當世與后世各階層的一致尊敬和學習。

仔細觀察孝莊太后傾力培養的兩位皇帝，可以看出，孝莊太后首先重視的是皇儲的品德非其它。雍正帝曾經深陷人才危機，八爺黨等人多且智力、語文能力好，但德不可信，李衛等除了品德幾乎無一是處。雍正帝最后果斷地選擇了李衛等，且在用人方面人的實行品德一票否決。后來的歷史證明雍正是正確的。曾國藩對后世的影響頗大，在語文教育方面也很有成就。如果大家去研究一下曾國藩家書，就會發現，曾國藩對于家人后世第一重視的是人的品德，而非智力、體能、財產、權利等。李世民明知李治智力、語文能力不怎么樣，但還是傳位于他，乃是確認其品德沒有問題，武則天傳位也是如此。

古代科舉選才基本上只考語文。但是考官等常常透過文章推測考生的品德，且以此為給分的重要依據。

三、現代提倡德才兼備為何德字在前呢

進入現代，人類的文明水平不斷提高，教育也快速發展，培養人才的智力、語文能力等，相比古代容易多了。但是在培養人才的德育方面卻出現了許多與時俱進的挑戰，困難多多了。而且德育水平對于整個人才水平的影響更重了，更有了一票否決的必要。

在古代，許多主人為了利用下屬的智力、語文能力等而可以適當容忍下屬的品德問題。如劉邦對韓信的利用，康熙帝對于索勒圖、明珠的利用，雍正帝對于年羹堯的利用，乾隆帝對于和珅的利用，慈禧太后對李鴻章的利用等。但是在現代就不一樣了，由于文明傳播的速度極快和人民的意識提高等原因，人民的眼里是越來越容不得一粒沙子。廣大人民越來越重視品德，尤其是上層人物的品德。許多政要只因為說錯一句話而下臺的例子比比皆是，許多國家打擊與限制裸官。這些都說明民眾對于他人的品德操守的要求越來越一票否決了。

還有個重要原因就是，現代人的品德出了問題可能帶來的災禍遠大于古代的。原因之一是現代可以作用的公共資源遠比古代多多了。現代的高級騙子語文能力好得很，問題出在品德。

孫中山沒有找好接班人就走了，智力與語文能力空前但品德有問題的蔣中正接班后產生的負面作用更是空前。汪精衛等更別提了。蔣經國的接班人李登輝更典型了，智力和語文能力上超群，品德上搞叛國分裂，遺臭萬年。張國濤、林彪、江青、高崗、周永康等都類似。

李治、宋仁宗、順治帝、嘉慶帝、華國鋒等的智力、語文能力都不很高，但他們品德都可以，所以總體上還能得到歷史的肯定。馬英九現在也被許多臺灣人罵笨，但我相信其會名留青史，因為其品德高尚。陳水扁、李登輝、蔡英文等就與其相反了。

綜上所述，現代提倡德才兼備“德”字在前是很正確的。語文教育融合德育也自然必然了。

四、我的論文《小論智力的對立面（細品此文藏千金）》中的態度的最核心的成分就是品德

該文從另一個側面證明了品德必須優先于智力等。語文教育必須融合品德教育。

五、世界上的著名教育家幾乎都把德育優先、堅持身正為范

周恩來智力和語文能力都極高，是朱德、鄧小平等的老師，但周恩來始終堅持德育優先。再看看蔣中正的品德怎樣，貪財、貪權、貪生怕死，他的黨內學生是不是也多是這個德行呢？蔣中正的語文教育水平很高呦，可惜沒有融合好德育。

六、品德高尚的平常百姓也可以培養出杰出人才

劉病已、朱元璋、努爾哈慈、鐵木真、包拯、岳飛、徐庶、孟子、李昌鈺13兄弟姐妹、毛澤東、于成龍、洪秀柱、朱德等的家長都沒有很高的智力和語文能力，但他們的家長幾乎都有很高的品德，正是有了這些高品德，她們培養出了令人羨慕的杰出人才。

七、德育至上的更容易培養出杰出人才

大家去研究一下《恰同學少年》，就會發現，當年的孔昭綬、徐特立、楊昌濟等老師都是重視語文教育的，更是把德育放在第一位的老師，所以才培養出了毛澤東等眾多杰出人才。

八、德差不可能為好師

抽水難，放水易。好品德傳揚很困難，但壞觀念傳播卻很容易。而且壞觀念還很容易走向極端。

雍正帝一生只搞了一個文字獄，乾隆帝沒學到雍正帝多少長處，卻把這個學到了極致。乾隆帝的語文水平可是很高的。類似例子罄竹難書。蔣中正的優良品行其實也不少?？墒?，他那么多的國民黨學員，多數沒有學到他的多數優良品德；倒是把他的不良品行發揚光大了個透頂。

毛澤東、鄧小平等在品德上幾乎找不到瑕疵，他們的語文水平也都很高，但在行為上還是可以找到一些問題。如他們都好吸煙，盡管周恩來等不吸煙，但吸煙在中共黨內幾乎盛行不衰，嚴重影響全國。酒在中共內部的盛行也類似。

這里的例子告訴我們，在教育人時，一定要努力注意自己的每一個言行，哪怕是很細小的。是謂差之一毫失之千毫也。

總結

教師只要在品德上有一點點問題，都可能給教育帶來特別大的負面作用。教師的智力與語文能力有些缺陷就不那么可怕了。因為現在有很多辦法可以補救這些不足。

我們可以這樣看待語文教育與德育的關系：德育是語文教育的骨與靈魂，語文教育是德育的主要載體。所以語文教育必須堅持德高為師。

參考文獻

[1]《恰同學少年》《論語》《中國共產黨紀律處分條例》《走向德育專業化——學校德育100問》.