基于歷史解釋的歷史教學(xué)中多元史觀的運(yùn)用

龍小濤

[摘? ?要]歷史解釋是歷史學(xué)科五大核心素養(yǎng)之一，它以歷史理解與歷史認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)，是檢驗(yàn)學(xué)生的歷史觀與歷史知識(shí)、能力、方法等方面的重要參考。教師可在中學(xué)歷史教學(xué)中運(yùn)用多元史觀，進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)中學(xué)歷史的理解，從而培育和提高學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。

[關(guān)鍵詞]歷史解釋;多元史觀;歷史教學(xué)

[中圖分類號(hào)]? ? G633.51? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]? ? A? ? ? ? [文章編號(hào)]? ? 1674-6058（2019）06-0020-02

歷史學(xué)科五大核心素養(yǎng)是歷史教育的本質(zhì)要求，其中的歷史解釋素養(yǎng)以歷史理解與歷史認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)，是檢驗(yàn)學(xué)生的歷史觀與歷史知識(shí)、能力、方法等方面的重要參考。本文試以歷史解釋素養(yǎng)為突破口，以多元史觀在中學(xué)歷史教學(xué)中的運(yùn)用為例，進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)中學(xué)歷史的理解，從而在教學(xué)過程中培育和提高學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。

一、歷史解釋與多元史觀的關(guān)系

1. 歷史解釋素養(yǎng)與價(jià)值

2017年，教育部正式頒布《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017版）》（以下簡稱新課標(biāo)），高中歷史課程改革進(jìn)一步深入，從原來較為抽象的三維目標(biāo)（知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀）凝練出更具體、更能代表歷史學(xué)科特質(zhì)的五大核心素養(yǎng)。五大核心素養(yǎng)中的歷史解釋是指以史料為依據(jù)，以歷史理解為基礎(chǔ)，對(duì)歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評(píng)價(jià)的態(tài)度與能力。 所有歷史的敘述本質(zhì)說的就是對(duì)歷史的解釋，這種解釋中既有對(duì)基本史實(shí)的陳述，也有陳述者本身的主觀認(rèn)識(shí)。

歷史解釋的研究對(duì)象是過往的已經(jīng)逝去的事物，不能為我們直接認(rèn)識(shí)，只能借助史料這個(gè)中介來間接認(rèn)識(shí)，因而史料成為歷史解釋的一個(gè)重要依據(jù)。歷史理解是人們對(duì)歷史事物的內(nèi)心體驗(yàn)，是一種不很明確的整體把握，可能會(huì)因時(shí)因地因人而變，帶有一定的主觀色彩，因此可以作為人們歷史解釋的基礎(chǔ)。但是歷史學(xué)科本身的客觀屬性又要求在解釋歷史事物的過程中，必須遵循客觀評(píng)判和理性分析的原則。這也成為歷史教師在中學(xué)歷史教學(xué)過程中需要注意的地方。

2.二者關(guān)系

多元史觀伴隨著課程改革逐漸被引入中學(xué)歷史教學(xué)過程中，在高中歷史教材建構(gòu)與解讀以及高考命題中扮演著一定的角色。常見的運(yùn)用到中學(xué)歷史教學(xué)過程中的史觀有全球史觀、文明史觀、現(xiàn)代化史觀等。新課標(biāo)凝練出的五大歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，對(duì)中學(xué)歷史教學(xué)提出了更高的目標(biāo)要求。培育學(xué)生歷史解釋素養(yǎng)的重要意義之一就是能夠運(yùn)用科學(xué)的史觀，對(duì)史實(shí)進(jìn)行實(shí)事求是的闡述和判斷，客觀論述歷史問題。即培育歷史解釋素養(yǎng)的最終目的之一是使學(xué)生樹立科學(xué)的史觀，能夠正確地理解歷史。因此，教授學(xué)生了解與運(yùn)用史觀看待歷史問題，潛移默化地培育學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)，二者是目的與路徑的關(guān)系。

二、多元史觀在教材教學(xué)中的運(yùn)用

“多元史觀引入中學(xué)歷史教育是中學(xué)歷史教學(xué)的客觀需要。綜合利用常用的史觀進(jìn)行歷史教學(xué)活動(dòng)，對(duì)中學(xué)歷史教育有一定的指導(dǎo)作用，同時(shí)對(duì)于中學(xué)歷史的有效教學(xué)有促進(jìn)作用。”所以將多元史觀運(yùn)用到中學(xué)歷史教學(xué)中有利于培育學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。

1.全球史觀

全球史觀也稱作整體史觀，它以跨國家、跨民族、跨地區(qū)、跨文化的歷史現(xiàn)象作為研究對(duì)象，摒棄一度在西方盛行的西歐中心論，強(qiáng)調(diào)新航路開辟后世界各地區(qū)的交融與互動(dòng)性，是經(jīng)濟(jì)全球化浪潮在史學(xué)領(lǐng)域的重要反映。一方面，從教材編纂上看，高中歷史人教版必修二教材是在經(jīng)濟(jì)模塊內(nèi)將歷史發(fā)展的各個(gè)時(shí)段的中外歷史以不同專題編纂到一塊的。中國與世界經(jīng)濟(jì)由起初的各自相對(duì)獨(dú)立發(fā)展，到自新航路開辟后逐漸聯(lián)系在一起，并在世界市場形成發(fā)展過程中一起融入全球化進(jìn)程。與之相關(guān)的內(nèi)容有第二單元《資本主義世界市場的形成和發(fā)展》、第三單元 《近代中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)與資本主義的曲折發(fā)展》和第八單元《世界經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢(shì)》等等。很明顯，新航路開辟、三次工業(yè)革命和中國鴉片戰(zhàn)爭后的被動(dòng)融入等史實(shí)史料，都可以從全球史觀的角度來宏觀把握，增進(jìn)學(xué)生對(duì)歷史史實(shí)的理解，在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。另一方面，從具體的教學(xué)實(shí)踐來看，一輪復(fù)習(xí)過后，部分學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的掌握仍較為零散，缺乏對(duì)相關(guān)專題的內(nèi)涵與外延的理解與擴(kuò)展。以“世界市場”這個(gè)專題為例，部分學(xué)生缺乏站在全球化視角下理解世界市場形成與發(fā)展的時(shí)空觀念，于是教師展示表一。通過梳理相關(guān)史實(shí)的關(guān)聯(lián)，將一系列史實(shí)，如新航路的開辟、西方殖民掠奪（三角貿(mào)易）、三次工業(yè)革命、區(qū)域集團(tuán)化與經(jīng)濟(jì)全球化及整個(gè)過程中伴隨著世界經(jīng)貿(mào)中心和金融中心的幾次轉(zhuǎn)移等串聯(lián)在一塊，讓世界經(jīng)濟(jì)史這一模塊的線索變得更加清晰明了，使學(xué)生能夠看到歷史上整個(gè)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，從而鍛煉了學(xué)生的思維能力與歷史理解能力。

2.現(xiàn)代化史觀

現(xiàn)代化史觀也稱近代化史觀，以農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明的轉(zhuǎn)換過程為研究對(duì)象，關(guān)注的是該段歷史的橫向發(fā)展，以經(jīng)濟(jì)工業(yè)化和政治民主化為核心。一方面，從教材編纂的宏觀方面來看，人教版必修二的教材始終圍繞著經(jīng)濟(jì)工業(yè)化這個(gè)主題，透過第三單元《近代中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)與資本主義的曲折發(fā)展》，反映了中國經(jīng)濟(jì)由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的自然經(jīng)濟(jì)向近現(xiàn)代工業(yè)化道路邁進(jìn)。而第五單元《中國近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷》側(cè)面反映了社會(huì)生活方面的現(xiàn)代化。另一方面，從具體的教學(xué)實(shí)踐來看，以洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)為例，人教版教材必修二第41頁給出如下描述：“清軍在甲午中日戰(zhàn)爭的慘敗，北洋水師全軍覆沒，宣告了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗。但是，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)引進(jìn)了西方一些科學(xué)技術(shù)，培育了一批科技人才，客觀上刺激了中國資本主義的發(fā)展。中國第一批近代企業(yè)在洋務(wù)派的倡導(dǎo)下出現(xiàn)了，它們對(duì)外國經(jīng)濟(jì)的侵略起到了一定的抵制作用，對(duì)本國封建經(jīng)濟(jì)的瓦解也有一定的推動(dòng)作用。”教材的評(píng)價(jià)不可否認(rèn)有一定的道理，但是在學(xué)生遇到相關(guān)材料題時(shí)，僅答書上的結(jié)論略顯單薄，所以高中歷史教師在教學(xué)過程中尤其是二輪通史模式下，可以以相關(guān)史料為基礎(chǔ)，從現(xiàn)代化史觀的視角來對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)。先提出“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與中國近代化進(jìn)程”這個(gè)命題，以引發(fā)學(xué)生的思考，在原有教材對(duì)發(fā)展民族資本主義，促進(jìn)近代經(jīng)濟(jì)工業(yè)化的已有評(píng)價(jià)下，再展示關(guān)于近代無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)人數(shù)的變化、“夷夏之辯”傳統(tǒng)外交思想藩籬的突破、新式教育教學(xué)內(nèi)容等文字圖片材料，最后師生共同總結(jié)出關(guān)于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)。這樣有助于師生在相互協(xié)作中增進(jìn)對(duì)史實(shí)的認(rèn)知與理解。

3.文明史觀

文明史觀是以文明類型作為基本研究單位的一種研究范式，它承認(rèn)文明的多元性，強(qiáng)調(diào)不同文明的發(fā)展碰撞與交互對(duì)歷史發(fā)展的重要性。它的內(nèi)涵包括物質(zhì)文明、政治文明和精神文明。從高中歷史教材編纂的宏觀方面來看，無論是人教版的必修二以物質(zhì)文明發(fā)展史為模塊，從中西文明，農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明兩個(gè)方面展開，還是新課標(biāo)規(guī)定的選擇性必修的模塊1“國家制度與社會(huì)治理”、模塊2“經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活”及模塊3“文化交流與傳播”都是以文明來大致劃分的。人教版必修二的各單元目錄都可以清晰明了地看出文明史觀的脈絡(luò)。尤其是在第五單元《中國近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷》里列有三課內(nèi)容，其將中國近現(xiàn)代物質(zhì)生活文明的衣食住行等各個(gè)方面的發(fā)展歷史較為完整地展現(xiàn)出來，從中可以看出社會(huì)生活史在物質(zhì)文明史方面也有一席之地。以《近代中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)》一課為例，在文明史觀的整合下，教師可以先從古代農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)及經(jīng)濟(jì)政策等角度回顧古代農(nóng)業(yè)社會(huì)的特征，再從新航路開辟、殖民擴(kuò)張及世界市場的開闊和第一次工業(yè)革命的發(fā)展歷程等方面來對(duì)中西文明進(jìn)行對(duì)比。教師可以先向?qū)W生展示紀(jì)錄片《復(fù)興之路》的片段，該視頻主要是講自英國爆發(fā)工業(yè)革命后，世界歷史進(jìn)程由農(nóng)業(yè)文明逐漸轉(zhuǎn)向工業(yè)文明。而本課的背景就是在西方工業(yè)文明的沖擊下，中國的國門被迫打開，一方面，代表中國農(nóng)業(yè)文明的自然經(jīng)濟(jì)隨著紡織分離、織耕分離、農(nóng)副產(chǎn)品的商品化而逐漸解體;另一方面，它又為中國的資本主義經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造了條件。19世紀(jì)六七十年代，在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的誘導(dǎo)下，中國民族資本主義首先在東南沿海一帶興起，使得原先傳統(tǒng)的以自然經(jīng)濟(jì)為主的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，在農(nóng)業(yè)文明中孕育出了工業(yè)文明。

三、培育歷史解釋素養(yǎng)應(yīng)注意的幾點(diǎn)

首先，著眼于培育歷史解釋素養(yǎng)這一目標(biāo)，要堅(jiān)持唯物史觀的核心指導(dǎo)地位，運(yùn)用多元史觀也必須要堅(jiān)持唯物史觀的基本觀點(diǎn)，在對(duì)史實(shí)史料進(jìn)行解讀與分析的過程中要遵循客觀評(píng)判和理性分析的原則。要一切從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，不能生搬硬套，要注意分析不同史觀的適用特征。三種常用史觀既相互聯(lián)系又有區(qū)別，文明史觀具有宏觀性，而全球史觀和現(xiàn)代化史觀則偏向于近現(xiàn)代史，但也是文明史范式的一個(gè)特定階段。

其次，以核心素養(yǎng)為中心，有效設(shè)計(jì)教學(xué)過程，在過程設(shè)計(jì)中要滲透歷史解釋素養(yǎng)的相關(guān)理念。教科書中的歷史知識(shí)和歷史結(jié)論，有時(shí)很難引起學(xué)生的共鳴，教師可以通過展示關(guān)于史料的不同解釋的材料，讓學(xué)生自己去理解與體會(huì)，而不是開展傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)。

最后，回歸學(xué)生本身，轉(zhuǎn)變師生關(guān)系，以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知理論，人在12歲到成年，處于形式運(yùn)算階段。據(jù)此可知，中學(xué)生能夠?qū)⑦壿嬐评磉^程運(yùn)用于抽象概念和具體物體中。所以教師要從學(xué)生的認(rèn)知水平與接受能力出發(fā)，借助現(xiàn)代信息技術(shù)，立體地多層次地展示歷史。

[? 參? ? 考? ? 文? ? 獻(xiàn)? ]

[1]? 徐藍(lán)，朱漢國.普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017版）解讀[M].北京：高等教育出版社，2018：61.

[2]? 周卓.多元史觀在中學(xué)歷史教育中的運(yùn)用與反思[D].湖南師范大學(xué)，2014.

[3]? 艾雪華.全球史觀在中學(xué)歷史教學(xué)中的應(yīng)用[D].東北師范大學(xué)，2018.

[4]? 奧姆羅德.教育心理學(xué)（上）[M].彭運(yùn)石，等，譯.西安：陜西師范大學(xué)出版社， 2005：29.

（責(zé)任編輯 袁 妮）