尚曉麗,唐春艷
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“互聯網+教育”視角下高職院校優化“中華經典誦寫講行動”路徑研究*
尚曉麗,唐春艷
(湖南工業職業技術學院,湖南 長沙 410208)
隨著知識經濟的發展,互聯網和教育正逐漸融合形成“互聯網+教育”的新形勢,高職教育如何利用這種新形勢,提升“中華經典誦寫講行動”的影響力,提高學生傳統文化水平是一個亟待解決的新問題。文章首先闡明高職院校開展“中華經典誦寫講行動”的意義,然后總結目前高職院校開展“中華經典誦寫講行動”現狀,最后根據問卷調查和專家訪談的方式探討學生和專家對此活動的認知情況,并在此基礎上提出“互聯網+教育”視角下高職院校優化“中華經典誦寫講行動”路徑。
互聯網+教育;“中華經典誦寫講行動”;路徑;優化
2007年,國家教育部、國家語言文字委員會、國家文明辦等聯合提出舉辦“中華經典誦讀講行動”[1]。2017年1月19日國務院關于《國家教育事業發展“十三五”規劃》通知明確表示:“互聯網+教育”成為國家教育事業重要抓手。2017年2月6日,中共中央辦公廳、國務院辦公廳正式公布《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》將中華優秀傳統文化的傳承納入國家戰略的高度[2]。在互聯網滲透率幾乎是100%的大學校園,如何通過“互聯網+教育”的新手段推進“中華經典誦寫講行動”是一個現實而急切的問題。
經典教育源于19世紀初美國通識教育,強調給學生提供一種經典的、科學的、全面的綜合性教育,為學生的專業教育提供知識土壤[3]。2012年4月,高等學校文化育人研討會提出“文化育人”的新理念,即高等教育的根本價值在于培養全面發展的人,高校必須以文化育人為靈魂和基礎[4]。“中華經典誦寫講行動”的開展以該理論為基石,著力培養學生生活中必備的知識、文化、修養和道德品質,在做事之前先學會做人。
高職院校開展“中華經典誦寫講行動”具有下列現實意義:(一)有助于彰顯國家文化自信和提升文化軟實力。十九大報告明確指出,我國“文化自信得到彰顯,國家文化軟實力和中華文化影響力大幅提升”。教育決定國家和民族的未來,只有對在校學生進行文化的熏陶和感染,讓他們充分認識中華傳統文化的價值,將來才最有可能將其發揚光大。(二)有助于提高高職學生的人文素養。人文素養是一個人外在精神面貌和內在精神氣質的綜合表現,誦讀經典有利于對高職學生進行心靈滋養,培養高尚品格和養成良好習慣。(三)有助于培養和諧共進的校園文化。高職院校開展“中華經典誦寫講行動”可以有效清除校園文化垃圾,讓學生遠離不良社會文化的侵襲,如拜金主義觀念、崇洋媚外思想等。
2.1.1 “中華經典誦寫講行動”開展了形式多樣的競賽活動
目前各高職院校開展了形式多樣的競賽活動,如漢字聽寫大賽、誦讀表演比賽、朗讀比賽、書法比賽、節日競賽等活動,展現當代大學生的勵志、勤勉、務實以及愛國主義情懷,提升了大學生學習中華經典的興趣,營造了一種積極向上的大學“象牙塔”氛圍[4]。
2.1.2 結合校園廣播,對“中華經典誦寫講行動”進行宣傳教育
利用校園廣播,對“中華經典誦寫講行動”進行宣傳教育,不僅在輕松的氛圍下給學生提供一個學習經典的機會,而且還為學生提供一個展現自我的平臺,學生可以通過這個平臺將自己對經典的感悟和體會分享出去。在課余時間放松身心;在娛樂中了解經典故事、詩歌、散文等;推薦欣賞音樂、書籍、繪畫等。
2.1.3 組建相應的興趣社團
目前很多高職院校組建了相應的興趣社團。如書法社團、演講社團、朗誦社團、舞蹈社團等,社團定期組織活動,不僅使學生在活動中提升了素質,也加強了學生之間學習“經典”的溝通和交流。俗話說“興趣是最好的老師”,社團的成員因為共同的興趣走在一起,共同鉆研共同進步,學生們以更加積極的心態面對學習和生活,進一步提升了“中華經典誦寫講行動”的校園影響力[5]。
高職院校開展了轟轟烈烈的“中華經典誦寫講行動”,在表面一片繁榮的同時我們也看到了很多問題。如“中華經典誦寫講行動”組織活動所涉及的“經典”范圍不是特別廣,而且層次不深;學生的參與度不高,沒有有效調動全體學生的學習積極性;“中華經典誦寫講行動”普遍采用傳統媒介進行宣傳,沒有有效利用新興的“互聯網+教育”的新形式進行宣傳和活動開展;很多學校的“中華經典誦寫講行動”組織部門不明確,活動處于“無組織”的散漫狀態。
本研究針對湖南高職大學生進行問卷調查,將學生分為三組:已畢業大學生(2010年以后畢業的)、經歷過社會實踐未畢業大學生、未經歷過社會實踐未畢業大學生,采取網上發放問卷的形式,隨機發放500份,其中收取有效問卷468份,有效率為93.6%。其中女生比例為54.1%,已畢業大學生占28.2%,經歷過社會實踐未畢業大學生占31.8%,未經歷過社會實踐未畢業大學生占40%。
根據調查問卷統計,被調查學生中有65.82%的學生認為其所在學校舉辦過“中華經典誦寫講活動”,而當被問及自己是否參與過相關活動,只有12.66%的人參加過;89.88%的學生認為現階段舉辦的“中華經典誦寫講活動”在提高自己的文化素養、審美情趣及語言文字應用能力的作用非常重要;而其中41.77%的學生認為學校舉辦的“中華經典誦寫講活動”最大的問題是沒有充分利用“互聯網+教育”手段,宣傳和影響力不夠;25.32%的學生認為“中華經典誦寫講行動”內容不夠豐富,學生興趣不足。60.8%的學生認為“中華經典誦寫講行動”最有效的宣傳手段是互聯網手段。51.2%的學生認為“中華經典誦寫講行動”的組織模式應該是學校統一組織。當被問及“你認為利用“互聯網+”的哪些形式對“中華經典誦寫講行動”進行組織較好(可多選)”時,79.75%的學生選擇了微信公眾號,69.62%的學生選擇了微信群、QQ群,48.62%的學生選擇了各類手機APP。
總之,學生認為“中華經典誦寫講行動”在提高自己人文素養方面很有意義和價值;學校舉辦的“中華經典誦寫講行動”沒有充分利用互聯網手段進行宣傳,影響力不夠,導致學生參與度不高;該活動的組織形式應是學校統一,有相關的經費保障。
對專家進行電話或面對面訪談,建立訪談記錄131篇,運用ROST軟件對其進行歸納總結。(注:專家來自湖南省高職院校相關教師、組織者、領導等)
3.2.1 詞頻分析
從出現的高頻詞看(表1所示),專家對“中華經典誦寫講行動”的認知主要體現在傳統活動組織和經典詩文的朗誦等方面,倡導通過互聯網的手段提高經典的感染力和提高學生的“人文”情懷。
3.2.2 社會網絡矩陣分析
如圖所示(圖1)各類特色節日和比賽沒有有效利用互聯網手段,與互聯網割裂開來,通過互聯網達到“中華經典誦寫講行動”的教育目的有待加強。
3.2.3 情感分析
從情感分析來看,專家的積極情緒占72.73%,中性情緒占27.27%,消極情緒為零(具體如表2,表3所示)。因此專家對“中華經典誦寫講行動”態度積極,認為該活動在提高學生修養、陶冶情操方面具有重要意義;經典活動大多采用傳統形式,跟互聯網結合不緊密;已使用的互聯網傳播手段較單一,局限于校園網、微信和QQ群等。
通過上述詞頻、社會網絡矩陣和情感分析,得出專家對“中華經典誦寫講行動”的認知結論:(1)專家對“中華經典誦寫講行動”的意義給予充分肯定。(2)在活動宣傳方面手段較單一,沒有有效利用互聯網手段。(3)大多學校沒有“中華經典”類專門課程體系,學生對經典的學習主要靠組織活動和相關課程的滲透。(4)“中華經典誦寫講行動”的活動形式有待于進一步豐富,一些活動的開展主要是針對特殊節日。(5)一些學校對“中華經典誦寫講行動”的組織機構、經費安排和師資方面沒有保障。(6)“中華經典誦寫講活動”大多局限在校園,沒有服務社會。

表1 詞頻基本情況

圖1

表2 正面情感情況

表3 中性情感情況
從調研中,我們發現很多學校該活動的領導機制不明確,活動經費不能保障,造成各個部門相互推諉,影響活動效果。責權利明確的領導機制是組織活動有效開展的基礎,“中華經典誦寫講活動”應在各個高職院校建立長效“互聯網+教育”的領導機制,與相關部門如宣傳部、團委、大學生活動中心等部門有效協調,并對活動經費給予保障。如領導人不一定是專職本部門或本單位領導,但責權明確,可以進行有效領導;活動組織者不一定親臨現場但可以通過互聯網與學生有效溝通,進行有效組織。
教師只有自身文化素質的不斷提高,才能在學生中樹立威信,從而讓學生“師其道”。作為“中華經典誦寫講行動”的踐行教師不僅要熟悉經典更要掌握“互聯網+教育”的手段,才能在新形勢下發揮教師的個人魅力。加強“互聯網+教育”師資培訓,讓教師通過互聯網手段對學生進行“經典內容”宣傳和活動組織,對經典的宣傳不停留在節假日,而是擴大活動時間范圍注重平時積累,達到“經典育人”、“潤物細無聲”的效果。
校園文化是滋潤學生心田的靈魂,通過建立基于“互聯網+教育”的經典校園文化可以有效促進“文化育人”的精神內涵,提高活動的社會影響力,同時也增加了該活動服務社會的機會。通過線上和線下的結合,建立基于二維碼的校園文化景觀如長廊文化、井蓋文化、格言文化、墻體文化等;制作“經典”誦讀音頻,利用校園廣播進行宣傳;開通校園“經典”微信公眾號,定時發布“中華經典誦寫講行動”新聞、相關活動和學習專欄,制作網絡學習內容定時推薦給學生。學生在自我提高的基礎上可以到社區、中小學校、企業進行一些相關活動的宣講或培訓,也可以自主開發一些手機軟件,進行自主創業。如開發兒童故事軟件等,當流量達到一定程度就可以賺取一些收入。
在傳統活動的基礎上增加“互聯網+教育”的活動形式,如網絡詩詞大賽、網絡成語競猜、網絡小說品評、“經典誦讀”APP的開發等,考慮通過微信群或QQ群來組織,要學生把參賽作品做成音頻和視頻發給大賽委員會,成績評定以音頻或視頻為準,可以采取網上打分的形式,也可以聘請社會上的專家通過網絡有效參與成績評定,這樣不僅可以提高活動的影響力,還可以極大的提高學生參與的積極性。另外,“中華經典誦寫講行動”的活動內容不應該停留在表面,而應該更深入的挖掘其歷史和文化內容,尤其是知識的傳承性,經典在今天社會中的新內涵。
通過網絡資源庫的建設如各種網絡課程,可以消除學生與老師之間的空間距離,有效引導學生好的網絡學習習慣。資源的內容應該是豐富多彩的,不僅僅是唐詩、宋詞、元曲、明清小說,還要挖掘一些新的傳統文化形式如民族音樂、民族戲劇、國學、曲藝、國畫、書法、對聯、酒禮等,使學生可以根據自己的興趣進行有效選擇,教師可以利用網絡媒介及時答疑解惑進而不斷提高自己的傳統文化水平。
[1] 劉洪一.文化育人(第一輯)[M].北京商務印書館,2012:5-10.
[2] 靳浩輝.高校加強中華優秀傳統文化教育的三重視域——時代價值、現狀審視與實踐路徑[J].教育探索,2017(3):83-85.
[3] 李曼麗.通識教育——一種大學教育觀[M].北京:清華大學出版社,1999:8-9.
[4] 高宏剛,許建爭.創新文化素質教育深入推進文化育人——高等學校文化育人研討會暨第五次文化素質教育工作會議綜述[J].教育研究,2012(9):158-159.
[5] 樊海源,張慧研,王煒杰,等.推進高校中華優秀傳統文化教育路徑研究[J].中國冶金教育,2016(2):91-93.
Path to Optimize “Chinese Classics Recitation, Writing and Speaking Action” in Higher Vocational Colleges with the Application of “Internet + Education”
SHANG Xiaoli, TANG Chunyan
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With the development of knowledge economy, internet and education are gradually merging into a new mode of “Internet + Education”. How to apply this new mode in higher vocational education, enhance the influence of “Chinese classics recitation, writing and speaking action” and improve students’ traditional culture level is a new problem to be solved. This article first clarifies the significance of carrying out the “Chinese classic recitation, writing and speaking action” in higher vocational colleges, and then summarizes the current situation of “Chinese classic recitation, writing and speaking action” in higher vocational colleges. Finally, based on questionnaires and interviews with experts, it explores the cognition of students and experts in this activity. Besides, it puts forward the path to optimize “Chinese classics recitation, writing and speaking action” in higher vocational colleges through the application of “Internet + Education”.
“Internet + Education”; “Chinese classics recitation, writing and speaking action”; path; optimize
10.13899/j.cnki.szptxb.2019.02.013
2018-12-29
2017年度教育部職業院校文化素質教育指導委員會一般課題:“互聯網+教育”視角下高職院校優化“中華經典誦寫講行動”路徑研究(WH2017YB02)研究成果,主持人:尚曉麗
尚曉麗(1982-),女,遼寧大連人,副教授,碩士,主要研究方向:互聯網+創新創業。
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1672-0318(2019)02-0076-05