胡傳在東北所撰碑文及其各時期書跡評析

徐文勇

對于書法界來說，提及劉熙載都知道他是著名書法家、文藝理論家，被稱為“東方黑格爾”，其著名書學理論《藝概·書概》對書法人影響深遠；提及吳大澂都知道他是著名古文字金石書畫家，其大篆較有影響；提及胡適都知道他是近代新文化運動的領袖之一、著名學者，其書法尤得黃庭堅遺風。可是提起胡傳（圖1）來，知道者微乎其微，甚至聞所未聞。恐怕社會各界包括學界對于胡傳也知之甚少。他與這三位文化名人到底有著怎樣的聯系呢？他到氣候嚴寒，人煙稀少，號稱“荒徼”的東北邊陲干什么？他的書法造詣如何？由于種種原因不為人所知。筆者試圖借助有關文獻史料，進行探尋評析。

圖1 胡傳像

一、劉熙載的教誨與游歷東北是奠定胡傳人生事業的基石

胡傳（1841--1895 年）,原名守珊，字鐵花、一字守三，號鈍夫，清道光二十一年（1841 年）出生于安徽省績溪縣上莊一個徽州茶商家庭。咸豐六年（1856 年），胡傳隨父親運茶到上海。翌年春，在上海東郊川沙，投入莊砥廉門下學習。咸豐八年（1858 年）通過上海縣試，次年通過松江府試。同治七年（1868 年）3 月，胡傳以特等第三名入上海龍門書院讀書，受業于著名經師、文藝理論家劉熙載門下。劉熙載在傳授經史和地理等學問之暇，其文藝思想也深深影響著胡傳。在龍門書院學習的三年時間對胡傳影響最大，他開始關心時事，深刻認識到科考不能救國，內憂外患時期，尤需要軍事地理學。他的學習方向始從科舉考試轉為經世致用之學，致力于古代軍事地理學研究，尤嗜《讀史方輿紀要》一書。……