清代嘉慶、道光時(shí)期（1796-1850）金文書法作品內(nèi)容研究

陶淑慧

金文，這種鑄刻于商周青銅器上的款識(shí)銘文，歷經(jīng)商周，逐漸退出歷史舞臺(tái)。失去實(shí)用價(jià)值的金文，在之后的書法領(lǐng)域也未受到重視，直到清代嘉慶、道光時(shí)期(1796-1850)，這種狀況才有所改觀，逐漸呈現(xiàn)中興之勢(shì)。當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了較多書寫商周金文的書家，傳世金文書法的作品數(shù)量也頗為可觀，然而目前學(xué)界對(duì)這一書壇新象卻鮮有關(guān)注。筆者近年留心收集傳世與相關(guān)著錄中的嘉道時(shí)期金文書法作品共計(jì)130 件，本文以這些作品為基礎(chǔ)，對(duì)作品中的書寫內(nèi)容進(jìn)行分類，探討這些內(nèi)容具有的特點(diǎn)及映射的時(shí)代背景，進(jìn)而剖析產(chǎn)生這類作品內(nèi)容的原因，以期填補(bǔ)這段時(shí)期書史研究之空白。1

在小篆、隸書、草書、楷書、行書幾種書體的書法作品中，內(nèi)容除了家人友朋之間“吊哀、候病、敘暌離、通訊問”的尺牘信札與述人紀(jì)事、歌功頌德的碑文墓志，書家常常喜愛采集抒情達(dá)意、歌景詠物、修身勵(lì)志的詩(shī)詞歌賦、文章札記、箴言雋語(yǔ)以及楹聯(lián)佳話作為內(nèi)容進(jìn)行書寫。這類作品不僅所占比例最多，內(nèi)容與形式也更為豐富。然而綜觀傳世的金文書法，尤其是嘉道時(shí)期，作品內(nèi)容的書寫范圍則狹窄許多。通過分析嘉道時(shí)期金文書法的書寫文字與題款，逐一查證每件作品的具體書寫內(nèi)容，可以梳理出這段時(shí)期金文書法的作品內(nèi)容大致可以分為款識(shí)銘文與聯(lián)語(yǔ)文句兩類。

一、款識(shí)銘文

在所收130 件嘉道時(shí)期金文書法作品中，有83 件金文作品臨摹的是商周銅器款識(shí)中的文字。……