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重視文言文教學(xué)環(huán)節(jié)提高中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效率

2019-04-03 05:40:26李全厚
讀天下 2019年7期
關(guān)鍵詞:中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方法

摘 要:文言文是以古漢語(yǔ)口語(yǔ)為基礎(chǔ)的書(shū)面語(yǔ),在遠(yuǎn)古時(shí)代文言文與口語(yǔ)的差異微乎其微。作為中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的有機(jī)組成部分,文言文是中國(guó)歷史的瑰寶,也是當(dāng)今社會(huì)的寶貴財(cái)富。但由于大多數(shù)學(xué)生對(duì)文言文缺乏興趣,使文言文教學(xué)陷入僵局,那么如何打破這種僵局,提高教學(xué)效率?筆者在認(rèn)真分析了中學(xué)文言文教學(xué)中存在的弊端之后,結(jié)合教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),提出幾種改進(jìn)方法。

關(guān)鍵詞:中學(xué)語(yǔ)文;文言文;教學(xué)方法

文言文是以古漢語(yǔ)口語(yǔ)為基礎(chǔ)的書(shū)面語(yǔ),在遠(yuǎn)古時(shí)代文言文與口語(yǔ)的差異微乎其微。作為中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的有機(jī)組成部分,文言文是中國(guó)歷史的瑰寶,也是當(dāng)今社會(huì)的寶貴財(cái)富。文言是一種具有強(qiáng)大生命力的優(yōu)美簡(jiǎn)練的語(yǔ)言,文言文不僅可以提高我們對(duì)語(yǔ)言的運(yùn)用能力,又可以培養(yǎng)我們整個(gè)民族的文化素養(yǎng)。因此,在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中重視對(duì)文言文的教學(xué)是非常必要的。下文簡(jiǎn)要談?wù)勛约旱膶?duì)中學(xué)文言文教學(xué)的觀點(diǎn)和看法。

一、 中學(xué)文言文教學(xué)中存在的弊端

(一) 文言文教學(xué)方法固步自封

傳統(tǒng)的文言文教學(xué)有一個(gè)固定的模式:先是文學(xué)常識(shí)介紹,再是正音、斷句、朗讀課文,然后是落實(shí)字詞、串講文句,接下來(lái)是分析思想內(nèi)容、賞析寫作特色,最后講解練習(xí)、做題鞏固。這樣一看也無(wú)可厚非,知識(shí)點(diǎn)全了,練習(xí)也顧及到了,但是我們經(jīng)常可以看到這樣的情況:當(dāng)老師補(bǔ)充相關(guān)背景,疏通文意,解說(shuō)詞句時(shí),學(xué)生們不以為然,而當(dāng)教師進(jìn)行口頭對(duì)譯時(shí),學(xué)生們就奮筆疾書(shū)地記筆記,當(dāng)教師進(jìn)行復(fù)習(xí)檢查時(shí),學(xué)生們就照本宣科念筆記,流利地進(jìn)行翻譯,看著學(xué)生能翻譯出來(lái),老師也就很滿足了。但是這種學(xué)法只能是生吞活剝,死記硬背,很難提高閱讀文言文的能力。學(xué)生只是被動(dòng)地接受,而完全沒(méi)有主動(dòng)性和創(chuàng)造性,這種教學(xué)方法只能是固步自封。

(二) 教學(xué)改革流于形式

新課程改革強(qiáng)調(diào)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,這種方式被老師們廣泛采用。尤其是上公開(kāi)課時(shí),一節(jié)課的高潮在學(xué)生們展示合作討論的結(jié)果中結(jié)束。但筆者發(fā)現(xiàn),在很多時(shí)候,合作學(xué)習(xí)只是流于形式,收效甚微。如小組學(xué)習(xí)中熱鬧異常,但所討論內(nèi)容已偏離主題;有些小組成員默不作聲,只有其中一兩名成員發(fā)表高見(jiàn),其他人則洗耳恭聽(tīng);有些甚至是做給評(píng)委看的,學(xué)生們展示的答案早在課下就準(zhǔn)備好了,在這種思想的指導(dǎo)下,學(xué)生不僅學(xué)不到合作的精神,反而滋生一些不好的現(xiàn)象,比如欺騙等。

二、 中學(xué)文言文教學(xué)方法

當(dāng)今的文言文教學(xué)卻不盡如人意,文言文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)改革的一個(gè)死角,即使在語(yǔ)文教學(xué)改革很紅火的年代,文言文教學(xué)這塊領(lǐng)土上仍然是一派荒涼景象。文言文教學(xué)成為語(yǔ)文教師最不愿深究的領(lǐng)域,公開(kāi)課、評(píng)優(yōu)課,極少有教師選擇文言文教學(xué)。因此,教好文言文是個(gè)待解決而又棘手的問(wèn)題。筆者認(rèn)為教好文言文要從以下三個(gè)方面著手。

(一) 熟讀成誦,增強(qiáng)對(duì)文本的感性認(rèn)識(shí)

熟讀包括認(rèn)讀、朗讀、背誦三方面。對(duì)文言課文要逐字逐句的認(rèn)讀,理解其中大意,再用普通話順暢的有節(jié)奏有停頓的朗讀,最終達(dá)到成誦的程度。俗話說(shuō)“書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn)”就是這個(gè)意思。在學(xué)生誦讀感知的基礎(chǔ)上,教師的疏導(dǎo)講解必須及時(shí)跟上,變學(xué)生的機(jī)械性記憶為理解性記憶,嚴(yán)防籠統(tǒng)不落實(shí)處,誤人子弟。所以背誦時(shí)可以抓住關(guān)鍵詞句,放回聯(lián)想和想象,輔之以默寫增強(qiáng)記憶的方法。例如學(xué)習(xí)《〈論語(yǔ)〉十則》先認(rèn)讀課文,著重弄清實(shí)詞虛詞的含義,基本理解課文的意思;然后用普通話反復(fù)朗讀;在抓住本文論述學(xué)習(xí)態(tài)度,學(xué)習(xí)方法和道德修養(yǎng)這條線索,分組背誦,其中關(guān)鍵要造成背誦氣氛解決背誦問(wèn)題。

(二) 精思課文,加強(qiáng)思想教育

學(xué)習(xí)文言文必須深入挖掘課文所包含的思想文化教育因素,提煉主題。“使其意皆若出于吾之口”,達(dá)到了解和認(rèn)識(shí)我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的古代燦爛文化,培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感的目的。例如:學(xué)習(xí)清代文學(xué)家蒲松齡《狼》,先熟讀課文,再精思課文,可以領(lǐng)會(huì)到狼的貪婪、陰險(xiǎn)、狡詐,更能認(rèn)識(shí)到屠戶在于狼的斗爭(zhēng)所表現(xiàn)出來(lái)的機(jī)智勇敢。所以我們對(duì)待狼一樣的惡人要敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng),要善于做一個(gè)機(jī)智勇敢的人。再如:韓非子《塞翁失馬》任何事物都是發(fā)展變化的。因?yàn)榈溨型[藏著福的因素,福中也常常伏著禍的先機(jī)。福與禍、得與失、好與壞是可以互相轉(zhuǎn)化的。因此,應(yīng)當(dāng)用辯證發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。這些道理不正是我們思想教育的內(nèi)容嗎?

三、 中學(xué)文言文教學(xué)的出路

課堂教學(xué)是以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)進(jìn)行的,學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中,實(shí)效的大小,與教師的“導(dǎo)”有密切的關(guān)系。想要給文言文教學(xué)找到出路,最主要的,就是學(xué)生能力的培養(yǎng)。學(xué)生能力提高了,他們對(duì)文言文的理解加深,文言文教學(xué)就找到出路了。筆者在文言文教學(xué)實(shí)踐中,對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng),曾作過(guò)一些嘗試,概括起來(lái),有如下幾點(diǎn)粗淺體會(huì)。

(一) 以重點(diǎn)帶一般,培養(yǎng)學(xué)生的自讀能力

現(xiàn)編中學(xué)語(yǔ)文教材,文言文篇目的數(shù)量隨著年級(jí)的增高而越來(lái)越多,字詞句知識(shí)越來(lái)越豐富。由于反映古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化、風(fēng)俗的詞語(yǔ)、典故,學(xué)生不熟悉,表達(dá)方式與白話文也有較大差異,學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)有較大困難,容易產(chǎn)生畏難情緒。教師如果老擔(dān)心學(xué)生不懂,講課時(shí)不厭其煩,大包大攬、詳之又詳?shù)亟o學(xué)生灌輸,除會(huì)增添學(xué)生的厭倦情緒外,更嚴(yán)重的是學(xué)生的能力被灌走了。因此,要抓住重點(diǎn),帶動(dòng)一般,教師“舉一”,學(xué)生“反三”,學(xué)生學(xué)得靈活,自讀能力也就逐漸提高了。

(二) 以提綱作指引,培養(yǎng)學(xué)生的歸納能力

在課堂教學(xué)中,很多知識(shí)是零碎而分散的,必須把這些知識(shí)歸類,使它系統(tǒng)化,讓學(xué)生有全面的認(rèn)識(shí)。學(xué)生年級(jí)不同,知識(shí)水平不同,要求也不盡相同,具體做法也不求一致。或在講完一課后,或在講完一個(gè)單元后,或在一個(gè)學(xué)段后,要求學(xué)生把該掌握的知識(shí),有目的有重點(diǎn)地列成提綱,讓學(xué)生按提綱要求,把相關(guān)的知識(shí)分門別類地歸在一起,從中找出其規(guī)律,特點(diǎn),使對(duì)知識(shí)有更全面的認(rèn)識(shí)。學(xué)生通過(guò)找詞找句,對(duì)課文內(nèi)容有初步認(rèn)識(shí)后,最后讓學(xué)生分析引論部分作者提出的中心論點(diǎn),本論部分正反兩方面的論證內(nèi)容,結(jié)論部分作者提出的解決辦法。

四、 總結(jié)

文言文是歷史的瑰寶,也是當(dāng)今社會(huì)的寶貴財(cái)富。文言文教學(xué)方法的改革不可能永遠(yuǎn)停滯,“仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智”,以上的淺見(jiàn)只代表筆者個(gè)人觀點(diǎn),相信會(huì)有更多的語(yǔ)文教師能加入到文言文教學(xué)方法改革的大潮中,讓文言文的芳香能飄散得更遠(yuǎn)。

作者簡(jiǎn)介:

李全厚,貴州省盤州市,貴州省盤州市柏果鎮(zhèn)灑基中學(xué)。

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