舞蹈美學對民族民間傳統(tǒng)舞蹈及現(xiàn)代舞發(fā)展的影響初探

楊美麗

〔摘 要〕對于民族民間舞蹈來說，舞蹈美學主要力求凸顯民族民間舞蹈的民族特征、時代性和雜糅性；對現(xiàn)代舞蹈來說，追求伊莎多拉·鄧肯的“美即自然”的理念則是影響的核心。綜上可知，來自舞蹈美學的影響并不僅僅表現(xiàn)在舞蹈美學的核心思想，它的音樂、舞蹈、美術等多個方面都對不同舞蹈種類有一定的影響，探析舞蹈美學對民族民間傳統(tǒng)舞蹈及現(xiàn)代舞發(fā)展的影響，有利于舞蹈藝術的發(fā)展。

〔關鍵詞〕舞蹈美學；傳統(tǒng)舞蹈；現(xiàn)代舞；影響

舞蹈美學作為一門新興的學科，已經(jīng)獲得了很多學者的關注。這一獨立的學科建構在以往豐富的舞蹈理論之上，并且通過結合美學和舞蹈學的實踐過程孕育出屬于自己獨特的、完整的美學體系，包括美學思想、審美標準、審美方法等。在具體的審美活動中，舞蹈美學處于一種不斷動態(tài)的發(fā)展態(tài)勢，因為舞蹈美學可以做到對一樣的作品做到差異化的審美過程和審美活動，以及對與舞蹈審美發(fā)展大態(tài)勢、大眾對舞蹈審美的接受度等歷時性的研究都是該學科研究的對象。雖然這一學科已經(jīng)建構了很多自己體系的理論，但是這一學科仍舊是不成熟的，還有很多細節(jié)需要后人進一步完善和補充。

一、舞蹈美學的研究模式和態(tài)勢

舞蹈美學的審美模式是特殊的，因為在這一學科內(nèi)，這一學科試圖做到將舞蹈文化和舞蹈審美密切結合，這也就是說，直接通過對舞蹈的歷時、產(chǎn)生地點、發(fā)展地點和所屬民族等信息的統(tǒng)計和研究，從文化切入對舞蹈種類的研究，在歸納舞蹈種類的同時，考究舞蹈，歷時文化的特點，在此基礎上對這種舞種進行全面式的考察和研究，這是舞蹈美學的第一種審美模式；第二，運用比較的視角，舞蹈美學注重不同舞種之間的直接比較，尤其是東西方不同地域、不同文化背景的比較，比如可以運用一定的舞蹈審美的方法，直接比較西方的現(xiàn)代芭蕾舞和東方的古典舞，這種共時性的比較有助于促進不同舞種之間的融合和比較；第三，舞蹈美學還注重歸納總結，即對不同舞種的特點和舞蹈的形態(tài)等信息進行及時的總結歸納，全面的總結是舞蹈美學研究的終極目標，這就要求舞者在這種理論的指導下，多實踐和多嘗試，由此可以較為輕松地實現(xiàn)更為優(yōu)質(zhì)的審美活動。

二、舞蹈美學的審美特征及體現(xiàn)

舞蹈美學作為一種以舞蹈為觀察對象的審美性強的學科，它的審美特征是極其明顯的，表現(xiàn)主要有以下幾個方面：第一，舞蹈動作的原始美感的來源——舞蹈動作的形象性，形象性的要求，是舞蹈初學者學習的目標。一個突出的例子就是楊麗萍的《雀之靈》，這一舞蹈具有非常突出的形象性。楊麗萍的手部動作及“三道彎”的體態(tài)正是孔雀舞的精髓所在。舞蹈者是否可以將孔雀表現(xiàn)得淋漓盡致，主要還是看舞蹈者舞蹈動作的形象性；第二，舞蹈美學認為舞蹈的唯美性還來自舞蹈的技藝性，沒有技巧和技藝的舞者不是一名優(yōu)秀的舞者，艱苦的訓練的主要目的是為了培養(yǎng)舞者的舞蹈技藝，而技藝的存在會使得舞蹈的美感在很大程度上獲得增強，技藝性的需求是必不可少的，而且也是有捷徑可以找到的。比如比較知名的蒙古族的頂碗舞蹈、中華古典舞的跳轉(zhuǎn)性以及維吾爾族舞蹈的跪轉(zhuǎn)等，一個優(yōu)秀的舞蹈節(jié)目是缺少不了技巧性的；第三，創(chuàng)新性是舞蹈美學所注重的第三個方面，千篇一律的舞蹈節(jié)目只會被淘汰，而舞蹈美學的創(chuàng)新要求體現(xiàn)在舞蹈的方方面面，比如對創(chuàng)作元素的取舍問題、舞蹈故事的展示環(huán)節(jié)、舞者表現(xiàn)力度等方面，創(chuàng)新無處不在，合適合理的創(chuàng)新有利于增強舞蹈的表現(xiàn)力，以及創(chuàng)新對于舞者的技藝和動作等都有更高的要求，比如在著名的蘇聯(lián)作品《映山紅》中，這一舞蹈所融合的元素是多樣化的，直接可以立足于經(jīng)典的紅色革命故事題材，生動、完整地展現(xiàn)這一舞蹈的故事性，這就做到了對舞蹈內(nèi)容的創(chuàng)新，有利于增強舞蹈的表現(xiàn)力。

三、民族民間舞蹈和現(xiàn)代舞蹈的深度關聯(lián)

民族民間舞蹈，作為古典藝術的典型代表之一，具有很多的唯美主義的限制，有著嚴格的程式，并且這種舞種的特點是十分突出的，主要有以下幾個特點：舞者總是具有優(yōu)美的身體線條，并且在表演的過程中多以再現(xiàn)纏綿的特點。比如經(jīng)典的舞蹈《阿里郎》，這一舞蹈所展現(xiàn)的就是就是朝鮮傳統(tǒng)音樂的纏綿與動人，有著極其明顯的傳統(tǒng)要素；第二民族民間舞蹈更多的是展現(xiàn)了一種故事情節(jié)，可以說，這是一種有故事的舞蹈，這一舞種所運用的表現(xiàn)方法是具象的；第三，民族民間舞蹈的形象大多是經(jīng)典少變的，具有一種明顯的規(guī)范性，最常見的就是古典藝術——芭蕾舞中，各個方面都有自己的規(guī)范，比如出場順序、表演形式等都是有著極其嚴格的要求的；第四，民族民間音樂往往是可以融合極其悅耳的世界名曲的，這是大眾所熟悉的一點，觀眾可以在自己熟悉的世界名曲的輔助下，欣賞這一舞蹈的美。

相對于民族民間舞蹈，現(xiàn)代舞的特點和風格可謂是迥乎不同，因為這一舞種根植于現(xiàn)代生活，特點十分明顯，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：第一是這一舞種總是體現(xiàn)出強勁的時代感，并不追求舞者本身的優(yōu)美線條等，也沒有纏綿悱惻的舞蹈節(jié)奏；第二，現(xiàn)代舞沒有完整的故事情節(jié)，但是觀眾往往可以感知舞者的情緒轉(zhuǎn)變和舞蹈意念的體現(xiàn)，這種情緒的張力是舞蹈者更愿意追求的，能夠通過肢體動作表現(xiàn)出舞蹈者的情緒，這是更高境界的一種追求；第三，現(xiàn)代舞的規(guī)范性進一步降低，這一舞種留給舞蹈家創(chuàng)新的空間是很大的。所以，在很多的現(xiàn)代舞中，總是存在各種奇怪的造型和動作，這對于表演者來說，要求他們更多地考慮創(chuàng)新的目標，并不是將動作做得規(guī)范；第四，現(xiàn)代舞的音樂要求，相對于民族民間舞蹈來說，也是很少的，不同于融入世界名曲的要求，現(xiàn)代舞種可以融合多種聲音，尤其是來自生活的聲音，如最常見的敲門聲、吶喊聲、動物的叫聲等，甚至有的現(xiàn)代舞蹈，在表演的過程是不存在任何音樂的，以此來表現(xiàn)出一種平靜的意境。

四、舞蹈美學對民族民間舞蹈美學的影響

民族民間舞蹈是一種極其傳統(tǒng)的舞種，歷史悠久，生命力強，并且有著濃厚的文化積淀，作為一種備受大家喜歡的舞種，這種舞蹈在歷史發(fā)展過程中需要滿足大眾的現(xiàn)代化、創(chuàng)新性的審美需求，所以這一舞種也在歷史的沉淀中獲得了發(fā)展。這一發(fā)展主要的特點就是根植于群眾生活的民族特征和時代的特征，這是舞蹈美學對于這一種舞蹈的理論上的影響表現(xiàn)。民間民族舞蹈所展現(xiàn)的就是生活，囿于本國多民族的文化背景，所以民族特征明顯也是時代性的表征之一，同時，值得注意的是大眾的審美特征在無形之中也是會受到時代主題精神與現(xiàn)代文化的影響的，所以這是舞蹈美學作為現(xiàn)代審美學科，發(fā)揮自己現(xiàn)代審美心理特征對這一舞種的影響體現(xiàn)。

大眾的審美特征總是伴隨著社會的發(fā)展變化而有所變化，而現(xiàn)代人的審美特征的雜糅性特征是極其明顯的，直接將西方審美特征、傳統(tǒng)舞蹈特征等相互融合，觀眾對與舞蹈演員的要求無疑提高了很多。而這種雜糅性的要求正是源自于當前公開開放的文化環(huán)境，不僅僅可以有我過古典文化要素的影響存在，海外的文化特征也可以融合在舞蹈審美要求之中。比如，著名的舞蹈作品《一個扭秧歌的人》正是作為漢族文化特色的舞蹈和時代相互結合的產(chǎn)物之一。

五、舞蹈美學對現(xiàn)代舞美學的影響

現(xiàn)代舞作為之后產(chǎn)生的代表舞種，展現(xiàn)了不同于古典藝術的諸多限制，這一舞種的融合度是很大的，可以觸及到生活的各個方面，因此大大不同于傳統(tǒng)的古典藝術，而舞蹈美學作為一種理論體系，對現(xiàn)代舞的發(fā)展也產(chǎn)生了一定的影響，主要體現(xiàn)在 “美即自然”思想觀念的影響。

“美即自然”是著名的舞蹈藝術家鄧肯所提出的舞蹈美學思想，這一審美理念自產(chǎn)生之日起，就對不同種類的舞蹈產(chǎn)生了眾多的影響，這一審美理念強調(diào)了在進行舞蹈藝術創(chuàng)作的過程中要遵循自然的原則，尋求一種自然的舞蹈效果，當然了，這一思想根源于鄧肯自身對大自然的熱愛之情，并且她認為舞者做的所有的舞蹈動作都是可以存在于大自然之中的，所以我們可以從大自然中去尋找最美的形體，在此基礎上，該學者指出，只有合乎自然的才是美的，所以舞蹈藝術一旦脫離了自然，那么其本身就喪失了某種美感。古典舞的產(chǎn)生本身就是與古典舞蹈的針鋒相對的，這一舞蹈的核心要義就是廢除了以往所認同的“超越自然、征服自然”的理念，致力于將舞蹈藝術回歸到自然之中，從而使得現(xiàn)代舞形成了不同于比如芭蕾舞蹈的古典舞種的特點，這一門類的創(chuàng)新在保護自然的同時，還呵護了舞者的人性，實現(xiàn)了舞者與自然的統(tǒng)一，由此形成了獨特的風格特點，從而進一步地影響到其他的藝術門類。

（責任編輯：劉小紅）

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