解讀文本關鍵要找好切入點
——以一堂優(yōu)秀課例《孔乙己》教學為例

李建義

（永春縣教師進修學校，福建 永春 362600）

語文課應該如何教，才能教好？辛勤耕耘了幾十年的老教師和剛剛?cè)肼毜哪贻p教師都面臨著相同的問題。語文課堂的成敗與否因素很多，其中能否對文本進行深度解讀，可否找到合理的教學切入點，至關重要。從一堂優(yōu)秀課例《孔乙己》教學來探尋其一二,大致內(nèi)容是：首先讓學生初讀課文，檢查預習情況，要求學生圈出生字新詞，接著讓學生思考并回答問題：讀了本文，你有何感想？教師根據(jù)學生回答的情況作了總結(jié)，指出他們回答的共同點，即圍繞“孔乙己是一個怎么樣的人”這個句式來談感受的。

課堂主體部分，教師引導學生圍繞孔乙己是一個“半”字之人來深入解讀文本的。先讓學生從文中找出與孔乙己有關的含有“半”字的語句或暗含“半”字的內(nèi)容。學生研讀文本后，分別找出了“言語之半”“功名之半”“身份之半”“品行之半”“營生之半”“身高之半”等內(nèi)容。然后，教師又通過設置問題“從‘半’看出孔乙己是怎樣的人？”引導學生深入分析主人公的形象。從“言語之半”“營生之半”“身份之半”“品行之半”“身高之半”等方面分別看出孔乙己是一個守舊迂腐、好吃懶做、有自尊心、受科舉毒害的人。最后，教師布置作業(yè)，要求學生深入思考這樣的問題：造成孔乙己悲劇的原因是什么？

由上述課例可見，尋找課堂教學的合理切入口，并非信手拈來的，也非執(zhí)教者一時興起，而應有眾多的前提條件及充分準備的。

一、深度解讀教材，發(fā)現(xiàn)文本的精妙點

語文課要上出精彩，一定要善于抓住細節(jié)，一堂好課離不開精彩細節(jié)的支撐，幾個細節(jié)又是一部和諧樂章，如蘇州園林處處皆畫，各美其美，但又統(tǒng)構(gòu)成一幅立體的園林之美。當然，解讀文本的精妙絕非螺螄殼里做道場，就文本教文本，就知識教知識，就語文教語文，而要以語文為原點，向生活、自然、社會歷史等領域進行思接千載、視通萬里的會通。

對文本構(gòu)筑的精神世界、知識建構(gòu)、能力磨礪、素養(yǎng)積淀以及言語生命的牧養(yǎng)，哪一樣都離不開對文本深度解讀，如此才能使語文教師真正成為有創(chuàng)造性的老師，才能以自身獨特的生命體驗帶領學生深入文本去領悟、探索和發(fā)現(xiàn)。［1］那些語言文字之美、自然景觀之美、人性生命之美的情境才會不斷呈現(xiàn)到學習者的面前。例如《孔乙己》的教學，執(zhí)教者就是在對教材的深入研究之后，發(fā)現(xiàn)文本的精妙之處，形成了自己的見解，即“孔乙己是個怎么樣的人”，圍繞這一話題，執(zhí)教者找到一個切入點，即“一個半字之人”，學生在解讀、尋找這個“半”字或暗含“半”字的過程中，對文章有了深切地理解，這也使此課“出新”了。

二、扣緊學情教學，抓住學生的興趣點

教學是以教師的人生體驗、感悟、知識、方法、技能去傳道授業(yè)給學生的。教師是以人格塑造人格的，以情感感染情感的，以靈魂影響靈魂的，語文教師尤為如此。語文教師“肩負著引領學生學習祖國語言文化重任”，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，語文教師當仁不讓，但再好的、再優(yōu)秀的文學作品或者選文只有引發(fā)學生濃厚興趣，激發(fā)學生學習文學作品之興趣，并牢牢把握住興趣點，積極引導，引領學生深入文本，圍繞言語智慧、言語人格、言語動機、言語情趣、言語境界等，與作者、教材編者，乃至自我（學生）展開深度、立體、系統(tǒng)的審美對話。如此，通過不斷“內(nèi)審美”，激發(fā)學生學習無窮興趣，使文化審美與道德修養(yǎng)不斷走向統(tǒng)一。學生才會真正的走進作品，走入人物的內(nèi)心世界，去品讀、去感悟，去一起感受文中人物的悲歡欣喜等。

通過深入文本解讀，促使學習境界不斷提升，從辭章之文到學問之文、以致修道之文，達到讀以致用、讀以致美、讀以致在的統(tǒng)一，從而讓學生的內(nèi)心充盈、強大、美好起來，讓語文學習成為學生們幸福快樂的事。

《孔乙己》的執(zhí)教者緊扣學情，立足文本的實際，選擇好一個讓學生感興致的興趣點。“孔乙己到底是怎樣的人？”用這一個問題展開探究，深入研讀文本。如此學生的熱情被點燃了，探究的欲望被調(diào)動起來了，通過深入學習獲得了獨特的體驗。在課堂上學生的話語有了針對性，問題很快就解決好了，收到了事半功倍的效果。要能上出這樣的好課，不是執(zhí)教者的“靈機一動”或“急中生智”，而是執(zhí)教者能認真研究學情，緊扣學情的結(jié)果，同時也是執(zhí)教者長期不懈的努力探索、思考、積累、創(chuàng)新的彰顯。［2］

三、理順課堂主線，串起教學的知識點

語文教學再不能模模糊糊一大片了，語文教學必須要有明晰的教學主線。因而在處理教材的時候，不能設定太多的教學內(nèi)容，不要認為選文都是文質(zhì)兼美的，認為什么都要教，學生什么都要學，對課文要進行“全息式”的分析與教授，從字、詞、句、段、篇以及修辭、語法、邏輯，甚至到文章的篇章結(jié)構(gòu)、思想性、藝術(shù)性等等都要教習，結(jié)果是撿了芝麻丟了西瓜，顧此失彼，得不償失。

要教好語文課，教習之前必須深入研讀文本，理清頭緒，有所取舍。從紛繁復雜的內(nèi)容中拎出一條主線，一條可以貫穿教學全過程的主線。語文教學要做到清清楚楚一條線，語文學習中有許多知識、技能、情感體驗、審美欣賞等，這些如同撒落一地的珍珠，而我們的語文課教學就是要用一條主線將它們串起來，形成“線明珠現(xiàn)”效果。當然，語文學習是一個長期的過程，是由一節(jié)一節(jié)有效的語文課堂組成的。語文素養(yǎng)的形成并非一朝一夕，是師生長期共同學習、積累、感悟、互賞、互勵的結(jié)果。

一堂語文課不要包含太多的內(nèi)容，教師要善于抓住重點，選取好教學主線，并一以貫之，大膽舍棄與之關系不大的內(nèi)容，使語文課堂清晰明亮，做到一課一得，甚至幾課一得。《孔乙己》這篇經(jīng)典小說可教的內(nèi)容很多，執(zhí)教教師對教學內(nèi)容進行精選，從繁雜的內(nèi)容中挑選出一條線索，一條能使整個課堂清晰的主線。執(zhí)教者抓住了一個恰當?shù)那腥朦c——“半”字之人，引導學生走進文本，深入解讀，讓學生有著真真正正、實實在在的過程體驗，從而收到了“牽一發(fā)而動全身”的教學效果。可見，教學主線明確了，課堂教學內(nèi)容就會上升到一定的高度，學生的學習就不會局限于支離破碎的知識點，而是使學習更系統(tǒng)化了。因此，語文課堂上的教學主線明晰了，學生就能在教師的點撥指導下進入到語文的世界里，教師也才能將“語文教到骨子里”。［3］