論史料在初一教學(xué)中培養(yǎng)國(guó)家認(rèn)同素養(yǎng)的應(yīng)用

孫燕

【摘要】 對(duì)初一學(xué)生而言，歷史是一門(mén)全新的學(xué)科，如何讓學(xué)生理解、掌握歷史知識(shí)就離不開(kāi)史料的選擇和應(yīng)用。強(qiáng)調(diào)運(yùn)用史料作為探究歷史問(wèn)題的證據(jù)，以培養(yǎng)學(xué)生歷史思維能力的史料教學(xué)，已是中學(xué)歷史教學(xué)的主要特點(diǎn)。那如何培養(yǎng)學(xué)生具備一定的歷史核心素養(yǎng)，特別是國(guó)家認(rèn)同素養(yǎng)的培養(yǎng)，就離不開(kāi)史料的應(yīng)用。

【關(guān)鍵詞】 史料 應(yīng)用 國(guó)家認(rèn)同 培養(yǎng)

【中圖分類(lèi)號(hào)】 G633.51 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1992-7711（2019）03-067-02

初一歷史課堂不僅是對(duì)學(xué)生而言還是對(duì)老師來(lái)說(shuō)，都是一個(gè)全新的開(kāi)始；那如何架起歷史課堂與學(xué)生之間的橋梁呢，老師選擇史料以及史料的應(yīng)用就非常重要了。作為歷史課堂對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生國(guó)家認(rèn)同的素養(yǎng)就顯得義不容辭了，而且歷史核心素養(yǎng)中的家國(guó)情懷又與之不謀而合，所以史料的應(yīng)用就顯得非常重要。要讓史料既服務(wù)于歷史知識(shí)講解的同時(shí)又能無(wú)形中培養(yǎng)學(xué)生國(guó)家認(rèn)同的素養(yǎng)，達(dá)到對(duì)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的教育。

一、史料與歷史知識(shí)、歷史教學(xué)的關(guān)系

1.史料是構(gòu)成歷史的材料、是歷史學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)

通常我們所使用的歷史一詞包含有兩層意思，一是指過(guò)去發(fā)生過(guò)的事件，一是指我們對(duì)過(guò)去事件的理解和敘述。相對(duì)于其他學(xué)科而言，歷史學(xué)科中的知識(shí)最顯著的特點(diǎn)是過(guò)去性和不可再現(xiàn)性，而史料是過(guò)去人類(lèi)思想行事所留下的痕跡，是構(gòu)成歷史的原始材料。所以，對(duì)初一學(xué)生而言，要想讓他們對(duì)歷史事件有所認(rèn)識(shí)，就必須提供史料給他們作為支撐和參考，以便于學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)；同樣，選擇史料對(duì)老師也是一種能力的提升，能更好的便利老師講解歷史知識(shí)。

2.史料教學(xué)有助于培養(yǎng)、開(kāi)展歷史思維與能力

歷史問(wèn)題的探究與理解，離不開(kāi)史料；歷史思維及其能力的培養(yǎng)與開(kāi)展，亦必須依托于史料、以歷史事實(shí)為思維材料。因此，在歷史教學(xué)中，結(jié)合課本的具體內(nèi)容，老師挑選和補(bǔ)充一些歷史材料，給學(xué)生一些新的視野和掌握一些歷史資料，以加深學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的認(rèn)識(shí)與理解；或者老師可以設(shè)計(jì)一些問(wèn)題與情境，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)歷史材料的探究與分析，讓學(xué)生掌握一定的歷史思維與能力。

3.史料教學(xué)有助于教學(xué)模式與學(xué)習(xí)方式的改變

實(shí)施史料教學(xué)，教師必須結(jié)合學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生情況，有意識(shí)、有目的地挑選、編輯史料作為教材，并設(shè)計(jì)安排教學(xué)活動(dòng)，以發(fā)揮老師在教學(xué)中的自主性與靈活創(chuàng)意。當(dāng)然，相對(duì)的，老師也因?yàn)楸仨氈鲃?dòng)而靈活的改變備課、教學(xué)的觀念與習(xí)慣，從而有利于教學(xué)模式的革新。一節(jié)成功的歷史課，很大程度上就是考驗(yàn)老師獲取史料以及應(yīng)用史料的能力。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，有了史料的輔助，也能更直觀、更豐富的還原歷史事件，便于學(xué)生學(xué)習(xí)方式上的改變，不再僅僅是老師一個(gè)人的舞臺(tái)，更是一個(gè)教學(xué)相長(zhǎng)的過(guò)程。

二、史料在培養(yǎng)家國(guó)情懷上的應(yīng)用

1.案例1：圖片教學(xué)

歷史課堂上展示圖片是一種最常見(jiàn)的補(bǔ)充史料，也是相對(duì)直觀的史料。幾乎所有歷史課堂都會(huì)用到圖片，就是多少的問(wèn)題。以人教版初一歷史上冊(cè)第2課原始農(nóng)耕生活為例。這一課的講解幾乎都是圖片的應(yīng)用了。在講解半坡居民和河姆渡居民的生活狀況時(shí)，展示圖片就顯得非常直觀了。

通過(guò)圖片的展示，學(xué)生能直觀的掌握，進(jìn)而可以設(shè)問(wèn)學(xué)生：我們這一些農(nóng)耕文明和同時(shí)期的其他文明相比，有哪些不同呢？我們的文明是不是優(yōu)于其他文明呢？我們?yōu)槭裁茨軆?yōu)于其他文明呢？進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生國(guó)家認(rèn)同的素養(yǎng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華文明的愛(ài)國(guó)情懷的教育，增強(qiáng)自豪感。

2.案例2：視頻教學(xué)

視頻是學(xué)生最喜歡的方式之一，可能平時(shí)在家學(xué)生根本不愿觀看的歷史題材的視頻，在歷史課堂上就觀看的津津有味了。所以在視頻的選擇上除了視頻是否符合所學(xué)內(nèi)容外，還應(yīng)考慮是否符合初一學(xué)生的觀看年齡。以人教版初一歷史上冊(cè)第14課溝通中外文明的“絲綢之路”為例，這一節(jié)課為了讓學(xué)生能更好的體會(huì)張騫在出使西域過(guò)程中遇到的困難，展示視頻就非常直觀且震撼。我選擇的視頻是《漢武大帝》中“張騫辭別漢武帝”和“張騫出使回來(lái)”的2個(gè)場(chǎng)景的剪切，在對(duì)比中更能加深學(xué)生的體會(huì)。進(jìn)而設(shè)問(wèn)：觀看影視作品“張騫歸漢”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)并想一想：張騫此去西域經(jīng)歷了哪些艱辛？顯示了他具有哪些優(yōu)秀的品質(zhì)？在這些問(wèn)題中引導(dǎo)學(xué)生對(duì)張騫個(gè)人的認(rèn)同，進(jìn)而上深到對(duì)中華民族的認(rèn)同。無(wú)形中培養(yǎng)了學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同的素養(yǎng)。

3.案例3：材料教學(xué)

材料幾乎是每節(jié)歷史課堂上不能缺少的部分，只是有的知識(shí)材料選用的少，有的知識(shí)講解需要的材料就多。但是初一的學(xué)生分析材料的能力不是特別好，所以在材料的選擇上就特別需要老師的選擇。以人教版初一歷史下冊(cè)第2課從“貞觀之治”到“開(kāi)元盛世”為例。材料一：“舟所以比人君，水所以比黎庶（百姓），水能載舟，亦能覆舟?！?/p>

設(shè)問(wèn)：結(jié)合上述材料與課文，說(shuō)一說(shuō)唐太宗有哪些開(kāi)明的治國(guó)思想？

材料二：太宗嘗謂公卿曰：“至于隋煬帝暴虐，臣下鉗口，卒令不聞其過(guò)，遂至滅亡……公等每看事有不利于人，必須極言規(guī)諫?！?/p>

——《貞觀政要·論求諫》

材料三：太宗謂侍臣曰：“為政之要，惟在得人…今所任用，必須以德行、學(xué)識(shí)為本。

材料四：太宗謂公卿曰：“…卿等若能小心奉法，……若徇私貪濁，非止壞公法，損百姓……大丈夫豈得茍貪財(cái)物，以害及身命，使子孫每懷愧恥耶？卿等宜深思此言?！?/p>

設(shè)問(wèn)：結(jié)合上述材料談?wù)勌铺谟心男┲螄?guó)措施？

材料五：（經(jīng)過(guò)唐太宗一段統(tǒng)治后）天下大稔（糧食豐收），流散者咸（都）歸鄉(xiāng)里，米斗不過(guò)三四錢(qián)，終歲斷死刑才二十九人。……皆外戶不閉，行旅不赍糧，取給于道路焉。

——《資治通鑒·唐紀(jì)》

設(shè)問(wèn)：通過(guò)上述材料，說(shuō)一說(shuō)唐太宗時(shí)的治國(guó)效果？

材料六：宋代歐陽(yáng)修曾這樣評(píng)價(jià)道：“盛哉，太宗之烈也！其除隋之亂，比跡湯、武；致治之美，庶幾成、康?！薄爸疗洌ㄌ铺冢坑诙鄲?ài)，復(fù)立浮圖，好大喜功，勤兵于遠(yuǎn)，此中材庸主之所常為?！?/p>

設(shè)問(wèn)：歐陽(yáng)修的評(píng)價(jià)是否自相矛盾？結(jié)合上述材料，說(shuō)明理由。

通過(guò)環(huán)環(huán)相扣的問(wèn)題和史料的應(yīng)用，學(xué)生對(duì)唐太宗本人和“貞觀之治”的盛世局面有個(gè)比較清晰的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)對(duì)“唐人”的了解，進(jìn)而向?qū)W生無(wú)形中傳輸國(guó)家認(rèn)同的素養(yǎng)。學(xué)生都會(huì)感到自豪。

4.案例4：地圖教學(xué)

地圖不僅在地理課上好用，歷史課上同樣也好用，特別是講到疆域方面的知識(shí)。就必須展示一張地圖了。以人教版初一歷史下冊(cè)第18課統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展為例。由于這節(jié)課知識(shí)點(diǎn)多，用地圖就能很好的把它們穿在一起，也便于學(xué)生的理解，讓學(xué)生明白在當(dāng)時(shí)的什么位置發(fā)生了什么歷史事件。

這樣展示給學(xué)生，學(xué)生就能很直觀的明白分別發(fā)生在：西北、西藏（西南）、臺(tái)灣（東南）、東北，這4個(gè)方位。

設(shè)問(wèn)：這4個(gè)方位都屬于邊界的什么位置？最終結(jié)果怎樣？通過(guò)學(xué)習(xí)這一課對(duì)統(tǒng)一多民族的清朝增加好感，培養(yǎng)自豪感，進(jìn)而達(dá)到國(guó)家認(rèn)同素養(yǎng)培養(yǎng)的目的。

家國(guó)認(rèn)同素養(yǎng)的培養(yǎng)，往往都是在材料用盡之后，引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)、去獲得。這也是歷史課堂情感態(tài)度價(jià)值觀教育的所在。

三、反思

歷史課型的不同，決定了培養(yǎng)國(guó)家認(rèn)同素養(yǎng)的難度也不同，有些課型難以做到：例如習(xí)題課、試卷講評(píng)課等。還有一些新課中一些知識(shí)點(diǎn)也不好涉及和設(shè)計(jì)。那這個(gè)問(wèn)題該如何解決呢？當(dāng)然我們可以培養(yǎng)學(xué)生掌握其他的素養(yǎng)，例如樂(lè)學(xué)善學(xué)、勤于反思、問(wèn)題解決等等。但往往欠缺了情感態(tài)度價(jià)值觀的教育，也就無(wú)法培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同這個(gè)素養(yǎng)，那我們的歷史課堂就總感覺(jué)缺了點(diǎn)什么。這也是現(xiàn)在歷史課堂上往往容易忽視的地方。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1]葉小兵論中學(xué)歷史學(xué)科的閱讀理解能力[J].《歷史教學(xué)》1998年第5期.

[2]（英）洛馬斯論史料教學(xué)（葉小兵譯）[J].《歷史教學(xué)》1998年第2期.

[3]陳新民英國(guó)歷史教學(xué)中史料教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)及啟示[J].《教學(xué)研究》2002年第11期.

[4]林永欽史料在國(guó)中歷史教學(xué)中的應(yīng)用[J].《清華歷史教學(xué)》第16期.

[5]何兆武《歷史與歷史學(xué)》[M].香港：牛津大學(xué)出版社1995年，自序.