高職學(xué)生誠(chéng)信教育現(xiàn)狀分析及對(duì)策探究

張?jiān)? 白金鵬

摘 要：誠(chéng)信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容之一，也是為人處事最基本的品德，是健全人格和職業(yè)道德的保證。高職學(xué)生是高職院校的教育主體，高職教育的重點(diǎn)在于對(duì)學(xué)生職業(yè)能力、職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)，誠(chéng)信教育是培養(yǎng)高技能高素質(zhì)人才的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，關(guān)乎高職學(xué)生職業(yè)生涯的順利與否，關(guān)乎社會(huì)的穩(wěn)定和諧。但目前高職誠(chéng)信教育的現(xiàn)狀并不樂(lè)觀，需要積極地對(duì)其優(yōu)劣勢(shì)進(jìn)行分析，從而依靠高職專業(yè)特點(diǎn)展開(kāi)深入的誠(chéng)信教育，幫助學(xué)生樹(shù)立誠(chéng)信觀、踐行誠(chéng)信準(zhǔn)則。

關(guān)鍵詞：高職教育；誠(chéng)信教育；現(xiàn)狀；對(duì)策

誠(chéng)信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容之一，也是為人處事最基本的品德。十九大報(bào)告指出，未來(lái)教育發(fā)展要深入落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，而這其中少不了對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信教育。誠(chéng)信是健全人格和職業(yè)道德的保證，對(duì)于高職學(xué)校來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信教育更是首要的任務(wù)之一。因?yàn)楦呗毥逃奶厥庑裕侵苯訛樯鐣?huì)培養(yǎng)職業(yè)人才的，學(xué)生的道德素養(yǎng)、誠(chéng)信意識(shí)對(duì)于他們的工作生涯有著重要影響。同時(shí)，由于高職學(xué)生尚處于學(xué)生階段，具有可塑性、集中性強(qiáng)的特點(diǎn)，抓住這一實(shí)際開(kāi)展誠(chéng)信教育，容易取得成效。

一、 高職學(xué)生誠(chéng)信教育現(xiàn)狀分析

（一） 教學(xué)觀念誠(chéng)信導(dǎo)向不足

高職學(xué)校向來(lái)更加重視“專業(yè)”教育而忽略了學(xué)生的思想道德修養(yǎng)的規(guī)范與引導(dǎo)，特別是在“應(yīng)用型人才”“產(chǎn)教結(jié)合”等倡導(dǎo)“職業(yè)技能”提升的一系列教學(xué)改革的大背景下，高職教育管理的主要精力往往放在了“精品課程”的打造上，而忽略了誠(chéng)信教育。相應(yīng)的高職院校教師，同樣存在著根深蒂固的傳統(tǒng)觀念，重視“智育”“技育”而忽略了“德育”，教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)體系，以知識(shí)技能的完成度為最主要的標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致學(xué)生為了獲得獎(jiǎng)學(xué)金學(xué)術(shù)論文抄襲、考試作弊，以及在與同學(xué)的交往中不守信用、“包裝”履歷等誠(chéng)信缺失現(xiàn)象的出現(xiàn)。這些都是造成高職學(xué)生誠(chéng)信教育失衡的原因。

（二） 誠(chéng)信教育實(shí)際開(kāi)展中缺乏具體的指導(dǎo)

自十八大提出“立德樹(shù)人是教育的根本任務(wù)”以來(lái)，教育主管部門(mén)和各大專院校等都在積極地落實(shí)立德樹(shù)人的要求，加強(qiáng)學(xué)生的思想道德建設(shè)，更加注重學(xué)生德育素質(zhì)的培養(yǎng)。但是由于以往缺乏實(shí)際的誠(chéng)信教育經(jīng)驗(yàn)，出現(xiàn)不知怎樣將誠(chéng)信教育作為重點(diǎn)滲透于高職教育的各個(gè)環(huán)節(jié)，實(shí)施行之有效的誠(chéng)信教育等問(wèn)題，在具體的實(shí)施過(guò)程中，既沒(méi)有相應(yīng)的理論指導(dǎo)，又缺乏實(shí)踐參考，導(dǎo)致誠(chéng)信教育的開(kāi)展成效不夠深入和徹底。

二、 提升高職學(xué)生誠(chéng)信教育成效的主要對(duì)策

（一） 充分發(fā)揮高職院校教育管理的職能，促進(jìn)教育教學(xué)模式轉(zhuǎn)變，提升誠(chéng)信教育觀念

要提升誠(chéng)信教育成效，首先要從觀念入手，將誠(chéng)信教育（培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信觀念、樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí)）以及對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育作為教育教學(xué)的重點(diǎn)，避免以往重“智育”“技育”而輕視“德育”的誤區(qū)。而對(duì)于學(xué)生的教育應(yīng)更加重視從觀念入手，在他們的心中牢牢樹(shù)立其誠(chéng)信觀，幫助他們?cè)谌粘W(xué)習(xí)、生活中滲透誠(chéng)信意識(shí)，從而從“內(nèi)”而“外”地實(shí)施對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信教育。具體而言，對(duì)高職學(xué)生的誠(chéng)信教育，不應(yīng)該是在學(xué)生到畢業(yè)入職前才開(kāi)始告訴他從事具體工作必備的誠(chéng)信原則，因?yàn)榻?jīng)過(guò)了幾年的職業(yè)學(xué)校的學(xué)習(xí)，他們?cè)谏蠈W(xué)期間接觸的新事物已經(jīng)讓他們形成了自己對(duì)事物的認(rèn)知，內(nèi)心的價(jià)值觀已經(jīng)基本形成，這時(shí)再對(duì)他們進(jìn)行誠(chéng)信教育，自然難以取得理想效果。因此，應(yīng)該在高職生剛剛跨入校門(mén)時(shí)，就開(kāi)展科學(xué)、合理的誠(chéng)信教育，從而讓誠(chéng)信教育能夠充分發(fā)揮其引導(dǎo)性，收到更好的教育效果。與此同時(shí)，在實(shí)施誠(chéng)信教育的過(guò)程中應(yīng)注意誠(chéng)信內(nèi)容的更新和與時(shí)俱進(jìn)，誠(chéng)信教育會(huì)隨時(shí)代發(fā)展賦予不同的內(nèi)涵。比如，最初誠(chéng)信教育往往是引導(dǎo)學(xué)生在日常言行中遵守誠(chéng)信準(zhǔn)則，而隨著我們進(jìn)入數(shù)據(jù)時(shí)代、移動(dòng)媒體時(shí)代，就需要添加網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信等教育內(nèi)容，只有這樣才能真正將誠(chéng)信教育落到實(shí)處。

（二） 創(chuàng)新誠(chéng)信教育方法，開(kāi)展多元化的誠(chéng)信教育

為了誠(chéng)信教育能夠更深入地開(kāi)展，我們要不斷創(chuàng)新誠(chéng)信教育方法，展開(kāi)多元化的誠(chéng)信教育。首先，不僅要“因材施教”，還要“以人為本”，要根據(jù)不同高職學(xué)生的不同特點(diǎn)或者不同的誠(chéng)信問(wèn)題采用適宜的教育方法進(jìn)行教育，而且不論采用哪種方法都要從真正關(guān)心、理解學(xué)生的角度出發(fā)，進(jìn)行引導(dǎo)，幫助他們逐漸找到正確誠(chéng)信觀、價(jià)值觀。其次，要?jiǎng)?chuàng)新教育形式，不但通過(guò)黨團(tuán)組織、學(xué)生會(huì)等各種團(tuán)體開(kāi)展深度的誠(chéng)信教育活動(dòng)和素質(zhì)教育活動(dòng)，還可以創(chuàng)設(shè)新穎的“誠(chéng)信商店”幫助學(xué)生踐行誠(chéng)信教育的成果，為學(xué)生建立誠(chéng)信檔案，嘗試無(wú)人監(jiān)考，或者利用學(xué)校公眾號(hào)、微博等發(fā)布一些寓教于樂(lè)的誠(chéng)信教育內(nèi)容，幫助學(xué)生通過(guò)各種各樣的具有真實(shí)體驗(yàn)的途徑來(lái)逐漸樹(shù)立誠(chéng)信觀念，逐步實(shí)現(xiàn)自我提升。最后，要注重營(yíng)造誠(chéng)信氛圍。可以借助各種媒體平臺(tái)，加強(qiáng)校園誠(chéng)信文化建設(shè)，營(yíng)造濃郁的誠(chéng)信氛圍。

（三） 調(diào)整學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)，改革考評(píng)體系，激發(fā)學(xué)生內(nèi)因，提升誠(chéng)信素養(yǎng)

高職院校應(yīng)積極以誠(chéng)信教育為導(dǎo)向進(jìn)行課程體系的調(diào)整，在專業(yè)課教學(xué)和思想政治教學(xué)中都融會(huì)誠(chéng)信教育元素，在課程考評(píng)體系當(dāng)中增加實(shí)踐考評(píng)的分?jǐn)?shù)，在具體的工作環(huán)節(jié)、實(shí)踐環(huán)節(jié)對(duì)學(xué)生的職業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng)等進(jìn)行動(dòng)態(tài)考評(píng)，從而增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)，讓學(xué)生真正意識(shí)到誠(chéng)信的重要性，從而有所收獲。首先，要與實(shí)踐結(jié)合，幫助學(xué)生樹(shù)立牢固的誠(chéng)信觀。修身齊家，才能治國(guó)平天下，修身是最重要的前提，要讓學(xué)生從內(nèi)而外充分意識(shí)到誠(chéng)信的重要性，明確自覺(jué)履行責(zé)任是一種自律、自知的行為，也是成就個(gè)人和事業(yè)的不二法門(mén)。其次，要鼓勵(lì)學(xué)生踐行誠(chéng)信準(zhǔn)則，不斷在實(shí)踐中體驗(yàn)誠(chéng)信的魅力，享受知行合一帶來(lái)的益處，因?yàn)檎\(chéng)信教育不僅是要達(dá)成學(xué)生對(duì)于誠(chéng)信的正確認(rèn)知，還要讓他們能夠在實(shí)踐中真正去應(yīng)用、運(yùn)用，這樣才真正達(dá)到誠(chéng)信教育的目的和效果。

三、 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，誠(chéng)信教育是高職立德樹(shù)人教育重要的一環(huán)，也是目前應(yīng)該積極推進(jìn)的工作之一。就目前高職教育的現(xiàn)狀來(lái)說(shuō)，既需要我們確定具體、可行的誠(chéng)信教育方略，并不斷在實(shí)際的教育管理工作中積極地探索、實(shí)施。總的來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信教育不單單是簡(jiǎn)單的思想教育，更應(yīng)該是實(shí)踐的行為準(zhǔn)則，解決高職學(xué)生的誠(chéng)信教育問(wèn)題，我們需要從教育觀念、教育體系和教育實(shí)踐等各方面進(jìn)行調(diào)整，充分地調(diào)動(dòng)外因與內(nèi)因，為學(xué)生營(yíng)造良好的誠(chéng)信教育氛圍、教育環(huán)境，同時(shí)激發(fā)他們自身的思想成長(zhǎng)，提升他們的自律能力，從而讓他們從內(nèi)而外地意識(shí)到誠(chéng)信的魅力，從根源上完成真正的誠(chéng)信教育。

參考文獻(xiàn)：

[1]何雁，王齡萱.高職學(xué)生誠(chéng)信教育現(xiàn)狀與對(duì)策研究[J].現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)信息，2016（18）.

[2]高瑞紅.高職學(xué)生誠(chéng)信教育問(wèn)題分析與改進(jìn)措施[J].湖北函授大學(xué)學(xué)報(bào)，2016，29（9）.

作者簡(jiǎn)介：

張?jiān)危捉瘗i，吉林省長(zhǎng)春市，長(zhǎng)春職業(yè)技術(shù)學(xué)院。