基于“三全育人”開展《中國傳統文化》課程建設的探索

潘媛媛

摘要：基于人文學、美育學和工匠精神，結合社會主義核心價值觀的愛國、敬業、誠信、友善按誠（學業）、善（專業）、敬（職業）、愛（事業）為課程思政的建設脈絡，打造人文思政通識課程。

關鍵詞：中國傳統文化 三全育人 文化自信

中圖分類號：G641 ?文獻標識碼：A ?文章編號：1009-5349（2019）02-0144-02

2017年10月18日，習近平總書記在中國共產黨第十九次全國代表大會指出：“深入挖掘中華優秀傳統文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規范，結合時代要求繼承創新，讓中華文化展現出永久魅力和時代風采?！?/p>

“漢語言文學專業作為普通高等院校文科的最基礎專業之一，是傳承中華優秀傳統文化的主要載體，肩負著對本民族語言、文學和文化進行研究和傳承的責任……改革授課模式探索有效傳播途徑等方面，真正擔負起傳承中華優秀傳統文化的責任?！盵1]各級大學和高職院校開設《中國傳統文化》課程，常規依據是中國傳統文化的發展脈絡?！叭恕币暯窍碌闹腥A優秀傳統文化傳承的研究，對大學和高職教育的內容缺少職業文化內涵建設或者只是局部建設，造成教育中德育和美育視角的狹隘，影響專業與產業的良好對接。

在新一輪“三全育人”和課程思政的建設理念下，在原有的課程建設基礎上，以“促進大學生心理健康與社會情感能力的集體教學策略”為主題，基于“三全育人”中的“課程育人”陣地，探尋社會主義核心價值觀與中華優秀傳統文化相結合的教學模式勢在必行。

一、在社會主義核心價值觀引導下生成課程理念

結合社會主義核心價值觀的愛國、敬業、誠信、友善，按誠（學業）、善（專業）、敬（職業）、愛（事業）為課程理念。

教師的專業理念是課程發展的基礎，在《中國傳統文化》課程建設過程中，教師最大的轉變是由關注文化發展、習慣養成、能力發展，轉為更多關注學生行為背后的德育需求、情感共鳴等?！拔幕瘋鞑ァ笔亲尳處煾玫馗惺?、理解、支持學生的途徑，“德育”也成為教師教學理念中不可或缺的部分。充分利用課程資源，引導大學生實際感受祖國文化的豐富與優秀，感受習慣行為的變化和發展，激發大學生愛國愛家助人為樂的思想情感。引導大學生閱讀中華優秀傳統文化文學作品，使之感受語言的豐富和優美，幫助學生加深對作品的體驗和理解。隨著社會的發展，人們的風俗習慣和價值觀演變，傳統文化在一定程度上表現出時代和地方的局限性，甚至還夾雜著不健康的內容，不是所有的都適合放入大學課堂。去蕪存菁，傳遞中華民族氣息，內容選擇是十分重要的。教學團隊根據“社會主義核心價值觀”對課程標準、授課計劃、教案開展進一步的修訂。采用信息化課堂，注重科學性、思想性和教育性，遵循循序漸進按誠（學業）、善（專業）、敬（職業）、愛（事業）為課程選材理念。以感受語言美、意象美、情感美的同時，提高對自然美、國家美的敏感性。其中懷鄉，思親、念友、愛國之意無不體現人類美好的情感，能引起大學生情感共鳴，提高他們的審美能力。

二、教師在“三全育人”策略中感悟師德

教師師德的重要意義不容置疑，良好的價值觀、人生觀、教育觀是師德素養的基礎，“三全育人”課程首先引導教師從心理社會能力的角度重新認識學生，感受、理解學生的新思路、新方法，任課教師的教學感悟也各有不同：

例如，對于一些學生在課堂學習中喜歡接“怪話”甚至傳播“負面情緒”。教師嘗試過制訂規則、或對行為予以鼓勵等教學方法，都無法糾正此類學生的言行。在“三全育人”的理念指引下，教師先不矯正言行，深度了解此類學生行為背后的成因，經過仔細觀察和周邊同學、輔導員甚至與家長的溝通發現，此類學生在沒有師長在場、或長輩不處于主導位置時，基本能夠與同伴友好相處、合作，傾聽與團隊協作等能力也很和諧，他們的“不配合”“負面情緒”偏向針對長輩。由此課程建設團隊教師提出，是不是學生的行為是在尋找一種關注和關愛。

因此，在課程教學策略中提出了“共情教學、積極回應”的應對策略，教師會在他“怪問怪答”的時候，贊同和鼓勵更多的同學開展發散思維，不是一味地呵斥與責備，一個學期的課程教學下來，此類學生更愿意配合教師的課程活動，并積極探索課程以外的知識。

三、借《中國傳統文化》“三全育人”實踐文化自信培養的方法

中國古老的“六藝”（六藝指六種技能：禮、樂、射、御、書、數）之教，強調了教與美的融合，本質上也是德行之教。近代西方席勒為代表的美育思想提出：“從感覺的被動狀態到思想和意志的主動狀態這一轉變過程，只有通過審美自由這個中間狀態才能實現”，“要把感性的人變成理性的人，唯一的路徑是使他們先成為審美的人”，把審美教育看成人性復歸、道德完善乃至社會變革的唯一途徑。近代中國著名教育家王國維、蔡元培都曾大力倡導美育。王國維在《論教育之宗旨》中指出：“美育者，一面使人之感情發達，以達完美之域;一面為德育與智育之段”。概括了美育與教育、德育的關系。

“中華優秀傳統文化傳承體系的有效運行是體系中各種元素、各個環節的有效整合，各種元素、各個環節功能的充分發揮是整個體系功能發揮即體系良性運行的前提?！盵2]大學成長是一種過程，當代大學生需要生活的磨煉和刻苦求學的精神。“三全育人”是實現家庭、社會、學校教育一體化。培養大學生文化自信，首先應該反思的是學校、家庭與社會。三者作為聯動教育是實現現代德育發展和文化自信培養的一種必然，也是道德教育和文化自信實現的一條重要途徑。建立以道德教育為核心，以學校、家庭、社會為三個層面相互促進的教育模式。同盟共守一個目標：促進學生道德素質不斷提高。人生需要引導、關懷、理解與信任，學校、家庭、社會如果能給予這代大學生更多的關心和尊重，了解他們的所思所想，理解他們的喜怒哀樂，幫助他們認清自身的使命與責任，看到自己的長處與不足，通過積極的反思，幫助他們找準人生之路，這才是最有價值的。

參考文獻：

[1]孫晶.漢語言文學專業教育與中華優秀傳統文化傳承責任[J].吉林省教育學院學報，2017（11）.

[2]段超.中華優秀傳統文化當代傳承體系建構研究[J].中南民族大學學報（人文社會科學版），2012（3）.

責任編輯：于蕾