劉艷琴
【摘要】陶行知教育思想對小學語文創新教育有著重要的影響。結合學生的性格與心理的基本特征,從語言表達、觀察探究、空間學習能力、合理配置學習時間等幾個方面加強引導。
【關鍵詞】小學語文;創新教學;陶行知教育思想
【中圖分類號】G623 【文獻標識碼】A
社會經濟與科技都進入一個飛速的發展階段,社會發展對人才提出了全新的要求。從教育層面上來看,創新力以及競爭力是維持個人發展與進步的原動力,也是教師對現代教育的適應的表現。所以,小學語文教學作為義務教育的基礎構成部分,對學生開展創新教育責無旁貸。教師依據創新教學形式確保小學生能夠精準地掌握知識內容,并依據陶行知教育思想的核心內容——其對小學語文的創新教學具備很強的引導作用。創新教育是需要教師花費大量時間與精力開展的教學工程,由于對個人的影響作用極大,其延伸性、關聯性對課程學習的指導作用較強。所以,教師需要從小學階段就著重對學生進行培養,學生具備了表達能力與創新演繹能力,才能全面達成創新課程教學目標。
一、注意調動小學生的直觀感受
陶行知教育思想認為一般課程教學會導致學生的課程學習與社會實際之間的聯系性降低,由于對待事物有一定偏見,學生很難在觀察或具象知識中獲得更多的體驗。很多學生在小學期間就只關注自己的學習成績提升,對社會熱點事件的關注度不強,那么對社會實際生活的了解不夠充分,這樣很容易導致學生在接受十幾年的知識教育之后,只會讀死書,也不具備競爭能力。所以,語文教師需要在課程教學之中,著重強調學生的眼睛調動,引導學生對事物去觀察理解或是合理分析,從而在實踐與想象觀察中獲得良好學習體驗。經過知識探究與規律探尋之后,小學生也會獲得邏輯思維培養的機會,對一些事物的判斷或價值判定也能順利進行,這樣就會將語文教材中的知識完成內化,對日后的實踐應用也有著積極的作用。
《傳統節日》這一課程講解期間,教師可以將我國的傳統節日有關圖片內容展現出來,如中秋、 春節、端午的情景照片。教師詢問:“你們能從圖片上看出來是什么節日?我國還有哪些傳統節日呢?”學生在教師的引導之下已經陷入思考與聯想實際生活之中,同學們在這種氛圍之中,能夠想到不同節日的特征,比方說春節貼窗花、放鞭炮;元宵節看街燈,以及人來人往。后期經過教師的總結與引導,讓學生能夠在了解不同的民族生活習性與民族特征的同時,了解到我國傳統文化的豐富內涵,在直觀感受與實踐探究期間,能夠將書本內容更加深層次地拓展研究,無論是在資料查找還是調查訪問,學生都能夠在親身經歷與直觀感受之中,將不同節日的內涵探究,了解并學習我國傳統的文化知識,經過創新與拓展引導,學生的人文素養也會由此提升。
二、加強對小學生思維能力的提升
陶行知教育思想中認為,少年兒童經過教育之后很容易被成年人的成見、幻想、疏失等限制起來。由于教師或周圍人對學生的教育或影響作用極大,學生如果出現不良的課程學習行為,很大一部分原因都是沾染了不良的社會習性,并常常是來自于教師或家人的無意識引導情況下。所以,對于小學語文教師來講,要開展創新教育,首先就需要將學生所接受到的成見、幻想、疏失等解除,建立一種符合小學生認知與性格的課程學習環境氛圍。由于現代社會環境格外復雜,教師在開展創新教育階段,需要將學生的創造力培養與進步發展全面考慮,在完成基礎知識講解教育期間,結合目前社會時代發展對人才的基本需求,保證小學生擁有一個童真美好的少年時光,自己的想象力與創造力都能在語文課程學習期間獲得提升的機會。將以往那種只重視基礎知識傳授的重要性的觀念適當放寬,引導學生科學、合理地學習。如果產生對語文知識學習的誤區,學生很難在語文知識學習中獲得進步與發展。
比如《大青樹下的小學》這一課程講解,教師引導學生仔細朗讀全文,根據自己的喜好來背誦最喜歡的部分。“這時候,窗外十分安靜,樹枝不搖了,鳥兒不叫了,蝴蝶停在花朵上,好像都在聽同學們讀課文……”很多同學都比較喜歡對這一文章內容進行背誦,因為在作者的文字勾勒之下,簡單的生活也變得豐富有趣起來。此時,教師讓學生聯系到自己的校園實踐生活,將自己的實際校園生活場景嘗試著表述出來,利用一些積極的言語與態度去感染或影響他人。從這篇文章學習中,學生能夠感受到作者對該小學的贊美與自豪的感情,明晰民族團結教育的發展目標。也許對于學生來講周圍同學都是漢族人,而文章所描寫的不同民族小朋友的特點與熱情,也能在文字之中感受到我國少數民族文化的豐富性與多樣性。此間教師加強對學生的思想、心態的引導,根據文章的擬人、比喻等寫作手法的應用,讓學生全身心感受少數民族小學的趣味性,自己也能在實踐生活之中很容易感受到快樂與滿足,獲得更加幸福、趣味性的校園生活體驗。
三、著重提升小學生的實踐操作能力
學習知識的最終目的就是為了進行利用,傳統教育中重視理論基礎的講解,實在是忽視了學生的實踐應用或動手操作能力。陶行知先生認為舊時代中,學生接受文化課程教育,就是規定幼兒以及少兒不得輕易進行動手操作。而基于該階段的小學生的實際性格與心理特點,對外界的好奇心或探索欲望強烈,所以小學生更加重視對語文知識的探究、多樣化的學習或實踐方法的應用。語文教師重視對學生動手能力的培養,可以給學生實踐體驗實際生活的機會,學生通過自己探究以及實踐操作的學習,就會將語文教材中的有關知識更加確切的掌握。
比方說教師在講解《秦兵馬俑》這一課程時,可以讓學生有感情地朗讀課文,想象兵馬俑的神態或氣勢,也能將自己的民族自豪感體現出來。秦始皇陵陪葬坑中的兵馬形狀都是用泥土做出來的,盡管部分學生可能由于時間或經濟條件的限制,并不能到景點去觀賞,而教師可以鼓勵學生參與課下實踐,在一些泥塑店嘗試著根據兵馬俑的圖片去捏造人物。學生在實踐中感受民族精神文化的力量,也能了解到秦始皇兵馬俑建成的艱辛與偉大。學生在結合實踐練習的同時,還能在課后通過書籍或互聯網查詢有關兵馬俑的信息資料,文章中如“神態自若、昂首挺胸、目光炯炯、頷首低眉、絕無僅有”等詞語諸多,學生在鞏固文章內容期間,也能在實踐中獲得更加直觀性的體驗,掌握字詞內容并了解《秦兵馬俑》這一課文的豐富內涵。
四、增強小學生的語言表達能力
陶行知教育思想認為注意對學生的語言表達能力提升,就是希望學生在日常的口頭交流或與人協作期間,將自己的創新意識以及創造力體現出來。小學語文教師解放小學生的嘴巴,鼓勵學生對基礎學習知識質疑以及大膽地提問。尤其是在課程教學期間,學生好的發言或見解,教師及時進行表揚或鼓勵,那么學生就會慢慢建立起語文課程學習的自信心。而對于一些意見發表實效性不強的學生,教師也需要按照循序漸進的基本原則,保證學生能夠在靈活的思維引導之下,獲得更好的知識學習能力。
五、合理分配學生的學習時間
小學階段的學生已經出現課業發展的情況了,所以對于教師來講,創新教育就是對學生的時間以及課堂學習時間有效利用。由于陶行知教育思想中認為我國傳統教育的功利性極強,很多學生在完成范圍之內的知識學習后,根本沒有時間去體會社會實際生活。由于我國的考試制度仍然存在,因此語文教師開展創新教育期間,需要給孩童足夠的空余時間。首先應該將課程時間安排合理化地進行,其次就是對課下作業布置時,注意勞逸結合培養學生的興趣愛好。這樣小學生就會在實踐學習之中有足夠的精力與空間去對知識進行感悟或探索,在興趣培養前,發現自己的優點或長處。學生就能在這種創新教育模式下,獲得個人知識水平提升的基本途徑。
比如《圓明園的毀滅》,教師在課前對整個課程進行規劃設計,將不同的課程內容講解進行層次設置,比方說教師帶領學生進行啟迪學習,了解圓明園、萬春園、長春園的基本方位,教師用十分鐘左右的時間講解,讓學生了解“鎏金編鐘”“青銅雕像”“安佑宮華表”等內容,經過多媒體播放圖片或視頻資料內容,學生會獲得更多的啟發與感悟。教師詢問學生:“如果你站在圓明園的廢墟旁邊你會想說些什么?”學生在教師合理的時間設置之下,能夠有機會表達自己的思想或情感觀念。我國在數千年的發展中,經過這種恥辱性的民族創傷、掠奪戰爭之后,學生能夠將自己的愛國情感激發出來,無論是在藝術館、博物館等知識內容學習上,都能夠更加尊重與敬畏稀有文物的生產過程,同樣也有助于學生提升自己的學習體驗。
六、給小學生提供進步與發展的空間
小學生的語文知識創新教學,需要教師拓展自己的學習發展空間拓展。傳統的課程教育模式限制了學生的未來發展空間。而陶行知教育思想認為,要給學生足夠的學習空間,注意將實踐與理論知識學習的比重進行統一,需要通過自然與科學的結合,將社會實際與教學內容結合,引導學生對一些美景、花草、山水等進行觀察,這樣他們就會將自然界的實際與語文基礎知識聯系起來,后期經過自己的創新理解或演繹,獲得全新的知識內容。
在《幸福是什么》授課期間,教師利用問題引導的形式,讓學生在閱讀第四段與第五段之后,思考牧童是怎么樣去挖井的,并在文章中將一些挖井有關的動詞內容畫出來。學生經過教師的指導,試圖去感受當時牧童的心情。此時教師引導學生,能夠根據一些描寫心情的詞語與語句,獲得自己的感悟。教師讓學生嘗試討論與分析幸福的真正含義是什么。只要是通過自己的辛勤勞動并履行自己的義務,這樣在幫助別人的同時,個人也能獲得更加多的快樂體驗,這樣也就成為幸福的標志。教師在課堂上給學生留出足夠的思考空間,每位同學的理解與認知水平都存在著差異性,在對自己實踐生活的幸福感表述期間,學生能夠更加具體地探索到幸福的豐富內涵,甚至在努力學習與創新能力應用之下,將幸福感貫穿生活的始終,最終也能實現生活品質提升的目的,有助于學生的長遠發展。
七、結語
陶行知教育思想對小學語文創新教育有著重要影響。在考慮基礎教學內容的同時,還要考慮學生的主體地位。只有結合學生性格與心理的基本特征,從語言表達、觀察探究、空間學習能力、合理配置學習時間等幾個方面加強引導,這樣在保證學生具備基礎的語文學習能力之上,經過一個個階段性培養目標的達成,小學生未來發展路徑才能夠拓廣。
(編輯:龍賢東)