淺談在教學中落實家國情懷教育

黃淑偉

摘 要：2017版《普通高中歷史課程標準》堅持立德樹人根本任務，以培養和提高學生歷史學科核心素養為中心。明確提出歷史學科五大核心素養，其中家國情懷定位為諸素養中的價值追求。在教學實踐中，教師要以歷史知識為依托、以課堂為主陣地，進行有效的教學情境設置，以培養學生的家國情懷。同時，要引導學生科學、理性地愛國，以發展的眼光理解、踐行家國情懷。

關鍵詞：核心素養；家國情懷；核心素養

隨著2017版《普通高中歷史課程標準》的出臺，“歷史學科核心素養”一時間成為專家學者、一線教師討論研究的焦點。歷史學科五大核心素養不僅包括知識傳授、關鍵能力和學科思維的培養，更加注重家國情懷教育。新的課程標準將家國情懷定位為諸素養中的價值追求，這充分體現了教育“育人”的本質。課標把“家國情懷”概念界定為學習和探究歷史應具有的社會責任與人文追求。這一概念界定微言大義、概括性強。如何把理論性的文字轉化成學生發自內心的價值追求？我想還是要立足學生的認知水平，以歷史知識為依托、以課堂為主陣地，進行有效的教學情境設置，加以相應的歷史解釋，以培養學生的家國情懷，提升人文素養。

中華民族有著五千年的文明史，承載了厚重的家國情懷。歷史教師應善于探索歷史課程中的資源，使學生通過對課本中的歷史概念、歷史人物、歷史事件等知識的學習，提升思想認識水平，增強對國家民族的認同感與自豪感，樹立民族自尊心與自信心，培養高度的愛國情懷與時代擔當。

高中階段學生最先接觸的歷史知識就是古代中國政治制度，要探尋家國情懷的源頭，也要從諸多的政治概念入手。奴隸制社會，宗法制將血緣紐帶同政治關系緊密結合，創造了中華民族自古以來與“家族”和“國家”密不可分的觀念。西周時，周王通過分封制拓展了疆域，傳播了文化，從而形成了天下一家的文化心理認同。當時的周王雖不是天下的“獨主”，卻是天下的“共主”，受封的諸侯王要定期朝覲、交納貢賦、要為周王鎮守疆土、隨從作戰等。從而使學生認識到早期國家政治制度中蘊含的“天下一家”的民族國家認同感。專制主義中央集權制度是兩千多年封建王朝最為重要的政治制度。人民版教材大篇幅重點講解了自秦至清（1840年前）這一制度產生發展的歷程。專制主義是一種決策方式，主要體現在皇帝具有至高無上的權力。

近代社會家國情懷主要表現為反抗外來侵略，民族意識覺醒。第一次工業革命后，西方列強的堅船利炮沖擊著傳統華夏的“天下觀”，一系列不平等條約催生了民族“國家觀”。從三元里人民自發抗英到臺灣人民不懈的反割臺斗爭，再到義和團英勇抗擊八國聯軍；從林則徐禁煙到左宗棠收復新疆，再到黃海戰場上愛國官兵的保家衛國。無不體現中華兒女愛國之情。尤其是20世紀30年代的全民族抗戰更是愛國精神、民族精神最好的詮釋。一部近代中華民族的抗爭史就是近代民族國家意識的發展史。這時的國家意識已不是單純意義的“家族”“王朝”，而是代表整個華夏大地的“中華民族”。真實的歷史事件仿佛就發生在昨天，鮮活的歷史人物仿佛就在身邊，教師要善于創設情境，講活歷史，激發青年學子的愛國熱情和民族意識，樹立為中華民族偉大復興而不懈奮斗的時代精神。

英國思想家穆勒在《論自由》中寫道：“從長期來說，一個國家的價值就是組成這個國家的個人價值。”教師在教學中要引導學生科學、理性地愛國，以發展的眼光理解、踐行家國情懷。

家國情懷核心思想之一就是愛國主義。在學習中國近代史列強侵略及中國軍民抗爭這段歷史時，學生極易產生極端的民族觀和偏執的愛國情懷。教師要適時引導，既要培養學生的愛國熱情，又要樹立正確的人生觀、價值觀。使學生認識到戰爭的危害，以海納百川的胸襟充分認識國家和平崛起道路。

時代在發展，社會在進步，新的時代賦予了“家國情懷”新的內涵。2018年《中華人民共和國憲法修正案》，將第三十五條“發展同各國的外交關系和經濟、文化交流”修改為“發展同各國的外交關系和經濟、文化交流，推進人類命運共同體”。要落實“家國情懷”素養已不能再簡單地停留在民族國家層面，應站在世界發展的高度，培養學生開闊的視野，以人類社會進步為使命，貢獻中國力量，促進人類社會的文明與進步。培養學生面向世界、面向未來的“家國情懷”。

學習歷史是為了更好地服務當下。歷史課程學習不僅要培養學生正確的家國觀、世界觀、人生觀，更要讓這種情懷和思想落地生根融入他們的生活中。這就要求學校開展各種各樣的集體活動、互助活動，以及在有條件的情況下配合各職能部門開展各種社會公益活動。在活動中培養集體主義精神及責任意識，讓素養真正落地。

總之，家國情懷是一部自古以來就滲透到中華民族發展史中的精神情感發展史。作為歷史教師，我們要讓年輕一代對祖國的歷史心存敬畏之情，對民族的文化充滿自信之心。更有責任告誡學生，從歷史的慘痛教訓中獲得理智和理性，摒棄狹隘的民族主義，以開放包容的精神，培養適應全球化時代的家國情懷，在實踐中踐行，為實現中華民族的偉大復興貢獻力量。