[摘要]馬克思和恩格斯先后為《共產黨宣言》撰寫的七篇序言為推動馬克思主義的大眾化提供了動力。這種動力主要包含三個方面:第一,馬克思主義理論的不斷完善是馬克思主義大眾化的內在動力;第二,落后國家也能進入共產主義是馬克思主義大眾化的現實動力;第三,一切從實際出發是馬克思主義大眾化的直接動力。
[關鍵詞]大眾化;馬克思主義;《<共產黨宣言>序言》
[作者簡介]戴靚(1988-),安徽馬鞍山人,電子科技大學馬克思主義學院,碩士研究生,研究方向:政治學。
[中圖分類號] A82 [文獻標識碼] A [文章編號] 1006-8031(2019)02-0025-02
馬克思和恩格斯先后為《共產黨宣言》所做的七篇序言“進一步堅持和發展了《共產黨宣言》的基本思想和基本原理”①,為推動馬克思主義的大眾化提供了動力。
一、馬克思主義大眾化的內在動力:馬克思主義理論的不斷完善
馬克思主義是科學的理論,不僅僅因為其正確地揭示了人類社會的發展規律,更重要的是馬克思主義理論通過吸收人類最優秀的文明成果實現自身的不斷發展與完善。這讓馬克思主義理論始終站在時代的前沿,因而具有強大的感召力,能夠讓最廣大的人民群眾認同和接受。所以馬克思主義大眾化的內在動力在于馬克思主義理論的不斷完善。
《共產黨宣言》(以下簡稱《宣言》)第一部分第一句話,“至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史。”②這句話并不是完全準確的。恩格斯在馬克思逝世之后,本著實事求是的科學態度在1883年德文版的《<共產黨宣言>序言》(以下簡稱《<宣言>序言》)當中,將《宣言》第一部分第一句話“至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史”進行了補充,加上了“從原始土地公有制解體以來”③這一前提,從而使這一論斷更加嚴密。之所以《宣言》中的這一論斷并不準確,原因在于1847年以前,學術界對史前史和成文史沒有相關的了解與研究,不知道史前的人類社會是如何形成、發展和運行的。所以,馬克思和恩格斯才會得出這一不完全準確的論斷。隨著學術界研究的不斷深入與發展,《古代社會》《公社土地所有制》等大量的有關人類學和歷史學方面的著作都證明了原始社會并不是階級斗爭的發源地,階級斗爭并不是伴隨著人類社會歷史的產生而產生,而是隨著生產力的發展,原始的土地公有制瓦解之后,階級斗爭才開始出現。所以,《宣言》中“至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史。”這一論斷并不是完全正確的。在1888年英文版的《<宣言>序言》中,恩格斯為保證《宣言》的科學性,將原有的“從原始土地公有制解體以來”這一前提修改為“從土地公有的原始氏族社會解體以來”④,從而使《宣言》開篇的第一個論斷更加科學,也使唯物史觀更加嚴謹。
恩格斯通過1883年和1888年的兩篇序言對《宣言》內容的補充,是唯物辯證法的直接體現,證明了馬克思主義理論不是封閉而是開放的,也證明了馬克思主義理論是一個從不完善走向完善的過程。這種不斷發展完善保證馬克思主義理論的科學性,也讓越來越多的人民認識到馬克思主義理論的正確性,從而不斷推動馬克思主義大眾化。因此,馬克思主義理論的不斷完善是馬克思主義大眾化的內在動力。
二、馬克思主義大眾化的現實動力:落后國家也能進入共產主義
土地公有的原始氏族社會解體之后,社會的歷史都是階級斗爭的歷史,在階級斗爭的條件下,人民始終生活在水深火熱之中。因此人民渴望一個能夠真正代表他們利益的政府,而馬克思主義理論給出了人類社會發展的方向,讓人民認識到能夠通過自己的努力實現社會的進步,建立一個真正的人民的政府。因此落后國家也能進入共產主義社會是馬克思主義大眾化的現實動力。
在1882年俄文版的《<宣言>序言》序言中,針對俄國的現實情況,對俄國能否跨越資本主義的發展經歷而直接過渡到“高級的共產主義的公有占有形式”做了直接的回答:“假如俄國革命將成為西方無產階級革命的信號而雙方互相補充的話,那么現今的俄國土地公有制便能成為共產主義發展的起點。”⑤這段話表明,經濟發展落后的國家,是有可能充分利用落后的“優勢”來實現向理想的社會形態過渡的。因為雖然社會基本矛盾的發展會導致革命的發生,從而推動社會形態的向前發展,但不能否認的是,不同的國家為進入共產主義所采取的措施不可能是相同的。當時俄國的社會現實同歐洲其他國家相比,其特殊之處在于農村公社和資本主義生產同時并存,所以俄國完全不需要再重復地走西方資本主義這條道路,擺脫這種公式般的社會進化,俄國可以充分利用自身的經濟危機以及在歐洲其他國家無產階級革命的幫助下發動革命,保證農村公社的發展,就可以越過資本主義的“卡夫丁峽谷”,進入共產主義社會。
工人階級反抗壓迫和剝削的斗爭需要科學的理論指導,馬克思主義理論作為與革命實踐共同進步的科學理論,不僅僅直接指明了階級斗爭的方式方法,更重要的是從整個人類歷史發展的進程方面為無產階級樹立起了革命的信心。馬克思恩格斯在序言中直接表明經濟發展落后的國家在一定條件下是可以通過跨越資本主義的“卡夫丁峽谷”來實現未來美好社會,為經濟發展落后國家指出了一條不同于發達資本主義國家的發展的道路,鼓舞了世界上受壓迫剝削的落后國家,既有利于推動世界范圍無產階級革命聯合,也為推動馬克思主義大眾化起到了宣傳促進作用。所以,落后國家同樣能進入共產主義社會是推動馬克思主義大眾化的現實動力。
三、馬克思主義大眾化的直接動力:一切從實際出發
馬克思主義理論自身的不斷完善讓其具有強大的感召力,從而能夠被最廣大的人民群眾所認同和接受,而群眾在認識到落后的國家也能通過自身的“優勢”進入沒有剝削的社會之后,在運用馬克思主義理論指導自己的革命實踐時一定要做到理論聯系實際,一切從實際出發,馬克思和恩格斯在《<宣言>序言》中也明確強調了這一點。
馬克思和恩格斯在1872年德文版《<宣言>序言》中指出:自《宣言》發表二十五年來,出現了許多《宣言》中沒有預料到的新問題,涌現出多種多樣值得批判的錯誤思潮,盡管社會現實發生了很大的變化,但是《宣言》中所闡述的一般原理仍舊是正確的,世界各國無產階級在運用這些原理的時候一定要“隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移”⑥。這意味著馬克思和恩格斯以十分嚴謹的科學態度和寬廣的理論胸襟承認了這個綱領中的一些內容與當前的社會現實相比出現了過時的現象,在理解與實際運用《宣言》中的原則時,各無產階級政黨不能將其直接地指導無產階級運動,而是要堅持一切從實際出發,以當時的歷史條件為轉移。
第一,無產階級要正確對待《宣言》第二章末尾的革命措施。從現實方面來看,在《宣言》問世的1848年2月,沒有任何無產階級掌握政權的經驗,所以在制定革命措施的時候只能按照理論的邏輯來進行,這些作為《宣言》的組成部分的革命措施是靜止的,但社會現實卻在《宣言》發表之后的二十五年間是不斷發展著的,如二月革命的爆發、普法戰爭的爆發、巴黎公社革命運動的開展等,并且發表于二十五年前的《宣言》也不可能完全預見未來的革命現實。從革命措施本身來看,《宣言》中末尾的革命措施有些仍然是屬于資產階級民主革命范圍的,比如,征收高額的累進稅、沒收流亡分子的財產等;有的則是要等到進入了共產主義社會之后才能實現的,比如集中信貸于國家手中、按照計劃來開設工廠和生產工具、對兒童實行公共的和免費的教育、實行教育與生產相結合等。所以,馬克思恩格斯在德文版《<宣言>序言》的第二段開頭就直接指出,《宣言》末尾所提出的十條革命措施已經失去了意義,基本原理的應用必須要以客觀的歷史條件為轉移。
第二,無產階級要正確地對待舊的國家機器。正如第一點中所指出,《宣言》在創作之時沒有任何關于無產階級掌握國家政權的經驗,所以《宣言》中并沒有指出作為國家主人的無產階級要如何對待舊的國家機器。馬克思在總結法國資產階級革命的特點中指出,以往所有的革命在結束了之后,國家機器作為戰利品也就轉移到了勝利者的手中并進行有益于統治的完善,從而每一次革命的后果都是革命的勝利者開始對另外一個階級的壓迫。放在當時的社會現實中就是,法國的資產階級在法國大革命勝利之后,開始憑借著對國家機器的占有而對無產階級進行壓迫。所以,在當巴黎工人推翻資產階級政權之后,工人階級“不能簡單地掌握現成的國家機器,并運用它來達到自己的目的。”⑦也就是說無產階級在革命勝利之后,作為歷史上最進步的階級只有打破歷史上遺留下來的各種國家機器,才能建立起無產階級政權,才能維護起人民的利益。這條從革命的實踐中總結出來的無產階級的革命規律,為以后各國無產階級革命探索出了一條新的革命道路。
馬克思主義理論是馬克思、恩格斯及無產階級革命理論家在當時的革命實踐中所總結出來的經驗,其中一部分必然具有鮮明的時代性和地域性。所以,馬克思主義理論不是現成的革命方法典籍,而是需要同現實的革命情況創造性地結合運用才能換來革命的成功。馬克思恩格斯要求廣大革命者在運用其理論的時候要遵循理論聯系實際,一切從實際出發的做法最直接地推動了馬克思主義的傳播,是馬克思主義大眾化最直接的動力。
[注釋]
①李真.馬克思恩格斯的七篇序言對《共產黨宣言》基本原理的堅持和發展——紀念《共產黨宣言》發表160年[J].思想理論教育導刊,2008(2):9-14.
②馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集(第三卷)[M].北京:人民出版社,2012年版:第400頁.
③馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集(第三卷)[M].北京:人民出版社,2012年版:第380頁.
④馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集(第三卷)[M].北京:人民出版社,2012年版:第385頁.
⑤馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集(第三卷)[M].北京:人民出版社,2012年版:第379頁.
⑥馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集(第三卷)[M].北京:人民出版社,2012年版:第376頁.
⑦馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集(第三卷)[M].北京:人民出版社,2012年版:第95頁.