簡述中國共產黨發展理念的歷史脈絡

[摘要]自新中國成立以來，中國共產黨便致力于社會主義建設的探究。從毛澤東時代建設“均平”的社會主義，到鄧小平時代追求“共富”的社會主義，再到習近平時代構建“共享”的社會主義，中國共產黨在社會主義建設的歷史征程中實現了發展理念的梯次躍進。厘清黨的發展理念的實踐脈絡，尋找政策背后的政治邏輯，才能真正理解黨的政策，堅決貫徹黨的制度安排，并在中國特色社會主義偉大實踐之中，堅定四個自信。

[關鍵詞]中國共產黨；均平發展；共同富裕；“共享發展”

[作者簡介]陳寒苗（1993-），女，漢族，四川廣漢人，華東理工大學馬克思主義學院，碩士研究生，研究方向：政治制度與政治文明。

[中圖分類號] D24 [文獻標識碼] A [文章編號] 1006-8031（2019）02-0004-02

一、社會主義建設的最初30年，社會主義在“均平”的原則下緩慢發展

在中國社會主義建設的最初30年，由于中國共產黨缺乏社會主義建設的經驗，而將社會主義簡單的理解為“一大二公”，在社會主義建設發展上秉持“計劃平均主義”的原則。之所以采取這樣的發展模式主要是受到傳統思想和意識形態因素的影響。首先，平均主義思想盛行，“均貧富”業已成為人民潛意識的存在。即使已經進入到新的歷史階段，人們仍深受平均主義思想的影響。再次，意識形態的對立使得新中國成立后，采取倒向社會主義陣營的政策。因此，為了突出兩大制度的根本對立，以公有制來對抗私有制，以計劃經濟對抗市場經濟，以平均分配對抗雇傭勞動，將貧富差距作為抨擊資本主義制度的靶子，而將“均平”看作社會主義優越性的重要體現。一化三改造完成后，中國建立起社會主義制度并實現了國民總產值的飛躍。因此，中國所構建起的社會主義制度和工業化道路，為社會主義發展提供了第一桶金。但是由于中國的社會主義建設還處于起步階段，經濟基礎薄弱，同時復雜的國際環境也使得人們僅從公有制、計劃經濟等方面來理解社會主義。特別是“文革”時期，“四人幫”進一步扭曲毛澤東對于社會主義的認識，將物質獎勵與修正主義等同起來，鼓動廣大群眾加入到“斗私批修”的隊伍中來。無論是從理論還是實踐都足以證明，通過分配上的平均主義不僅不能實現共產主義，反而將落入“共同貧窮”的境地。同時計劃經濟在發揮其快速實現資本原始積累的卓越功效之后，也將逐漸暴露其弊端。

二、改革開放以來，社會主義在“共富”的目標下實現了經濟社會的跨越式發展

計劃經濟體制迅速建立起社會主義制度，但卻不能為經濟社會的發展提供長久的動力支持，中國人民的生活水平仍然很低，處于共同貧困的狀態。縱觀世界各國發展態勢，資本主義國家并不像列寧所預見的那樣是垂死的，反而在信息革命后表現出更強的綜合實力。然而僵化的計劃經濟體制很難打開國門實現和世界市場的互動，在這一系列問題的共同作用下，中國共產黨必將面臨著經濟體制改革和實現市場化的重要選擇。1978年12月，黨的十一屆三中全會的召開開啟了改革開放的偉大征程，將黨的工作中心轉移到經濟建設上來。黨的十二屆三中全會首次提出“有計劃的商品經濟”的概念。黨的十三大提出了社會主義初級階段理論，以公有制為主體發展多種所有制經濟是由初級階段的生產力基礎決定的。黨的十四大提出了構建社會主義市場經濟，并將其確立為經濟體制改革的目標。這一系列的政策調整都是建立在實踐過程中黨對于社會主義本質不斷認識基礎之上。鄧小平指出：“社會主義的本質，是解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。”①其中，共同富裕是社會主義的本質特征和根本要求。基于中國人口多、底子薄的基本國情，鄧小平提出了先富帶后富，最終實現共同富裕的迂回發展的致富道路。先富是允許一部分地區、一部分人先富起來，先富地區和先富人民將會產生示范效應，帶動其他地區和其他人民共同富裕起來。在“共同富裕”戰略指導下，社會主義制度不斷完善，人民生活也逐漸由溫飽邁向小康。改革開放以來，共產黨一直致力于對“富”的探究，取得令人驚嘆的“中國奇跡”。貫徹鄧小平對于社會主義本質的認識，堅定不移的推進中國特色社會主義市場經濟的建設，為實現共同富裕提供物質和制度保障，可以說很好的完成了“富”的目標。但是在“共”上，離既定目標還有很大的差距。中國作為后起的發展中大國，伴隨著改革開放的不斷深入，城鄉、地區、行業、民族、階層之間逐漸形成了巨大的差距。先富帶動后富的基本戰略，在一方面實現了社會經濟整體提高，另一方面也拉大了社會的貧富差距。中國引進資本為經濟發展提供動力因，在短時間內激活了促進社會發展的因子實現經濟的騰飛。資本的逐利本性而導致馬太效應，無時無刻不制造分化，因此僅僅通過支付轉移等輸血式的發展策略來實現讓后富地區和后富人口的發展，是極其困難的。

三、新時代背景下，社會主義在“共享”的理念下實現人民充分享受改革開放的紅利

作為實現共同富裕的現實化版本，共享發展既符合社會主義價值立場同時也適應社會主義建設的實際需要。2002年，黨的十六大首次提出要“保證人民共享發展成果”，長久以來我們將經濟建設放在了國家發展大計的中心，而忽視了人們對于發展成果的分享。這一思想的提出，意味著中國將在注重經濟發展的同時更加注重社會公平正義的實現。黨的十八大以來，習近平曾多次強調共產黨的責任就是要堅定不移的走共同富裕的道路。十八屆五中全會所提出的“共享發展理念”便成為了“共同富裕”戰略的現實版本，體現了共產黨人對于國情的準確把握以及以人民為中心的價值立場。十八屆五中全會從“增加公共服務供給”“實施脫貧攻堅工程”“提高教育質量”等八個方面，對貫徹落實共享發展理念提出了具體的措施和任務。因此，實現發展成果由人民共享并不是一句空話，而是擁有著日益雄厚的物質保障、不斷完善的制度保障和堅定不移的政治保障。在學習貫徹十八屆五中全會精神的研討班上，習近平指出“共享發展”是全民共享、全面共享、共建共享，是漸進共享。作為新發展理念的立足點和落腳點的共享發展理念主要包括以下四個層面的內容：

（一）“共享發展”是社會公平正義的集中體現

共享發展所追求是全民共享社會發展成果，人民是否從改革中獲益是檢驗改革是否成功的關鍵。“蛋糕”越做越大，如何分好“蛋糕”儼然成為了亟待解決的社會問題。只有讓全體社會成員嘗到改革開放的“甜頭”，才能調動全體社會成員的積極性、主動性、創造性，社會才能獲得向前發展的動力。只有實現全體社會成員，特別是貧困地區和貧困人口的脫貧工作，確保人民的基本生活，全面小康才能得以實現。追求公平正義是效益與公平的統一，因此既反對忽略生產力因素而空談公平的唯心主義，同時也反對只追求經濟發展而忽視公平的唯GDP論。

（二）“共享發展”與“五位一體戰略”的統一

十八大報告中首次提出了“五位一體”的總體布局，它是黨對“實現什么樣的發展、怎樣實現發展”的科學回答。全面共享發展成果，就是要享受國家在經濟、政治、文化、社會、生態五個建設的成果，這五個方面囊括社會生活的各個方面，缺一不可。人民共享社會發展成果，不僅享有五個方面建設已經取得的成果，同時也享有五個方面的發展機會。“共享發展理念”就是為實現“人的自由全面發展”提供現實路徑。根據馬斯洛的需求理論可知，人們在滿足了生理和安全等基本的需求之后，就會產生如情感、自我價值等更高的需求。因此，在確立“五位一體”的發展布局后，隨著社會的發展需要，必須進一步加快“社會建設”和“生態建設”，滿足人民更高的發展需要。

（三）“共享發展”體現了人是目的與手段的有機統一

“共享發展”要求“發展為了人民”，蘊含著發展“為了誰”的價值理念。歷史唯物主義將實踐看作是有意識、有目的的活動。每個具體的實踐活動都有具體的目的，而一個個具體的實踐抽象出人類整體實踐的終極性目的。馬克思認為人類發展的終極目的就是“每個人的自由全面發展是一切人的自由發展的條件。”②因此，社會經濟建設的過程中的每一個具體實踐都必須要排除非人的因素，自覺指向“自由人的聯合體”。而“共享發展”還指出“發展依靠人民”，蘊含著“發展依靠誰”的價值理念，體現了歷史唯物主義的人民觀。對于未來社會的構想需要由實踐活動來完成，實踐又需要主觀與客觀的互動來得以實現。因此，手段便成為實踐的內在規定性。人是特殊的“工具”，具有區別于物的主觀能動性，是實現自我目的現實性力量。如果否認人的手段價值，那么就會出現等、靠、要等消極的社會現象。如果肯定人的手段價值，那么就可以激發人的聰明才智，調動人的積極性。人在實踐過程中既是目的也是手段，那么就必須堅持共建共享的原則。如果只有共建沒有共享，以人為本就無從體現。如果只有共享而沒有共建，那么共享發展將無從實現。因此，必須認識到“人是目的與手段的有機統一”，堅持“共建共享”，在全社會范圍內營造人人參與、人人盡力、人人享有的良好環境。③

（四）“共享發展”是持續性與階段性的統一

辯證唯物主義認為事物的發展是一個量變到質變的運動過程，是前進性與曲折性的辯證統一。共享發展也必然經歷一個由低級到高級、由不均衡到均衡的螺旋式上升的過程。因此，必須要立足于本國國情，不能一口吃成胖子。“共享發展”的內容是五位一體的，“共享發展”的覆蓋面是全民的，是一個復雜的系統工程，在貫徹共享發展理念時必須要堅持“漸進共享”的原則。在貫徹共享發展理念時必須分析目前的各種客觀條件，各部門各環節相互配合，實現良性互動。同時，伴隨著信息技術的不斷發展，加強社會輿論的引導也成為了黨和國家必須重視的工作。通過輿論宣傳讓廣大人民群眾樹立堅定的信心，同時也清晰的認識到“共享發展”存在的困難和不足。只有在了解了中國所面臨的復雜的國際環境以及在社會主義建設中所取得的偉大成就，才能夠讓人民群眾真正擁有四個自信。

[注釋]

①鄧小平文選（第3卷）[M].人民出版社，1993年：第337頁.

②馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].人民出版社，1995年：第422頁.

③習近平談治國理政（第2卷）[M].外文出版社，2014年：第215頁.