淺談國際漢語教育中《三字經》的教學策略

劉盟

摘要：近年來，全球興起漢語教學熱，國際漢語教育需求越來越大，更好地教授漢語知識，有效傳播中華優秀傳統文化，讓世界通過漢語了解真正的中國，是每個漢語教育工作者義不容辭的責任。在國際漢語教學中有很多優秀的教材，有些教材已有幾百年甚至幾千年的歷史，這些教材不僅沒有隨著時間的推移而消失，反而經過歷代人的傳承，擁有了不朽的文化內涵和實際教學價值，《三字經》就是其中璀璨的一本。《三字經》是我國傳統啟蒙教材，具有獨特的韻文特點，文字簡練、三字成韻，讀來朗朗上口，便于記憶，是很好的漢語讀本，在國學教育中，《三字經》就是一本極佳的啟蒙教材。因此，在國際漢語教育中，筆者也選取了《三字經》作為啟蒙教材，意在讓國際學生學到原汁原味的漢語，并從其中汲取豐富的語言文化和民族內涵。本文將筆者在國際漢語教學中應用《三字經》作為教材的教學實踐進行總結，將好的教學策略分享出來，供大家參考，并希望更多的人進行相關教學實踐，提出更多更實用的教學策略和技巧。

關鍵詞：三字經;價值;教學策略

一、《三字經》作為國際漢語教材的價值

《三字經》相傳是南宋王應麟所編撰的，后又經過世代文人學者增添，內容豐富，結構嚴謹，全文分為六個部分：兒童需要遵守的禮儀規范、成長中教育和學習的重要性、生活中一些基本常識、中國古代重要典籍和兒童讀物的閱讀順序、從伏羲神農到清朝的朝代變革、勤學苦讀的重要性。

讀完《三字經》，我們不難發現，它的內容是所有啟蒙教材中最通俗易懂，而又不乏趣味性的，可以用它作為初級課程的教材。文章三字一組，字數較少，且句句切韻，朗讀起來賦予音韻美，可以讓學生在接觸漢語之初，消除抵觸情緒，甚至對漢語的這一特點產生興趣，消除畏難情緒，積極對待漢語課程。符合第二語言學習的認知規律，學生學習起來更具有主動性。

漢語學習講究方法，正如《三字經》中提出的“凡訓蒙，需講究，詳訓詁，明句讀”，強調老師教育學生必須注重規律，講求方法，循序漸進，這尤是重要，亙古不變的方法，在使用《三字經》當教材的時候同樣適用，下面就從和《三字經》有關的識字教學、閱讀教學和歷史教學以及所涉及的德育教學技巧進行詳細闡述。

二、《三字經》的識字教學策略

識字教學一向是比較枯燥的教學環節，學生學習興趣不高，但識字教學又是漢語學習中的基礎內容，必須要掌握的，因此在教學中主要把識字教學穿插在閱讀教學中。對此，我主要是把要掌握的生字貫穿在文本閱讀中。《三字經》共有1140字，除去重字共有530字左右，現代漢語常用字占百分之八十左右，非常用字占百分之十五左右，主要是一些特指名詞，如，“羲、禹、紂”等，還有就是不常用姓氏和一些古代器具和樂器的名稱，這些字我把它們列成難字表，讓學生知道讀音，知道所指就可以，教學重點放在常用字上，并根據象形、指示、形聲、會意、轉注、假借等類別特點采取不同的識字方法。如“一而十，十而百，百而千，千而萬。”這句中，有數字漢字寫法，我便用這句話巧妙地讓學生學習這些漢字。對于一些象形字，我主要采用“考古知今”的方法，把他們的甲骨文找出，運用現有資源，剪輯出動態的漢字演變視頻，生動形象地呈現出一個漢字的發展歷程，學生可以從中深刻理解該字的意義，加深對字形的記憶。另外，在識字環節增加更多的互動環節，讓識字變得有趣，如，字源競猜、組詞賽一賽、猜字謎等活動。

《三字經》作為一門啟蒙教材，三字一句的押韻編寫方式，對后世許多讀物的編寫也產生了深遠影響，我們在教學中也應用了這樣的方式，自編《水果三字經》、《動物三字經》等，方便學生學習水果、動物等名詞，并在學習生詞的基礎上擴大詞匯量。另外，我們還給學生留出時間或者課后自編三字經，進行交流，并進行收集評比，評選出最受歡迎的“三字經”。學生有寫出“公共場所注意事項三字經”，有寫出“防火防盜三字經”，還有寫出“養貓三字經”，內容涉及生活的方方面面。這一活動深受學生喜愛，既充分調動了他們的學習興趣，又給他們運用漢語的機會，在有效輸出的過程中，鞏固和提高漢語水平。

三、《三字經》的閱讀教學策略

《三字經》內容豐富，涵蓋面廣，尤其在講述兒童成長中教育和學習的重要性、勤學苦讀的重要性中，引用了大量典故。《三字經》所引典故故事如下：

擇鄰處，子不學，斷機杼——戰國孟母——教子有方

有義方，教五子，名具揚——五代竇燕山——教子有方

香九齡，能溫席——東漢——孝于雙親

融四歲，能讓梨——東漢孔融——悌于兄長，禮讓他人

昔仲尼，師項橐，古圣賢，尚勤學——先秦孔子 ——勤學不已，不恥下問

趙中令，讀魯論，彼既仕，學且勤——北宋趙普 ——勤學不已

披蒲編——西漢路溫舒——窮苦好學

削竹簡——西漢公孫 弘——窮苦好學

頭懸梁——東漢孫敬——勤奮苦學

錐刺股——先秦蘇秦——勤奮苦學

如囊螢——東晉車胤——勤奮苦學

如映雪——東晉孫康——勤奮苦學

如負薪——西漢朱買臣——身勞好學

如掛角——隋朝李密——身勞好學

二十七，始發憤，讀書籍——北宋蘇洵——年長好學

八十二，對大廷，魁多士——北宋梁顥——年長好學

瑩八歲，能詠詩——北魏祖瑩——神童

泌七歲，能賦棋——唐朝李泌——神童

方七歲，舉神童，作正字——唐朝劉晏——神童

能辨琴——東漢蔡文姬——女亦聰敏

能詠吟——東晉謝道韞——女亦聰敏

這些典故故事既給外國學習者打開了解漢文化的窗口，又極大激發了學生閱讀故事的興趣，這本剛逾千字的書可以讀成一本厚厚的故事書，最大限度地擴大學生的閱讀量，是一本較佳的閱讀教材。

講授《三字經》中的文化知識時，僅憑傳統的口頭講授法將無法在學生頭腦中直接建構直觀的知識進行理解。如講授“擇鄰處，子不學，斷機杼”中提到的名人故事，可在投影儀中打出孟子的畫像，并向學生介紹孟子在中國歷史上的地位。如遇到涉及中國傳統事物的章節，可以直接以圖片或視頻的方式呈現，比如，“斷機杼”中何為“機杼”？這時就可利用圖像向學生直觀展示中國古代紡織機械與紡織流程。這樣一來，學生就能在頭腦中快速建立直觀的印象，進而較為容易地推進文本的閱讀。

“語言與文化具有十分密切的關系，因此學習一門語言，就應該在一定程度上掌握與該語言相關的文化背景知識。”《三字經》包含了豐富的中國文化知識，而漢語作為第二語言的學習者對于中國文化知識與傳統的認識則是完全的陌生。教學實踐證明，如接觸到中國的孝悌文化，中國的傳統教育思維和中國人的世界觀等知識，國際學生都會感到十分陌生，若了解了這些知識，將會為今后的漢語學習和文化學習打下基礎。因此，在教學中，我們多把此類知識改編成小故事，在故事中體會人物的做法，并提問如若在他們的文化背景下，他們會怎么做，通過文化對比，讓學生深刻理解《三字經》中所弘揚的中國傳統美德，使學生能高效率的理解其文化內涵。

四、《三字經》相關的歷史教學

此書僅用寥寥三百字就概括了中華五千年的文明發展、朝代更迭、帝王興廢的歷史，使讀者一下就抓住了中國從伏羲神農到清朝的概況，也激發初學者繼續研讀中國歷史的興趣，給予他們學習的勇氣和信心，是一本不錯的歷史讀本。

書中講述歷史的文字如下：

“自羲農，至黃帝。號三皇，居上世。......傳九帝，滿清歿。”

在使用這部分內容的時候，一般會先通過觀看教學視頻，視頻內播放原文，之后有詳細的解釋，發生的歷史故事一一演繹出來，學生對這一節有初步印象，然后借助簡單的線性思維導圖把朝代時間和大事件羅列起來，這一環節一般會讓學生提前在課下根據自己的理解和查到的資料繪制出來，在課上變成展示和討論的活動，通過組內討論和班級討論，把中國幾千年的歷史濃縮，大大提高了學習效率。

五、《三字經》相關的道德倫理教育

自古以來，孝悌就是中華民族的傳統美德。“香九齡，能溫席。孝于親，所當執。融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。”這幾句引用了簡單又生動的故事說明為人兒女應具備的德行，友愛兄長是每個人從小就應該懂得的道理。《三字經》將嚴肅的孝和悌的問題，用歌謠似的文字輕松傳誦出來，既達到了道德倫理教育目的，又擺脫了嚴肅的教條式說教。

“三綱者，君臣義。父子親，夫婦順。”將中國古代社會的三綱五常人倫教育濃縮至十二個字，可讓人深刻體會到先人的無限智慧。“父子恩，夫婦從。兄則友，弟則恭。長幼序，友與朋。君則敬，臣則忠。”闡釋了父與子應該注重相互的恩情，夫與妻要感情和睦，哥哥與弟弟要友愛，弟弟對弟弟哥哥要尊敬。與人交往，要注意長幼尊卑的次序，朋友相處要講誠信，君臣之間要尊敬，臣子要對君王忠心耿耿。把人人都應該遵守的十義，即父慈、子孝、夫和、妻順、兄友、弟恭、朋信、友義、君敬及臣忠，總結得簡單明了。為漢語學習者列了很好的文化提綱，在實際教學中，我們就此十義，分組討論，學生運用課下查找的資料來說明這十義，并在現今主流價值觀背景下對這“十義”進行討論，具有哪些現實意義。學生查找了很多資料，涉及古今中外，課堂討論熱烈，進行了有意義的道德倫理教育。

六、講授《三字經》需要注意的問題

（一）注意所引用材料的時效性

隨著社會的發展和中外文化交流的深入，對外漢語的學生可能對中國現今重要人物事跡有所了解，而對中國人熟悉的孔融讓梨、孟母三遷的典故、黃香溫席和燕山義教就不是人人皆知了，因此，在教學過程中我們就必須作一些相應的修改。而其中推崇的一些道德禮儀，并不是仍然被認同，這就需要教師根據具體情況，對教授內容做出調整，添加現如今的一些積極向上的中國道德理念，以讓學生了解真實的今日中國，保證課堂內容的時效性和實效性。

（二）注意引用資料和課堂教學內容和形式的豐富性

一杯水和一桶水的教學理論依然適合對外漢語教師，作為漢語教師必須先通讀《三字經》，充分理解每字每句的涵義，明確《三字經》中的歷史知識、地理知識和歷史典故，理清其紛繁復雜的知識脈絡。確保自己一桶水甚至是一江水的知識量。短短的三字經經過解讀，就變成了厚厚的讀本，蘊含了豐富的知識。只有老師在充分了解相關知識的基礎上，才能備出有意義的課程。另外，在教學技術方面要充分利用多媒體手段，視頻、音頻、圖片、網絡知識等，豐富課堂形式，幫助學生把書讀活讀透，讓學生學得有趣有收獲。

（三）注意對文字的闡釋

《三字經》具有一定的文言文特點，難點在于同一漢字作為代詞多變，這對漢語為母語的人來說就是一個挑戰，更何況對漢語為第二語言的外國人，學習《三字經》更是難上加難。因而在講授《三字經》時，要把教學難點放在同字異義的學習上，這就要求教師引導學生結合現代漢語特點對于一字多義進行講解，與此同時，學習《三字經》有助于突破一字多義的學習，有利于學生提高漢語水平。

對文字的解釋也要做好歸納，里面重復出現的文字釋義進行歸類，也可以留成家庭作業，提前讓學生整理重復出現的字和短語，并進行排序，對出現頻率高的要進行詳細解釋。出險頻率低的可以讓學生參考學習或者自學，之后進行全班的分享。

（四）充分做好學情分析

在教學方面，要把所知道的內容刪繁就簡，根據學生年齡段和學習背景充分備課。因此，學情分析尤為重要。學情分析可以采用調查問卷的形式，對學生做課前調查，也可以采用面談的方式，跟學生面對面的交談，充分了解他們對要學內容的了解，有一定基礎的要充分了解他們的掌握程度。在此基礎上備課，做到有的放矢，因材施教。

課堂設計活動要根據學生的年齡特點和學習背景設計，對內容刪繁就簡，浩瀚知識里選取學生最感興趣的，設計活動要圍繞一個主題，注意知識性和趣味性的結合。在此基礎上，也要充分做好讀一本書的引導。課堂上活動可以做成一個導讀，讓學生據此可以掌握讀完一本書的能力。

另外，為了方便國際學生充分理解三字經的含義，我選擇了趙彥春教授的譯本《英韻三字經》，該譯本大膽嘗試三個單詞對應三個漢字的形式，在音節和押韻方面都力求做到絲絲入扣，形神兼顧，在藝術性和知識性方面達到了目前所有譯本的最佳水平。在教學過程中，學生也很喜歡該譯本，有的學生甚至將其熟記于心。

七、結語

《三字經》是中華文化的瑰寶，是蒙學教育的典范，在漢語教育中具有重要的思維發展價值、德育價值、知識能力價值，通過聯系實際，讓經典誦讀內容具有了現實意義，通過短短千字，讓國際學生得以對浩瀚的中華文化管中一窺，在實際教學中，我們也不斷挖掘著它更多的實用價值，讓它在傳承中歷久彌新。

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