淺談初中語文的生活化閱讀與寫作

根據(jù)陶行知提出的“生活即教育”理論，結(jié)合新課程改革要求，初中語文教師在閱讀與寫作教學(xué)實踐中應(yīng)滲透生活化理念。初中語文教師應(yīng)抓住課程改革的契機(jī)，對生活化理念進(jìn)行深入研究，并在閱讀與寫作實踐中進(jìn)行滲透，讓學(xué)生在生活化的教學(xué)引導(dǎo)中實現(xiàn)“知、情、意、行”的和諧發(fā)展。

一、深入觀察生活，注重閱讀積累

在初中語文閱讀與寫作教學(xué)中，教師應(yīng)依據(jù)生活化理念，引導(dǎo)學(xué)生主動融入生活、觀察生活、體驗生活，并從生活這本厚重而豐富的閱讀材料中獲得寫作的靈感和素材。基于此，教師需要為學(xué)生的生活體驗設(shè)計教學(xué)方案。

例如，在《幼時記趣》的教學(xué)設(shè)計中，教師可以為學(xué)生安排相應(yīng)的習(xí)作任務(wù)，讓學(xué)生回顧自己的童年時光，在回憶中體會童年生活的樂趣，在文字中與他人分享。此外，教師還應(yīng)該扮演好引路人的角色，讓學(xué)生不僅觀察生活的現(xiàn)象，還要體會到生活的真諦。

例如，在學(xué)習(xí)沈從文的《端午日》的過程中，教師鼓勵學(xué)生描述自己在端午節(jié)期間的趣事，并在端午習(xí)俗中體會傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，理解人們對生活的美好寄托。這樣生活化的教學(xué)引導(dǎo)，不僅能夠幫助學(xué)生豐富知識素材，更能夠從情感上啟發(fā)學(xué)生。在初中語文閱讀與寫作實踐中，教師首先要以身作則，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注日常生活中的一點一滴。

二、注重生活細(xì)節(jié)，融入真情實感

情感是作品的靈魂，在文學(xué)創(chuàng)作中缺乏情感的描述自然難以引起讀者的共鳴，因此也就失去了人文關(guān)懷和藝術(shù)美感。“在寫作中抒發(fā)真情實感”是語文寫作教學(xué)的基本目標(biāo)，但目前初中生的寫作中，真情實感的表達(dá)卻困難重重，如一些學(xué)生缺乏足夠的生活體驗，對對象的描述淺嘗輒止，缺乏情感滲透。

例如，在學(xué)習(xí)了朱自清的《春》，老舍的《濟(jì)南的冬天》等文章后，教師為學(xué)生安排了“觀察和描寫景物的特點”的寫作任務(wù)，在任務(wù)引導(dǎo)中，教師摒棄了過去寫作思路中大而空的模式，鼓勵學(xué)生從景物的細(xì)節(jié)入手，認(rèn)真觀察，細(xì)致體會，不僅要理解這一細(xì)節(jié)在整個景物中的價值，更應(yīng)該了解自己在觀察體會中的心理變化；然后用文字描述出來，并從文學(xué)的角度進(jìn)行潤色。這樣學(xué)生在寫作教學(xué)中才能夠找到立足點，并在生活的啟發(fā)下體驗并抒發(fā)真情實感。

我們知道，有的學(xué)生在情感表達(dá)中不得其法，則盲目將別人的創(chuàng)作情感“嫁接”到自己的文章中來，缺乏自主思考與體驗的意識，等等。針對這些問題，初中語文教師在閱讀與寫作指導(dǎo)中，應(yīng)根據(jù)生活化理念對學(xué)生的創(chuàng)作過程提出要求。

三、注重課堂交流，探索寫作方法

在語文閱讀與寫作教學(xué)中，課堂交流是必不可少的。現(xiàn)實生活是由人與人之間的交往與互動構(gòu)成的，而在閱讀與寫作課堂中這種交流的本質(zhì)依然是人與人之間的溝通，這與生活中的交往不謀而合。只有這樣，學(xué)生交流起來才有積極性。

例如，在學(xué)習(xí)了《童年的朋友》《一面》等文章后，教師根據(jù)生活實際，為學(xué)生設(shè)計小組合作學(xué)習(xí)模式，讓學(xué)生在平等交流中完成閱讀理解；然后教師設(shè)計寫作任務(wù)，即“觀察人物特點，寫出人物個性”，讓學(xué)生根據(jù)自己的人際溝通經(jīng)驗，對某一人物進(jìn)行觀察，并在小組合作情境下實現(xiàn)人物個性的理解以及描寫方法的確定。這樣的課堂溝通建立在生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，同時也能夠?qū)崿F(xiàn)課堂教學(xué)延伸，為學(xué)生社會性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

四、開展課外實踐，拓寬知識視野

莎士比亞說：“書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就好象沒有陽光，智慧里沒有書籍，就好象鳥兒沒有翅膀。”生活是閱讀與寫作的源泉，在初中語文教學(xué)中，教師不應(yīng)該將學(xué)生的視野局限在課堂上，而應(yīng)該將學(xué)生引入自然生活與社會生活中來，拓寬學(xué)生視野，讓學(xué)生在參與中獲得直觀的體驗與真實的情感。

例如，在學(xué)習(xí)朱自清的《春》這篇課文時，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行一次春游，讓學(xué)生的思路從教材與課堂中跳出來，回歸自然生活，在自然界的一草一木中體會自然的奧妙，體會春天萬物復(fù)蘇的生機(jī)，這樣才能在寫作中言之有物，用真摯的情感描述春天、感受春天。

此外，教師應(yīng)利用語文實踐活動，組織學(xué)生參與社會生活。例如，在學(xué)習(xí)了《棗核》《最后一課》等文章后，教師可以設(shè)計以“愛國主義教育”為主題的語文實踐活動，鼓勵學(xué)生調(diào)查當(dāng)?shù)厝私陙砩畹淖兓约皩ι畹捏w會，分析整合實踐信息，用更加直觀的方式了解當(dāng)代中國的發(fā)展，從社會生活的變化中感受祖國的不斷崛起，強(qiáng)化愛國主義教育。此外，在教學(xué)過程中我們還要積極倡導(dǎo)學(xué)生閱讀世界名著，不斷汲取精神營養(yǎng)。

總之，在初中閱讀與寫作教學(xué)中，教師應(yīng)依據(jù)陶行知“生活即教育”的理念，對課堂進(jìn)行構(gòu)建與設(shè)計，即引導(dǎo)學(xué)生深入觀察生活，從生活中獲取寫作素材；在寫作中融入真情實感，實現(xiàn)自我的個性表達(dá)；在課堂互動中相互溝通，相互啟發(fā)，探究生活素材在閱讀與寫作中的運用；組織課外實踐，在自然生活與社會生活中拓寬知識視野，提高語文綜合素養(yǎng)。