誠(chéng)實(shí)的自己，真情的作文

普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出，運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字表達(dá)自己的審美體驗(yàn)，表達(dá)自己的情感態(tài)度和觀念，表現(xiàn)和創(chuàng)造自己心中的美好形象，講究語(yǔ)言文字表達(dá)的效果及美感，具有創(chuàng)新意識(shí)。這就強(qiáng)調(diào)高中生寫(xiě)作文必須表達(dá)真實(shí)情感，這種表達(dá)絕不可包括虛情假意，胡編亂造和矯揉造作。

語(yǔ)文是知識(shí)傳承的橋梁，我們的先人前輩給我們留下了種類(lèi)繁多的文化瑰寶，如抑揚(yáng)頓挫的唐詩(shī)、纏綿婉約的宋詞、動(dòng)人心弦的元曲和曲折離奇的小說(shuō)，對(duì)于我們而言，這不正是一次次文化的熏陶嗎？

對(duì)于在校的學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)語(yǔ)文首要是寫(xiě)好作文，90%的高中尖子生們都有較強(qiáng)的閱讀和寫(xiě)作能力。然而，在高中生的作文里充斥著虛情假意、大段平鋪直敘，讓人讀來(lái)味同嚼蠟，有的學(xué)生還留戀自己老套的爺爺奶奶爸爸媽媽的溫情故事。這樣的文章不說(shuō)打動(dòng)讀者，就連他們自己看來(lái)也是無(wú)味、無(wú)趣。不但故事沒(méi)有新意，而且學(xué)生也在一次次的胡編亂造中泄氣，失去寫(xiě)作的信心與興趣。

所謂“真實(shí)”的寫(xiě)作，不僅指作文是學(xué)生自己寫(xiě)的，還要求學(xué)生所表達(dá)的情感與自己真正體驗(yàn)到的情感一致，所闡述的思想與學(xué)生達(dá)到的思想認(rèn)知一致，所描述的故事情節(jié)與客觀實(shí)際的生活一致。但長(zhǎng)期以來(lái)，作文教學(xué)用表面的觀點(diǎn)正確——“立意高”犧牲了學(xué)生作文的真實(shí)性，導(dǎo)致學(xué)生作文虛情假意化、政治口號(hào)化、思想低幼化等。葉圣陶先生說(shuō)：“我們作文，要寫(xiě)出誠(chéng)實(shí)的自己的話(huà)。”

高中作文情感失真現(xiàn)象是相當(dāng)嚴(yán)重的。在高中學(xué)生作文中，我們常看到為取悅他人說(shuō)冠冕堂皇的話(huà)，或者故作深沉講些金玉良言。亂用比喻、想象、夸張等修辭手法，更有甚者，模仿他人的思維和文法進(jìn)行套作，失去自我，把別人的思想情感偷梁換柱，把別人的文法照搬照抄，缺失了原本真實(shí)的自我，形成虛假文風(fēng)，生搬硬套名人名言，為使作文變得“內(nèi)容充實(shí)”而添加不著邊際的虛假事例，在對(duì)某些社會(huì)熱點(diǎn)、名人軼事還沒(méi)有深刻認(rèn)識(shí)前就高談闊論、妄議好壞等。

當(dāng)然，造成這類(lèi)問(wèn)題的原因是多方面的，尤其是我們不能忽略教師本身在實(shí)際作文教學(xué)中的硬傷。有的老師在作文教學(xué)中過(guò)度強(qiáng)調(diào)寫(xiě)作的時(shí)間要求，導(dǎo)致學(xué)生急于完成作文，寫(xiě)作草率，隨意編造一些假大空的話(huà)來(lái)應(yīng)付了事。有的老師過(guò)度追求故事新或結(jié)構(gòu)巧，作文寫(xiě)作課演變成為技術(shù)課，教學(xué)生如何編作文、抄作文，學(xué)生在寫(xiě)作過(guò)程當(dāng)中索然無(wú)味，當(dāng)然不愿意去挖掘生活中的真情實(shí)感。

因此，作文教學(xué)首先應(yīng)注重激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣，充分激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)。其實(shí)，很多學(xué)生并不是沒(méi)有反映真實(shí)情感的素材，而是缺少觀察、發(fā)現(xiàn)真情實(shí)感的眼睛與心靈。因此培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作興趣，不但可以增加其寫(xiě)作的源動(dòng)力，而且能夠有效地改善他們?cè)谧魑闹兴磉_(dá)情感的失真狀況。

其次，教師在寫(xiě)作指導(dǎo)過(guò)程中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生善于表達(dá)自己的情感，通過(guò)各種方式發(fā)現(xiàn)學(xué)生內(nèi)心潛在的情感因素，鼓勵(lì)他們有個(gè)性、大膽地寫(xiě)出自己獨(dú)特的感受。比如設(shè)置真實(shí)情景讓學(xué)生說(shuō)出自己的真實(shí)想法后再寫(xiě)，也就是先生活后寫(xiě)作的方式，讓學(xué)生有話(huà)可寫(xiě)，有情可抒，通過(guò)各種寫(xiě)作教學(xué)活動(dòng)豐富學(xué)生生活積累，開(kāi)闊視野，提供源源不斷的習(xí)作素材，使學(xué)生萌發(fā)表達(dá)的沖動(dòng)，將生活中的真實(shí)感受落于筆端。貼近生活的作文，學(xué)生愛(ài)寫(xiě)，有內(nèi)容寫(xiě)，寫(xiě)得無(wú)拘無(wú)束，能充分體驗(yàn)到作文帶來(lái)的歡樂(lè)，也就不會(huì)存在感情虛假，無(wú)話(huà)可說(shuō)、無(wú)情可抒，然后想著去造假意抒假情了。讓學(xué)生在真實(shí)的環(huán)境中體驗(yàn)生活，獲得感性認(rèn)識(shí)，然后通過(guò)大量的感性認(rèn)識(shí)慢慢地培養(yǎng)出屬于自己的獨(dú)特的去偽存真的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)現(xiàn)象去認(rèn)識(shí)其本質(zhì)。只有這樣才能進(jìn)一步把外在的需求轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的自我需求，然后真實(shí)地表達(dá)自己心中的情感。

因此，對(duì)學(xué)生寫(xiě)作進(jìn)行正確的引導(dǎo)，應(yīng)該充分考慮學(xué)生的各種情況，給學(xué)生更加近乎人性的評(píng)價(jià)，更加注重學(xué)生作文內(nèi)容的真實(shí)性與人文性。教師如果改變作文評(píng)價(jià)中重形式輕內(nèi)容、重技巧輕本質(zhì)的陳舊觀念，學(xué)生作文失真情況也就會(huì)得到改善。

總之，作文求真其實(shí)包含兩層意思：從原料講，要是真實(shí)的、深厚的，不說(shuō)那些浮游無(wú)著、不著邊際的話(huà)；從態(tài)度講，要是誠(chéng)懇的、嚴(yán)肅的，不取那種油滑輕薄、浮夸世故的樣子。

高中學(xué)生正處于求真求美的年齡階段，容易受到外界思想的影響，他們所表現(xiàn)出來(lái)的是一種成熟前的動(dòng)蕩，有巨大的波動(dòng)性，缺乏對(duì)社會(huì)與世界更深刻的了解，缺乏自身較為完善的道德、價(jià)值觀，因此在作文過(guò)程中出現(xiàn)感情失真是常見(jiàn)的。情感失真的存在既有個(gè)人、教師、家庭學(xué)校的原因，也有社會(huì)的原因，而這個(gè)問(wèn)題的解決需要學(xué)生及社會(huì)各屆的勠力同心。作文教學(xué)應(yīng)該從學(xué)生表達(dá)真實(shí)情感，寫(xiě)真話(huà)抒真情方面下功夫。一切以學(xué)生的需求為核心，順應(yīng)學(xué)生的心理要求。讓學(xué)生能夠用自己的語(yǔ)言表達(dá)真實(shí)的情感，形成正確的價(jià)值觀，站在理性的角度觀察生活，體驗(yàn)生活。呂叔湘先生也說(shuō)：“對(duì)于作文可以首先要求它有實(shí)實(shí)在在的內(nèi)容，少搬‘公式’，少說(shuō)廢話(huà)。”作文中是否有發(fā)自?xún)?nèi)心的真情，是衡量作文優(yōu)劣的一個(gè)重要尺度。作文應(yīng)以敞開(kāi)心靈，表現(xiàn)個(gè)性，真實(shí)坦白地抒寫(xiě)自己為創(chuàng)作原則。