談卓越教師培養(yǎng)的應然價值取向

張馨予

[摘 要] 卓越教師培養(yǎng)的價值取向是指卓越教師培養(yǎng)價值主體依據一定需要對卓越教師培養(yǎng)做出價值選擇和價值決策所持的傾向，價值取向作為理念直接指導卓越教師培養(yǎng)的具體行為。卓越教師培養(yǎng)的應然價值取向為：人是教育的目的；卓越教師培養(yǎng)服務于我國卓越人才培養(yǎng)戰(zhàn)略；堅持“卓越”取向；卓越教師培養(yǎng)是起點而非終點；卓越教師培養(yǎng)要立足自身，放眼世界。

[關鍵詞] 卓越教師；培養(yǎng)；價值取向

[中圖分類號] G641 [文獻標志碼] A [文章編號] 1008-2549（2019） 01-0044-02

一 卓越教師培養(yǎng)要明確“人是教育的目的”

在卓越教師培養(yǎng)的價值取向上，首先要明確“人是教育的目的”。“有目的地培養(yǎng)人的社會活動”是教育區(qū)別于其他活動的質的規(guī)定性。一般來說，對人生存與發(fā)展的認識與取向常會因其所處時代的不同與而有所差異，但從教育歷史發(fā)展的總體趨勢來看，教育發(fā)展同人類追求解放的步伐基本一致，教育的主旨在于啟發(fā)人的生存覺醒和生存智慧，使人們能更好地追求幸福，從這個意義上來說，人本身就是教育的目的。“人是目的”同時也是康德倫理學的重要組成部分，康德指出，“人以及每一個理性存在者，都是作為自身即是一目的而存在，并非作為由這個或那個意志隨意使用的一個手段存在。因此，這樣一個存在者就是尊重的對象。”康德認為，“人類意志的最高實踐原則是從那因其自身即是目的而因此對每個人也必然是目的的這樣一個目的觀念中形成，因此，這個客觀原則就是一個普遍的實踐規(guī)律。”而這個普遍的客觀原則是什么呢？即“人的行動應該把人性，無論是自己身中的人性或是他人身中的人性，始終當作目的而從不當作手段來對待”。

基于“人是教育的目的”這一取向，在卓越教師培養(yǎng)實踐中，要努力做到以下兩點：其一，確立每一位卓越師范生在教育價值主體中的核心地位。尊重學生，使教育中活動中的所有教育要素都為之服務，發(fā)展人的豐富性、多樣性；其二，遵循教育規(guī)律和個體身心發(fā)展規(guī)律。卓越教師培養(yǎng)是培養(yǎng)在未來會影響他人的教師，因此在培養(yǎng)過程中，不僅要讓師范生牢固掌握相關的教育教學知識與技能，更是要嚴格遵循教育規(guī)律和個體身心發(fā)展規(guī)律，注重德行覺悟提升，將其培養(yǎng)成完整意義上的卓越人，才能使他們在未來的教育教學工作中用積極的人格態(tài)度去影響他人。

二 卓越教師培養(yǎng)服務于我國卓越人才培養(yǎng)戰(zhàn)略

卓越教師培養(yǎng)應服務于我國卓越人才培養(yǎng)戰(zhàn)略。上一點談到卓越教師培養(yǎng)應明確“人是教育目的”，這里又說其需服務于我國卓越人才培養(yǎng)戰(zhàn)略，是否矛盾了呢？馬克思在關于人屬性上的認識上可以幫助我們理解這一點。馬克思認為人的屬性包含自然屬性與社會屬性，作為有生命的自然存在物，自然屬性是人類的基本屬性；同時，人又是社會的產物、人的生產活動具有社會性、人的生活也具有社會性，故社會屬性是人的本質屬性。即人的本質在現實上是一切社會關系的總和。人是生活在社會中的人，個人為社會和國家創(chuàng)造價值，促進社會和國家的發(fā)展與進步，而社會與國家的發(fā)展和進步又反過來成為人類自我實現的沃土。2010年6月，國家頒布《國家中長期人才發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》和《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》為我國實施卓越人才培養(yǎng)奠定了基礎。自此，教育部和相關部門陸續(xù)開展“卓越工程師”（2011年1月）、“卓越法律人”（2011年12月）、“卓越醫(yī)生”（2012年5月）、“卓越農林人才”（2013年11月）和“卓越教師”（2014年8月）等培養(yǎng)計劃，以期通過實施卓越人才教育工程培養(yǎng)一大批優(yōu)秀人才服務經濟與社會發(fā)展。事實上，卓越人才培養(yǎng)戰(zhàn)略的出發(fā)點和落腳點也正在于我國人民及個人的幸福。

基于“卓越教師培養(yǎng)應服務于我國卓越人才培養(yǎng)戰(zhàn)略”的取向，卓越教師培養(yǎng)項目應為國家和人民培養(yǎng)高質量的教師。《國家中長期人才發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》指出，到2020年，在教育、政法、宣傳思想文化、醫(yī)藥衛(wèi)生、防災減災等社會發(fā)展重點領域培養(yǎng)開發(fā)急需緊缺專門人才800多萬人。卓越教師培養(yǎng)單位應積極響應相關政策的培養(yǎng)目標，致力于為國家在教育領域培養(yǎng)所需的高素質教育人才，同時在培養(yǎng)過程中還應將研究卓越人才培養(yǎng)的趨勢和規(guī)律作為工作重點，總結經驗和規(guī)律，整體推動教師教育改革創(chuàng)新，發(fā)揮示范引領作用。

三 卓越教師培養(yǎng)堅持“卓越”取向

卓越教師培養(yǎng)應堅持“卓越”取向，注重高質量、高標準。在相當長一段時間里，我國師范院校培養(yǎng)目標定位偏低，師范生在修完規(guī)定的課程學分基礎上，只要通過了各科的考試，畢業(yè)后即可獲得教師資格證從事教師職業(yè)，而在師范生的專業(yè)素養(yǎng)要求上，基本達到教師資格證規(guī)定的標準即可。但偏低的培養(yǎng)目標定位早已不能滿足當前社會對高質素教師的需求。對此，《關于實施卓越教師培養(yǎng)計劃的意見》指出“提高教師培養(yǎng)質量成為我國教師教育改革發(fā)展中最核心最緊迫的任務”。較之普通師范生的培養(yǎng)，卓越教師培養(yǎng)以“卓越”命名，更加強調質量，指導文件中將培養(yǎng)目標定位為“師德高尚、專業(yè)基礎扎實、教育教學能力和自我發(fā)展能力突出的高素質專業(yè)化中小學教師”，從品德性素質、知識性素質、能力性素質和發(fā)展性素質等四方面對所培養(yǎng)卓師生的素質結構提出要求。《關于實施卓越教師培養(yǎng)計劃的意見》同時強調卓越教師培養(yǎng)項目的引領作用，提出“各地各校要以實施卓越培養(yǎng)計劃為抓手，整體推動教師教育改革創(chuàng)新，充分發(fā)揮示范引領作用，全面提高教師培養(yǎng)質量。”故各培養(yǎng)單位在進行卓越教師培養(yǎng)過程中，要體現卓越取向，堅持高質量、高標準。

基于“卓越教師培養(yǎng)要體現‘卓越，堅持高質量、高標準”的取向，在培養(yǎng)過程中，要針對《關于實施卓越教師培養(yǎng)計劃的意見》指出的近年來“教師培養(yǎng)的適應性和針對性不強、課程教學內容和教學方法相對陳舊、教育實踐質量不高、教師教育師資隊伍薄弱等突出問題”，從分類推進卓越教師培養(yǎng)模式改革、建立高校與地方政府、中小學“三位一體”培養(yǎng)新機制、強化招生就業(yè)環(huán)節(jié)、推動教育教學改革創(chuàng)新、整合優(yōu)化教師教育師資隊伍、加強組織保障等方面重點突破。在這里需要特別說明的是，筆者所指的高質量、高標準是相較于當前面向所有師范生培養(yǎng)標準而言，并非培養(yǎng)標準制定的越高越好，在培養(yǎng)、評價等環(huán)節(jié)要警惕脫離師范生成長規(guī)律的揠苗助長現象。

四 卓越教師培養(yǎng)是起點而非終點

卓越教師培養(yǎng)是起點而非終點。李瓊認為卓越教師是在教學與研究方面有突出成就的教師。羅小娟認為卓越教師是人格高貴、學養(yǎng)深厚、能力突出、智慧卓著，具有堅定的信念和不斷追求卓越的精神，充滿激情與生命感召力的教師。王志廣從靜態(tài)和動態(tài)兩個維度對卓越教師的內涵進行分析，指出在靜態(tài)觀念下，卓越是事物發(fā)展階段的質性描述，是對事物發(fā)展已達到水平的定性評價一一優(yōu)秀中的杰出代表；但在動態(tài)觀念下，卓越不是停留的某種既定狀態(tài)，而是一種開放的、不斷超越、不斷完善的質變過程。對卓越教師具體內涵認識上，雖見仁見智，但在基本含義層面，卓越教師即非常優(yōu)秀、超出一般的教師已成為人們的共識。而在研究卓越教師內涵與特征時，人們也多選取諸如“特級教師”“全國模范教師”等榮譽稱號獲得者作為研究對象。但是，就如金業(yè)文所指出，從教師成長規(guī)律來看，一名師范生成長為卓越教師或達到卓越教師培養(yǎng)規(guī)格絕不是一朝一夕的事，需要經歷職前、職后的不斷學習與磨煉，師范院校的教師教育僅是卓越教師培養(yǎng)眾多環(huán)節(jié)中的職前培養(yǎng)環(huán)節(jié)，指望僅通過幾年的教師教育造就一名成名的卓越教師并不現實。可見，當前在各大師范院校開展的卓越教師培養(yǎng)計劃是新時期國家培養(yǎng)卓越教師的起點，是師范生將來成長為卓越教師打基礎的階段并非終點。

基于“卓越教師培養(yǎng)是起點而非終點”這一取向，卓越教師培養(yǎng)單位應根據職前培養(yǎng)階段的特點和需要確定重點支持的領域和目標。在職教師身處教學一線，處理各種問題時不乏經驗，他們要做的是提煉、升華教學經驗，更新自身的教育理念和專業(yè)知識；而師范生在師范院校的學習是其專業(yè)發(fā)展的起始階段，他們要做的是學習專業(yè)知識、進行專業(yè)訓練，為將來的教學生涯做好充足準備。因此，在職前培養(yǎng)階段，應把完善未來卓越教師的知識結構（包括教育知識、學科知識和通識知識）和訓練學科能力、從教能力作為重點，未來卓越教師才能獲得較高專業(yè)素質和可持續(xù)發(fā)展的基礎與能力。

五 卓越教師培養(yǎng)要立足自身、放眼世界

卓越教師培養(yǎng)要立足自身，放眼世界。放眼世界包含三個層面。其一，卓越教師培養(yǎng)需積極借鑒他國經驗。有學者在討論師范教育現代化時指出，任何國家的教育現代化都是國際潮流的一部分，“睜眼看世界”后，國人視野逐漸打開，學者們眼界日益開闊，甚至是每一次爭論都是在思索如何學習西方的背景下展開。當今的卓越教師培養(yǎng)是世界教師教育的發(fā)展潮流，自20世紀80年代末，美、英、澳等國陸續(xù)開始了卓越教師培養(yǎng)的探索，相對來說，我國起步較晚，故我國可以積極借鑒相關國家的先進做法和培養(yǎng)經驗，取長補短，為己所用；其二，我們培養(yǎng)出來的卓越教師應具有國際的視野。在全球化的背景下，不同國家和人民的聯(lián)系日益緊密，諸如人口、環(huán)境、糧食、恐怖主義等一系列全球問題的解決需要各國通力合作，故我們培養(yǎng)出來的卓越教師在育人層面還應致力于人類基本價值的傳遞、人類責任感的培育和人類合作意識的提升；其三，我們培養(yǎng)出來的卓越教師在國際上也應具有一定競爭力。當前國際競爭的實質是以科技水平為代表的綜合國力的競爭，科技水平的發(fā)展依賴人才的推動，人才的長成離不開教師的培養(yǎng)。我們培養(yǎng)出來的卓越教師應具有國際上先進的教育理念、掌握先進的教育方法，能夠培養(yǎng)出先進的人才，是在國際上也十分具有競爭力的先進教師。

立足自身包含兩個層面，其一，可借鑒但不可照搬他國做法。我國教師教育培養(yǎng)有著自己的國情，在培養(yǎng)規(guī)模、各區(qū)域水平、培養(yǎng)體制上具有中國特色。相較于其他國家，我國教師培養(yǎng)規(guī)模大、各區(qū)域水平差異明顯，在培養(yǎng)體制上亦有差異，因此培養(yǎng)過程中切忌簡單照搬他國經驗；其二，我國所培養(yǎng)出來的卓越教師應該具有中國的鮮明特色，放在國際的舞臺上亦能讓人分辨出這是來自中國的教師。這就要求我們在培養(yǎng)卓越教師過程中，要根植于中國文化的土壤，特別是儒、道、墨、法等我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對教師培養(yǎng)的滋養(yǎng)，培養(yǎng)出具有深厚中國文化底蘊的教師。

參考文獻：

[1]朱晟利.論卓越教師培養(yǎng)的價值取向[J].黑龍江高教研究，2015（12）.

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[3]黃明娣.正確解讀馬克思關于人的屬性及其本質的理論[J].新東方，2010（3）.（責任編輯：王義祥）