中國現當代文學經典的教學策略研究

內容摘要：中國現當代經典文學作品具有獨特的文學價值，對小學語文教學具有極其重要的作用。小學高年段語文教材中選錄了一定比例的中國現當代經典文學作品，教師在進行語文教學時應當注重人文教育，著力提升學生的文學素養。

關鍵詞：小學語文 高年段 現當代 文學經典 教學策略

中國現當代經典文學作品表現出強烈的“人文”關懷，進行文學經典教學，有利于彌補傳統教學模式背后的巨大教育空白——人文教育。同時，它肯定了文學的獨立價值，具有獨特的審美性和情感性，語文教學應當克服現當代文學作品教學的空疏化，引導學生研讀經典。所謂“經典”，顧名思義就是能夠流傳于后世的傳世之作，具有“永恒性”。

以人教版小學高年段語文教材為例，其中國現當代文學作品的選錄情況如下表：

圖表1 ?人教版小學高年段語文教材中國現當代文學作品選錄情況表

從表一的統計情況可以看出，人教版小學語文五、六年級教材選文力求經典，涉及諸多名家名作，如毛澤東《七律·長征》、朱自清《匆匆》等文章都具有一定的典范性和文學性。

文學是人的價值核心，是無用之大用，學習經典文學作品可以“使學生打破時空的界限，與文學、思想大師進行心靈的溝通、生命的對話，以便學生在生命與語文學習的起點就占據精神和語文的制高點，為終身發展奠定牢固的基礎。” 語文課負有傳承祖國文化和民族精神的任務，但是，小學語文對經典文學作品的教學的現狀卻不盡如人意，為此，我們應當有所行動。在探討現當代經典文學作品教學之前，我們先賞析著名教師竇桂梅教學實錄——《珍珠鳥》：

第一課時 ?品味人與小鳥的“信賴”

一.引出人與鳥的話題

（學生課前朗讀）

師：聽到剛才白居易的《憶江南》，讓我們想起他的另一首《鳥》，我愿意與同學們一起誦一誦。

（學生誦讀）

（師生共同解題）

師：讓我們打開課文，看看作家馮驥才是怎么寫珍珠鳥的。

（生開始默讀，之后在老師的鼓勵下開始舉手發言）

（學生陸續找出“小腦袋”、“小紅爪子”等詞語，并在教師的指導下朗讀相關句子，讀出了小珍珠鳥的活潑可愛）

二.人是如何贏得信賴的

（了解珍珠鳥膽小的特點）

師：你們發現沒有，課文還有一句——（課件打出）“漸漸，它膽子大了。”俗話說“本性難移”，自然也可說“鳥性難移”。從怕人，到膽大，怎么反差這么大呢？（幾位學生發言，一學生說這里關鍵是文中的“我”努力的結果，讓這本來怕人的鳥變得膽子大了起來）

師：那好，現在就讓我們看看作者“我”是怎么贏得小鳥的信任，使它“漸漸，膽子大了”的。讀讀課文，找出具體的語句，用自己的話來說也可以。

（學生讀書，找出：“我呢，決不掀開葉片往里看……”、“我不動聲色地寫……”、“我不管它……”等句子，即興精彩短評）

師：感謝你們的發現，可以讓我們更進一步去體會語言里的滋味。那我們就從你們讀到的或者談到的地方具體品味品味。

（師生共同品味句段，理解“我”的用心良苦）

三.小鳥是如何理解信賴的

師：原來鳥怕人，人不怕鳥，現在我怕鳥害怕，怕鳥擔心，怕鳥飛走，結果呢，鳥卻不怕人了，信任人了。那小鳥對人的信任表現在哪？讓我們再次回到課文中，結合具體文字談談。

（師生共同品味小鳥信賴人的表現的句段）

師：那就請同學們說說人獲得信賴的原因是：“信賴，就給它——”。（句式訓練）師：你們說的這些不正是因人的努力而和小鳥創造的這信賴的美好境界嗎？把課文開頭的“真好”，和結尾的一段話連起來，再朗讀。

生：真好！信賴往往創造出美好的境界。（朗誦中已經明顯帶著閱讀后的體驗了）

第二課時 ?探討人與大鳥的“信賴”

師：題目是珍珠鳥，我們上節課只研究了“我”和小鳥創造的“信賴”的境界，那大鳥呢？朋友送“我”這對關在籠中的大鳥，“我”覺得真好，大鳥也這樣覺得嗎？……找出描寫大珍珠鳥心情變化的句子讀讀。

（學生找出相應詞句）

師：聽到籠中的父母會對小鳥的“再三呼喚”，想想大鳥為什么這么做？

（學生紛紛發言，大意是大珍珠鳥的眼里和小珍珠鳥眼里的世界是完全不一樣的，小珍珠鳥太天真了，大鳥們對作者是不信賴的）

師：讓我們先聽聽千百年來籠中鳥的呼喚吧。

（提供關在籠中鳥的話外音，出示白居易的《看嵩洛有感》、司馬光的《放鸚鵡》、歐陽修的《畫眉鳥》），學生朗讀）

（師生談話：鳥渴望回歸自然）

師：是啊，方寸之地，何談信賴！這渴望獲得生命尊重的鳥，即便死，也不愿被籠子囚禁，這籠子也許就像它們的牢籠，說不定就是自己的墳墓呢！（給“籠”字加上方框）

（師生探討大珍珠鳥和小珍珠鳥理解的信賴的不同，認為“信賴往往創造出美好的境界”是作者筆尖端流瀉下“一時”而不是“一生”的感受，如果作者真正喜歡珍珠鳥就應該放飛它們，讓它們自由飛翔）

師：如果說，剛才我們理解小鳥的“信賴，就給它……”那么，此時這個“給”應該換成什么？

生：還！（改課件：“信賴，就還它……”）

（生句式訓練“信賴，就還它……”）

思考人與鳥類的信賴

師：謝謝你們給大家的啟發。原來，信賴的美好境界應該是相互的，平等的。這樣才能得到兩者的真正平衡。精神心靈才會相通，相屬。彼此有一份強烈的安全感。就好比我們信賴一個朋友時，因為我們知道它是可靠的，真實的，不需要作出什么來的一樣。

生：所以我要說，人，不能按人的意志安排自然界的一切生靈，不能以人的幸福為標準判斷一切。這樣的信賴不是真正的信賴。

師：那，我們就按照我們理解的信賴，改編改編教材。如你們所說，放飛它們，還有必要用心裝扮籠子嗎？

（師生共同探討“放飛”話題）

師：看來大家都習慣了這舒適的生活，忘記了自己曾經飛翔的天空！作者放還是不放？鳥走還是不走？這的確是個兩難問題。這也不是放與不放，走與不走這么輕松和簡單。一句話，我們人類不只是地球的唯一，該怎樣和眾生彼此信賴，互相尊重，共同分享和經營這個世界？明白這個問題的沉重與迫切，引發同學們更多的思考，也許才是我們走出教室后的真正收獲。（下課）

工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。小學語文課上解讀中國現當代作家作品就是要上出人文性和文學性。前者是培養人文素養，后者是培養文學素養。

一.注重人文教育

所謂的“人文素養”，即“人文科學的研究能力、知識水平，和人文科學體現出來的以人為對象、以人為中心的精神――人的內在品質”。其核心內容是對人類生存意義和價值的關懷，即“人文精神”。在語文教學中對人文素養的理解主要體現在兩方面：

（一）挖掘教材中的人文性。

強烈的人文關懷是中國現當代文學作品的突出表現，進行現當代經典文學作品教學應當充分挖掘教材中的人文性，實現語文教學的多元價值。小學高年段學生具有獨立的思考能力，通過反復閱讀，可以在一定程度上感悟作品中的人文精神。從竇桂梅老師《珍珠鳥》一課中，我們可以看到竇老師在引導學生品悟文章時，總是緊扣課文，“讀讀課文，找出具體的語句，用自己的話來說也可以。”“那我們就從你們讀到的或者談到的地方具體品味品味。”“讓我們再次回到課文中，結合具體文字談談。”“找出描寫大珍珠鳥心情變化的句子讀讀。”……通過品讀文中作者“我”的用心良苦換取小鳥信賴，以及小鳥對人產生信賴的表現，第一步先突出了人與動物和諧相處以及互相信賴的人文關懷，也許很多老師在進行《珍珠鳥》一課教學時就點到為止了。然而，竇桂梅老師話鋒一轉，從“找出描寫大珍珠鳥心情變化的句子讀讀”將學生帶入人與大鳥的信賴這一話題，讓學生明白“不能按人的意志安排自然界的一切生靈，不能以人的幸福為標準判斷一切。這樣的信賴不是真正的信賴。”的道理，引發學生對“該怎樣和眾生彼此信賴，互相尊重，共同分享和經營這個世界？”更多的思考。可見竇桂梅老師挖掘教材功力之深，實現一篇文學作品的多元價值，對學生進行真正的人文教育。

（二）教學過程中要凸顯人文性。

從竇桂梅老師的《珍珠鳥》中，我們不僅看到了一個充滿生機與活力的語文教師的形象，更領略了一番竇桂梅老師語言功夫的精湛。在授課過程中，竇老師除了帶領學生挖掘教材中的人文關懷，還時刻用正面的話語對學生進行直接的人文教育，如“謝謝你們給大家的啟發。原來，信賴的美好境界應該是相互的，平等的。這樣才能得到兩者的真正平衡。精神心靈才會相通，相屬。彼此有一份強烈的安全感。……”“是啊，在人的世界中，我們倡導以人為本，在鳥的世界里，如果我們還說“以人為本”，也就失去了信賴最基本的平等與平衡。……”“一句話，我們人類不只是地球的唯一，該怎樣和眾生彼此信賴，互相尊重，共同分享和經營這個世界？明白這個問題的沉重與迫切，引發同學們更多的思考，也許才是我們走出教室后的真正收獲。”小學高年段的學生雖然已經能夠借助工具書看懂課文的主旨內容，但這樣的理解往往不夠深刻、全面，因此教師在授課過程中從言語或行為上凸顯人文關懷，即時為學生作直白正確的引導也是尤為必要的。

二.提高文學素養

文學素養是指一個人或組織的在文學創作、交流、傳播等行為及語言、思想上的水平。語文課是語言文學課，應包含著兩方面的內容：

（一）語言的訓練

語文課姓“語”，語文課應以學習語言、積累語言為主。但理解和運用祖國語言文字的能力不是靠講出來的，而是要練出來的。呂叔湘先生曾說過：“語文的使用是一種技能，一種習慣，只有通過正確的模仿和反復的實踐才能養成。”語文課，就是要通過訓練，使學生學過的語言變成他們自己的語言。中國現當代文學作品在語言上從文言轉為白話，文學形式、文學內涵以及文學觀念都出現了史無前例的新的更迭，而經典的文學作品在語言文字的運用與表達技巧方面可圈可點，學習中國現當代經典的文學作品是學生提高語言的建構與運用能力的重要途徑。在《珍珠鳥》一課的教學中，竇桂梅老師多次引導學生品讀課文并給學生創造了許多語言訓練的機會：“那就請同學們說說人獲得信賴的原因是：（句式訓練）‘信賴，就給它——。”“請用這樣的句式再次呼喚出大鳥們心中的信賴。”“我們就按照我們理解的信賴，改編改編教材。”“下面，就請大膽想象，因信賴創造的這種美好的境界。（學生聽音樂，創作。六七分鐘后學生發言。）” 在這一堂課上，竇桂梅老師把主動權交給學生，讓學生在語文課上得到聽、說、讀、寫各項活動的實踐，提高交流、創作等語言建構與運用的能力。

（二）文學的熏陶

語文學習，“課內得法，課外得益”，一個人的語文素養的高低，關鍵在于個人對語文主動積淀的厚實程度。當語文積淀達到一定程度時，就會在人身上形成一種富有個性的文化底蘊，而積淀最有效的途徑就是廣泛閱讀和識記背誦。溫儒敏教授也提到：“語文至關重要，卻難靠應試技巧得高分。需要長期積累，多讀，多思，多動筆，提升核心素養，舍此別無他法。”在《珍珠鳥》一課中，竇桂梅老師為讓學生更深切感受籠中鳥的呼喚，出示白居易的《看嵩洛有感》、司馬光的《放鸚鵡》、歐陽修的《畫眉鳥》，從“雖知主恩重，何日肯重來。”“始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。”“誰聞籠中鳥，飛去肯飛還。”等詩句中深刻領會鳥兒對自由的渴望，而不拘泥于課文中大鳥呼喚小鳥的只言片語，在竇桂梅老師的引導下，學生走進教材，又走出教材，立足教材，又超越教材，做到“用教材”，而非“學教材”。教材中大多數中國現當代經典文學作品都是節選自文學著作或經刪改，為更好的感悟作品主題精神或深刻理解某個人物形象，我們需要回到原著或了解作家的其他作品。小學高年段學生已經具備獨立的閱讀能力，在進行經典作品教學時，教師可以引領學生由一篇到一本甚至是一類文學作品中，如學習五年級下冊第二單元“童年趣事”主題課文《冬陽·童年·駱駝隊》《祖父的園子》時，可配套閱讀《城南舊事》《呼蘭河傳》……唯有從課內走向課外，不斷接受文學的熏陶，才能有效提高文學素養。

《義務教育語文課程標準》（2011年版）在實施建議中關于閱讀教學的建議里提到“要重視培養學生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提高閱讀品位。提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。……”中國現當代文學經典作品的學習為落實這個建議提供了廣闊平臺，教師在教學時應當力求實現工具性與人文性的統一，實現中國現當代經典文學作品的獨特價值，提高學生的人文關懷與文學素養水平。

（作者介紹：馬小玲，目前就讀廣西師范學院初等教育學院小學教育專業語文方向，全日制碩士研究生）