傳統(tǒng)民間藝術(shù)在小學(xué)美術(shù)特色課程中的運(yùn)用探討

摘要：教育改革背景下，傳統(tǒng)的應(yīng)試教育已經(jīng)無(wú)法滿足社會(huì)人才需求，小學(xué)階段教育不僅要以學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)?yōu)槟繕?biāo)，還要提高其綜合能力。基于此，本文以傳統(tǒng)民間藝術(shù)作為研究對(duì)象，分析傳統(tǒng)民間藝術(shù)應(yīng)用與小學(xué)美術(shù)課堂的意義，分別從民間藝術(shù)資源、藝術(shù)作品鑒賞與學(xué)習(xí)等方面闡述傳統(tǒng)民間藝術(shù)在美術(shù)課堂的實(shí)踐。

關(guān)鍵詞：民間藝術(shù)；小學(xué)美術(shù)；特色課程

引言：一直以來(lái)，傳統(tǒng)民間藝術(shù)是我國(guó)勞動(dòng)人民長(zhǎng)期生產(chǎn)與活動(dòng)中形成的智慧結(jié)晶，有了較強(qiáng)的藝術(shù)性，人們通過(guò)鑒賞民間藝術(shù)作品可以提高自身審美能力。教師在特色美術(shù)課堂中應(yīng)用傳統(tǒng)民間藝術(shù)，可以讓學(xué)生在繽紛多彩的藝術(shù)氛圍中提升美術(shù)素養(yǎng)，學(xué)習(xí)藝術(shù)的同時(shí)可以提高學(xué)生審美情趣與創(chuàng)造力，有利于為未來(lái)的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

1.將民間藝術(shù)引入小學(xué)美術(shù)特色課程中的意義

分析傳統(tǒng)民間藝術(shù)應(yīng)用于小學(xué)美術(shù)課堂的意義，具體如下：（1）有利于傳承我國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)文化。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深，是千年來(lái)文化發(fā)展的精髓，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與信息技術(shù)的發(fā)展，民間藝術(shù)的傳承面臨著發(fā)展瓶頸。未來(lái)傳承傳統(tǒng)民間藝術(shù)，教師可以將其因素小學(xué)特色美術(shù)課堂，讓學(xué)生從小學(xué)階段開始接觸民間藝術(shù)，并對(duì)藝術(shù)產(chǎn)生興趣，從而更好的傳承民間藝術(shù)。（2）有利于培養(yǎng)小學(xué)生的審美情趣。傳統(tǒng)民間藝術(shù)大多數(shù)來(lái)源于人們的真實(shí)生活，是對(duì)生活的高度提煉，民間藝術(shù)的藝術(shù)形象很直觀，學(xué)生可以接受，且民間藝術(shù)中蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵，形式多樣，是我國(guó)文化瑰寶，自身有著極高的審美意義。小學(xué)生的思維多是形象思維，通過(guò)鑒賞傳統(tǒng)民間藝術(shù)，有利于培養(yǎng)他們正確的審美觀念。（3）有利于培養(yǎng)小學(xué)生的文化自信，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代背景下，多元文化使人們的思想受到改變，人們開始了解西方文化，并對(duì)傳統(tǒng)文化失去了興趣，將民間藝術(shù)帶給小學(xué)生，有利于提高學(xué)生的文化辨別能力，使其關(guān)注傳統(tǒng)文化，正確看待多元文化的影響[1]。

2.傳統(tǒng)民間藝術(shù)開展小學(xué)美術(shù)特色課堂教學(xué)的策略

2.1發(fā)掘民間藝術(shù)資源，豐富小學(xué)美術(shù)特色課堂內(nèi)容

教育改革下，素質(zhì)教育成為人們關(guān)注的重點(diǎn)，小學(xué)美術(shù)特色課程應(yīng)重視對(duì)教育資源的高度開發(fā)與利用。新課程標(biāo)準(zhǔn)中指出教師需要深入開發(fā)各類資源，引導(dǎo)學(xué)生接受多元文化，并參與傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，美術(shù)課堂中教師需要引入當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到這些民間藝術(shù)資源的價(jià)值。比如，在某美術(shù)特色課堂中，教師講解了玩具知識(shí)，為了豐富本節(jié)課的內(nèi)容，教師尋找了很多民間玩具，利用互聯(lián)網(wǎng)為學(xué)生演示了民間玩具的玩法。學(xué)生從圖片中了解到泥可以制作小泥人，面可以制作面人，紙可以用來(lái)剪紙，可以用來(lái)做風(fēng)箏，這些民間玩具都是自己身邊常見(jiàn)的物品，卻可以變幻出多種玩法。緊接著，教師引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手制作，學(xué)生們拿出彩紙，按照?qǐng)D片中的圖案，加上自己的想象力開始進(jìn)行剪紙游戲。不僅如此，教師還會(huì)讓學(xué)生說(shuō)出自己感興趣的民間玩具，并從其中感受生活中的民間藝術(shù)，從而起到藝術(shù)傳承的作用[2]。

某小學(xué)美術(shù)課堂將刻紙藝術(shù)融入其中，作為傳統(tǒng)民間藝術(shù)，刻紙屬于剪紙的一種。學(xué)校聘請(qǐng)專業(yè)人員，在了解學(xué)生興趣與愛(ài)好的基礎(chǔ)上，將這種古老且富有內(nèi)涵的民間藝術(shù)傳授給學(xué)生。學(xué)校美術(shù)教師中，有裝裱好掛在墻上的刻紙作品，有黏貼在冊(cè)頁(yè)內(nèi)的刻紙作品，也在擺放在參觀臺(tái)上的刻紙作品，使美術(shù)教室看起來(lái)像是刻紙藝術(shù)收藏館。這些作品都是學(xué)生所作，有以十二生肖為主題的，也有以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主題的，學(xué)生們從生活中和民俗中獲得學(xué)習(xí)資源，使傳統(tǒng)民間藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。

2.2鑒賞民間藝術(shù)作品，提高小學(xué)生審美情趣

小學(xué)美術(shù)特色課程中，教師不僅要傳授美術(shù)技巧，還要豐富學(xué)生的視野，組織美術(shù)鑒賞活動(dòng)，通過(guò)鑒賞課提高學(xué)生的藝術(shù)審美能力。比如，教師在講解“各色各樣的鞋”一課時(shí)，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)搜集到我國(guó)各民族服飾相應(yīng)的鞋子，學(xué)生觀看鞋子尋找其中的特點(diǎn)與區(qū)別，感受鞋子文化的藝術(shù)性。從滿族的“花盆底”、朝鮮族的“勾背鞋”、彝族的“虎頭童鞋”中感受我國(guó)多民族文化的藝術(shù)價(jià)值，藝術(shù)來(lái)源于生活，更高于生活，傳統(tǒng)民間藝術(shù)就是過(guò)去各族人民的生活文化精髓。教師需要引導(dǎo)學(xué)生從各式各樣的鞋子中感受材質(zhì)、色彩與紋飾的不同，并以自己理解為主對(duì)其進(jìn)行藝術(shù)鑒賞，從而了解欣賞鞋子的藝術(shù)性，感悟其制作過(guò)程與傳統(tǒng)工藝。將傳統(tǒng)民間藝術(shù)作品引入小學(xué)課堂，有效的提高了學(xué)生的審美能力，感受著現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化的碰撞，從而更好的理解傳統(tǒng)民間藝術(shù)。

2.3學(xué)習(xí)民間藝術(shù)作品，提高小學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)造力

素質(zhì)教育發(fā)展背景下，應(yīng)用型人才是社會(huì)所需，小學(xué)美術(shù)特色課程注重培養(yǎng)學(xué)生們的實(shí)踐操作能力，希望通過(guò)美術(shù)課程提高學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力。傳統(tǒng)民間藝術(shù)作品中，原材料簡(jiǎn)單，制作比較方便，學(xué)生在課堂中可以直接動(dòng)手操作，不僅可以提高其想象力與動(dòng)手能力，還能夠引導(dǎo)學(xué)生深入了解民間藝術(shù)。教師可以為學(xué)生提供紙、水彩以及木棍，引導(dǎo)學(xué)生手工制作風(fēng)箏，學(xué)生將自己喜愛(ài)的圖案畫在風(fēng)箏上，并按照教師提供的步驟制作風(fēng)箏。學(xué)生制作的同時(shí)可以近距離觀察這項(xiàng)民間藝術(shù)，了解風(fēng)箏的原材料選擇與工藝技術(shù)要點(diǎn)，并學(xué)會(huì)手繪圖案和糊風(fēng)箏的技巧，從而做出具有特色的風(fēng)箏。

“妝糕人”是我國(guó)經(jīng)典的傳統(tǒng)民間藝術(shù)，普通的面團(tuán)在“妝糕人”的指尖上會(huì)變成人們喜愛(ài)的孫悟空、豬八戒等人物。教師將“妝糕人”引入美術(shù)課堂中，可以以豐富美術(shù)課堂內(nèi)容，讓學(xué)生對(duì)這項(xiàng)傳統(tǒng)民間藝術(shù)有更深層的了解，從而提高自身認(rèn)知能力與動(dòng)手能力。課堂上，教師可以引進(jìn)新型黏土材料，設(shè)計(jì)出符合學(xué)生當(dāng)前生活的課題，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣愛(ài)好，讓學(xué)生們發(fā)散思維，創(chuàng)作出更多的人物形象。興趣引發(fā)了需要，刺激了學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生，從泥巴、木板、磁片、麥稈、蛋殼、石頭到種子、果實(shí)、樹葉等都是制作的好材料。某美術(shù)教師在《美麗的石紋》一課中為學(xué)生展示許多漂亮的石頭畫作品及花紋漂亮的石頭，讓學(xué)生根據(jù)這些漂亮的范例及自己的構(gòu)思去創(chuàng)造自己喜歡的石紋畫，學(xué)生們通過(guò)動(dòng)手操作提高了實(shí)踐動(dòng)手能力，學(xué)會(huì)將傳統(tǒng)民間藝術(shù)賦予新的生命。

總結(jié)：總而言之，將傳統(tǒng)民間藝術(shù)引入小學(xué)美術(shù)特色課程中，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高小學(xué)生文化自信與審美能力。教師需要積極探尋美術(shù)課堂教學(xué)與傳統(tǒng)民間藝術(shù)之間的共性，從中找出有效的結(jié)合方法，積極發(fā)掘民間藝術(shù)資源，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)鑒賞，從而增強(qiáng)美術(shù)課堂活力，提高教師的課堂效率。

參考文獻(xiàn)：

[1]李娜.談民間美術(shù)在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用價(jià)值探討[J].讀與寫（教育教學(xué)刊），2018，15（10）：206.

[2]江夏. 傳統(tǒng)民間藝術(shù)在小學(xué)美術(shù)特色課程中的運(yùn)用和研究[D].廣西師范大學(xué)，2016.

作者簡(jiǎn)介：

劉曉榮（1985.06-03），女，漢，安徽省合肥市肥西縣人，西南大學(xué)美術(shù)教育專業(yè)本科，肥西縣嚴(yán)店學(xué)區(qū)中心學(xué)校美術(shù)一級(jí)教師，主要研究方向：小學(xué)美術(shù)。