京劇在江蘇徐州民間的發展與現狀

王明玉

內容摘要：在國家大力弘揚中國傳統文化，培養國民文化自信的同時，中國的傳統戲曲不斷受到流行文化的沖擊。京劇被視為中國國粹，更是國家重點推廣對象。江蘇徐州作為貫通南北的交通要塞，也是南北文化的交匯點。在社會不斷夸大傳統戲曲所面臨的困難下，需要對民間傳統戲曲進行實際研究與分析。

關鍵詞：京劇 民間 發展 現狀

京劇藝術源于民間，兼收并取，將漢調、昆曲、秦腔、亂彈、梆子腔等融會貫通，被視為中國國粹，更是國家重點推廣對象。江蘇徐州作為貫通南北的交通要塞，是南北文化的交匯點，京劇發展也一直較為活躍，它與徐州其他地方劇種共同構成了徐州的戲曲生態。隨著京劇愛好者不斷老齡化、地區化，其民間生態也是京劇界與學術界長期關注的一個重要話題。

一.京劇研究現狀

學者們對京劇的探究主要集中在京劇的歷史進程、表演特征、流派、主要演員、聲腔、劇種等，對京劇現狀和未來發展的解讀相對較多。涉及京劇在民間的研討較少，主要也是從宏觀的角度，分析京劇藝術與民間的情結。目前，學界未關注到江蘇徐州民間京劇的發展。

（一）京劇史

京劇作為一個擁有兩百多年歷史的戲曲藝術，它的歷程必然需要整理。《中國京劇史》[1]分上、中、下三卷，全書從徽班進京寫至1996年，較詳細、完整地記錄了京劇的孕育形成、發展變化、成熟過程以及改良成果。還包含了京劇的音樂成就、舞臺美術、生行演員等。余從《弘揚民族戲劇文化的巨著——〈中國京劇史〉評介》[2]一文的標題已明確講明了《中國京劇史》的文學價值。文中還提到此書不僅是為紀念徽班進京二百周年，也是為振興京劇。

王鐘陵《中國京劇史略論》[3]將中國京劇史劃分為五個時期，按照時間的縱向發展描述了京劇的形成與上演情況，并用部分篇幅探討了話劇對京劇的影響以及京劇小劇場的生存狀況。結尾處對京劇的現狀與未來前景進行了表述，作者認為京劇面臨的困境也不會將它推向“死亡，”京劇會在很長的時期中不會被替代。

學界對京劇歷史的研究一直頗為關注，著作與論文的精品佳作層出不窮。學者們對事物的歷史發展描述細致，但對理論的整合似乎總是有些欠缺，導致觀點總是在理論之前出現。

（二）京劇的現狀與未來發展

早在上個世紀八九十年代，學界就非常關注京劇現狀與未來走向。李寧《京劇與當代青年——在北京、蘇州兩地青年中調查京劇現狀的報告》[4]一文選取了北京的146位青年和蘇州的265位青年進行了文學、電影和戲劇愛好的調查，通過表格展現青年人對于戲劇的選擇最少。提出京劇需要自身改革、提高質量，擴大宣傳的建議。這篇文章寫于1984年，首先就文章含金量不作評判，但可以看出改革開放不久，學者就開始關注京劇的發展，提出保護京劇的方法。筆者下文中的調查方法與其相同，但重點有所不同。筆者調查針對京劇這一具體劇種展開，對民眾的年齡沒有區分。

孫冬虎《歷史地看待京劇的現狀與未來》[5]闡釋了京劇的萎縮現狀，提出了京劇未來的發展應當不斷創新，需客觀鑒賞京劇現代戲，并強調京劇需要政府的幫扶。這也正是筆者在下文調查中得出的結論，京劇現代戲的上演并沒有想象的樂觀。

管如松《江蘇京劇藝術的現狀及未來發展的思考》[6]主要從五個方面解讀了江蘇京劇院團遇到的困境，對江蘇京劇藝術未來的發展提出了具體的思考：除了京劇自身的創新外，更需要政府的扶持，市場的刺激以及對人才的培養與管理。這篇文章來自于江蘇省藝術研究院，江蘇的戲曲種類豐富，而江蘇對京劇的重視仍未減弱。

目前戲曲界與學界一部分學者較悲觀，認為京劇已成為“衰落的藝術”，而大部分仍堅持京劇的群眾基礎，上個世紀末已經集中探索了如何“振興京劇”，得出的結論：依靠京劇自身改革，政府支持，需要市場的微觀調控與國家宏觀調控刺激京劇商業與藝術價值。

（三）京劇在民間的研究

京劇發展最為集中的城市莫過于北京、湖北、上海。而現在京劇在這些城市的發展都遇到了瓶頸。馬博敏《對上海京劇現狀和發展的幾點思考》[7]明確表明京劇在上海的艱辛，并提出要找準京劇的地位，加深對京劇本體規律的認識，強調京劇名角的重要性以及要轉換運營的機制，加強市場的調動，以此改善京劇在上海的發展困境。

劉章俊《湖北京劇的發展歷程與朱世慧的藝術成就》[8]介紹了京劇在湖北由盛轉衰再重新煥發的發展歷程，以及朱世慧對湖北京劇的改良與創新。

《徐州民間文化集·風土人情》[9]書中提到徐州于1992年在段莊一小，建立了全國首批“少兒京劇團”。這個京劇團一直延續到現在，“少兒京劇團”也成為了段莊一小獨有的特色。所以在人們一再否認京劇受眾太少的時候，應存有一些質疑，喜歡京劇的人肯定比我們想象的要多，京劇藝術所具備的群眾基礎仍相對廣泛。

學界對京劇在地方的發展往往結合某位出眾的京劇演員，或者某種創新展開評析。對于京劇在民間的受眾情況涉及甚少。總體而言，學界對京劇的歷史、聲腔、劇種、演員行當、舞臺藝術以及京劇發展的現狀與未來等方面都有詳盡的鉆探，而對京劇在民間地區的實際調查關注較少。

2017年，江蘇省藝術研究院對江蘇省現有的三家京劇劇團的目前困境和未來發展進行了分析與設想。江蘇的京劇劇院（團）如今需要依靠政府的扶持，京劇逐漸淪為了“福利文化”，這是目前急需解決的問題。調查徐州京劇藝術的民間生態，能確切地反映京劇在徐州的受眾和活躍程度。

筆者通過問卷剖析了江蘇徐州民眾對于京劇的熟悉程度，有效數據共198份。就“看過的戲曲劇種”這一問題的填寫，有91位填寫了京劇，其次是黃梅戲、昆曲等?？梢钥闯觯邪俜种迨笥业拿癖妼﹦∵€是有所了解的。而對于“身邊有沒有京劇愛好者”的選項，具體情況如下：

問卷沒有將具體年齡細化，原因在于問卷針對的是徐州地區京劇愛好者的情況，年齡不是重點。根據表一可以看出，選擇“有，年齡較長的長輩們”這一選項最多，而身邊沒有京劇愛好者僅49人。圖一餅圖更為直觀地顯示，只有不到四分之一的民眾表明身邊沒有京劇愛好者。換言之，有四分之三的民眾身邊有京劇愛好者和學習者，可見京劇的群眾基礎依舊廣泛。

二.京劇在徐州民間發展趨勢

徐州傳統地方戲曲梆子戲在2008年被列為國家級非物質文化遺產，江蘇梆子劇院有限公司（前身江蘇省梆子劇團），現已實行企業化管理。梆子戲在徐州、河北地區目前仍繼續上演，有一批固定觀眾。

徐州金山橋藝術團仍在不間斷地上演革命現代京劇《紅燈記》選段《刑場斗爭》。團里演員較年長，觀眾也大多是年長的京劇愛好者。上演的京劇往往都是行頭簡單，便于舞臺表演的片段。舞臺布局樸素，演員妝容、服飾簡單。

戲曲進校園活動-江蘇戲曲名作高校巡演，在徐州各大高校上演。涉及京劇、昆曲、揚劇等不同劇種。其中京劇樣板戲《向農》，貼近生活，宣揚正能量。經調查現場共有258位觀眾，觀眾多為音樂學院、文學院相關專業的學生，以及部分較年長的戲曲愛好者。中途離場的觀眾較多，堅持看完整場表演的觀眾僅一半左右。戲曲進校園這個活動或多或少的帶動了一部分人對戲曲的關注。為了挽回流失的觀眾，戲曲堅持創新與改變，為了符合今人的審美，作品不斷貼近生活。但藝術來源于生活，卻高于生活，觀眾喜聞樂見的作品，除了演員功底與劇本創新外，更重要的是抓準觀眾的興趣點。

朱俊玲《中國戲曲學院京劇經典劇目的傳承與創新研究初探》[10]一文對中國戲曲學院對京劇經典劇目的傳承與創新進行了簡單總結：（1）基本保持原型，改動甚微的經典劇目;（2）融入新時代特色，改動較大的傳統劇目;（3）貼近現代生活，完全新創的劇目。以上三類也是目前京劇劇目的創作現狀。對于經典劇目與新創劇目，筆者就徐州民眾對于京劇現代劇與傳統劇的喜好進行了調查，有效問卷198份。其中有149位民眾選擇傳統京劇，可見人們更偏愛經典故事。

劇本創作作為京劇最為重要的環節之一，知行合一固然重要，但不可矯枉過正。就目前而言，許多新劇本質量與經典劇目尚有差距，這也是造成京劇觀眾流失的重要原因之一。筆者認同“只有抱持理性態度，回到京劇的本源去，厘清京劇的真正價值、京劇的力量之所在，才能走出當代京劇急功近利的‘創新歧途，為今后的發展鋪平道路?！盵11]對于普通民眾而言，人們更在意自己是否能夠看懂劇情。京劇最開始被群眾喜愛，就是它較之昆曲更加通俗易懂[12]。這里還涉及京劇文學性的問題，學界有一個普遍共識，京劇文學性應該是雅俗共賞的。總而言之，京劇劇本的創新需要繼續打磨，但對經典劇目的傳承更不容忽視。青春版《牡丹亭》就是在傳統劇本上再創作較為成功的例子。

通過問卷調查與京劇上演情況可以看出，京劇在徐州地區仍有許多戲迷。而徐州地區的京劇愛好者呈老齡化（見圖一），與戲曲目前存在的問題一致。除了劇團商演會上演京劇外，高校也有京劇巡演，而以“少兒京劇團”為特色的段莊一小仍在堅持發展京劇團。同時京劇戲迷也會在社區、公園等地演唱傳統的經典京劇選段。

保護傳統戲曲，自新世紀以來一直是戲曲界與學界關注的重點。徐州地區也不例外，在政府扶持下，將劇團轉型，加強培養管理人才。京劇現代劇便于上演，劇情貼近生活，是徐州戲曲舞臺上的常客。但就調查得知，民眾更傾向觀看經典故事。流傳下來的經典故事都是經過無數人情感的檢閱才流傳至今的，民眾自然更偏愛些。因此，在推廣戲曲名作的時候，應多安排質量高、劇情佳、觀眾易懂的傳統京劇。

在戲曲界與學界一味擔憂京劇未來的同時，更應該看到它的潛力。理性地判斷京劇的現狀，提倡合理的保護方式。目前，國家投入了大量人力、物力保護京劇，卻未收到同等的回報。原因在于快節奏的時代，與需要細細品味的藝術不匹配的矛盾尚未解決。所以不能急于求成，只能花費更多的時間，不斷擴大受眾，爭取得到全民的支持，才能讓戲曲繼續綻放光彩。保護京劇應是一項保護民族傳統藝術的綜合治理工程，需要社會、國家、業內外人士的共同努力。[13]樂觀地是，京劇作為平民藝術，擁有相對廣泛的群眾基礎，耳濡目染也會留住一些戲迷。筆者認為京劇在徐州仍會繼續上演，而經典的劇目，優秀的演員，精致的班底依舊會吸引大批票友。

注 釋

[1]馬少波、章力輝等：《中國京劇史》，中國戲劇出版社，北京市藝術研究所，上海藝術研究所組織編，1990年.

[2]余從：《弘揚民族戲劇文化的巨著——〈中國京劇史〉評介》，《中國戲劇》，1990年第三輯，第18-19頁.

[3]王鐘陵：《中國京劇史略論》，《清華大學學報 哲學社會科學版》，2008年第3期第23卷.

[4]李寧：《京劇與當代青年——在北京、蘇州兩地青年中調查京劇現狀的報告》，《中國戲劇》，1984年第1期.

[5]孫冬虎：《歷史地看待京劇的現狀與未來》，《北京社會科學》，2003年第3期.

[6]管如松：《江蘇京劇藝術的現狀及未來發展的思考》，《劇影月刊》，2017年第2期.

[7]馬博敏：《對上海京劇現狀和發展的幾點思考》，《中國戲劇》，1997年第5期.

[8]劉章俊：《湖北京劇的發展歷程與朱世慧的藝術成就》，《戲曲研究》，2007年第1期.

[9]殷召義、姚克明、周伯之：《徐州民間文化集·風土人情》，中國文聯出版社，2004年，第117頁.

[10]朱俊玲：《中國戲曲學院京劇經典劇目的傳承與創新研究初探》，《戲曲藝術》，2013年第34期第2卷，第116-119頁.

[11]胡疊：《京劇的創新傳統與當代立場》，《中國戲曲學院.京劇與現代中國社會——第三屆京劇學國際學術研討會論文集》，中國戲曲學院，2009年，第7頁.

[12]胡金兆：《從京劇發展的歷史經驗觀照今日之振興》，《中國戲劇》，1991年第9期，第43-45頁.

[13]廖奔：《冷靜看待京劇振興》，《科學之友》，2007年第9期，第86頁.