從馬克思主義哲學看中國文化建設對引進劇的揚棄

任意君

內容摘要：在改革開放40年的發展過程中，國家經濟蓬勃發展，物質生活逐步富裕的廣大人民群眾更要追求豐富和多元的文化。馬克思主義哲學與人民群眾的物質生活與精神生活息息相關，文化建設逐漸成為我國思想理論建設的重要領域，發展大眾喜聞樂見的文化是時代趨向。通過審視引進劇與我國文化建設的關系，使其更好地服務于中國特色社會主義文化的發展繁榮。

關鍵詞：引進劇 馬克思主義哲學 文化建設

在改革開放四十年的時代變革中，政治和經濟體制不斷深化，黨和政府在國家建設的各層面都進行了顯著的改革。國民經濟隆隆日上，我國廣大人民群眾在物質生活充裕的境況中對追求文化的豐富性和多元性有著更強烈的希冀。發展中國特色社會主義文化，我們要堅定以馬克思主義理論中關于文化建設方面提出的要求為指導，正如習近平總書記在十九大報告中所強調的：“發展中國特色社會主義文化，就是以馬克思主義為指導，堅守中國文化立場，立足當代中國現實，結合當今時代條件，發展面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的，科學的大眾的社會主義文化，推動社會主義精神文明和物質文明協調發展。”[1]引進劇文化，是新時代最具代表性的外來文化，猶如雨后春筍活躍在中國特色社會主義文化體系中，迅速發展變為一種被我國大眾廣泛接受的新型文化。無論什么文化都有優秀與過時之分，馬克思實踐的、辯證的觀點常學常新，從馬克思主義哲學視角透析引進劇對于中國文化建設的意義就是學習和實踐的過程。

一.引進劇在中國市場的發展現狀

1.引進劇的含義

引進劇，又稱境外劇，是指從境外（海外）引進的通過國家廣電總局審批允許在國內（境內）播放的電視劇、電影、動畫片的合稱。[2]其引進流程和播放由國家新聞出版廣電總局管控。這是在改革開放政策下，一種中外電視文化交流、為滿足我國人民精神文化需要的新形式。

2.引進引進劇的原因

文化，是我們民族的血脈，也是我們國家實力的象征與體現。在當今世界，政治、經濟、文化和社會建設水乳交融，文化既是軟實力，又是硬實力。中國文化的水平曾經一直處于世界的領先地位，因為它的博大精深、海納百川，我們56個民族之間有強烈的文化認同感，對我們的國家亦有強烈的歸屬感。然而，由于封建社會末期一段閉關鎖國的歷史，使得我國的文化發展在一定程度上極其緩慢甚至將近停滯，隨之而來的是國家物質發展的緩慢，以及大眾思想的愚昧。我們都明白“落后就要挨打”的道理，然而，在當今世界，文化落后不僅僅要挨打，更關系到整個民族的尊嚴、和諧以及繁榮程度。提高文化軟實力的必經之路就是加強我國的文化建設，已是大勢所趨。

文化必須要與世界接軌是馬克思主義文化的固有要求。19世紀80年代的中國，看電視是人們最普遍的娛樂方式，而當時電視劇的產量和種類較為貧乏，無法豐富改革開放后民眾日常的娛樂生活需要。引進劇的出現，不僅增加了熒幕文化的多元性，更推進了本土文化與其他地區文化的互換。同時，人民群眾作為文化建設的創造者和享受者，必須尊重其地位，培育我國人才的成長，滿足人民的精神文化需求。引進劇引入的不僅是外來文化，更是嶄新的文化視角和思維方式。在進入21世紀以來，中國人民熱切學習著國外文化的精華，激發出我國的電視劇行業無盡的潛力，杰出的電視劇人才層出疊現，電視劇作品越發成熟和精良，而且熱播電視劇的題材及數量有大幅的增長，我國的電視觀眾可以從心所欲地在任何時間收看喜愛的影視劇。引進劇的引入，促進了我國電視劇行業的繁盛發展，真確實現了電視劇的百花爭艷。

3.引進劇的主要類型和特點

我們大眾接觸和了解相對較多的引進劇主要來自于亞洲和歐美的一些國家。首先，由于亞洲各國在地理位置上與我國臨近，且國與國之間的價值體系及文化背景、人民大眾之間的生活與工作方式有相似之處，中國電視觀眾更容易接受亞洲電視劇。其次，歐美劇新鮮的題材、豐富的想象力、多彩的畫面深深地吸引力中國的觀眾，尤其是中國的年輕觀眾。經常看美劇的人都知道，美劇的表現主題的方式和敘事角度常常很新穎，劇情具有很強的獨特性和反常性，人物性格刻畫淋漓盡致，使我們能感受到很多在國內電視劇和電影中不一樣的體驗。相比較美劇而言，英國電視劇通常表露出一種英式獨特的詼諧感，劇情大多深沉、蘊藉，這當然與其底蘊深厚本土文化有關。

二.我國文化建設對引進劇的“揚棄”

在全球化的今天，多元化的潮流依然存在，我們無法阻擋任何文化的傳播和交流，文化交流不僅是推進世界文化進步的一個重要條件，也是推進世界文化多元性的內在要求。當下，我國民眾通過引進劇知曉國外的風俗人情和文化生活，其所帶來的外來文化的發展趨勢銳不可當。從這方面看，引進劇在中國的發展前景可謂是有大好前途的。眾所周知，辯證的看待事物發展的兩面性是馬克思主義理論的精髓，引進劇在我國發展的光明前途和它或許存在的消極影響正如硬幣的正反面，我們不能忽視。因此，從這個角度分析，在現代化與社會主義的雙重視野下，理性地審視引進劇與中國文化建設的關聯，不只是創新繁榮中國文化的需要，更是興盛21世紀馬克思主義的需要。

1.“揚”引進劇對我國文化建設之長

馬克思主義物質決定意識、經濟基礎決定上層建筑的基本原理，我們熟記于心，精神文化作為上層建筑的主要內容，必然要與我國當前經濟的迅猛發展呈現相互呼應的變化。正如鄧小平同志曾講到過，社會主義的兩只手分別是物質文明和精神文明，“兩手必須都要抓”“兩手一定要硬”。[3]而想要實現物質與精神富裕的社會主義的巨大成功，“深化文化體制改革，是解放和發展文化生產力的必由之路。”[4]電視劇因受眾群眾廣、傳播速度快，影響范圍大等特征，成為男女老少最感興趣的娛樂活動，其在豐富民眾精神文化世界的地位不容小覷。無論國產劇，亦或引進劇，它們都是本國群體社會的智慧結晶及意識形態的展現。大量的國外電視節目類型引入我國，對我國本土的電視劇制作與電視文化創新提出了更深刻的要求。

首先，隨著互聯網視頻的發展，以美劇、韓劇和英劇為主的網絡引進劇已成為互聯網視頻的大熱門。在中國電視劇市場的探索、學習和騰飛階段，引進劇起到了正向作用。其一，我國電視節目在引進劇的激發下，表現模式多樣化。隨著國外電視節目模式的大量引進，各大衛視先后推出了引進的不同類型的娛樂、歌舞和真人秀節目。在這股風潮之下，電視劇生產也借鑒了引進劇的創作模式、創作理念和經營方式，翻拍與合拍的模式在一定程度上充實了國產電視劇市場。其二，杰出的中國電視劇人才層出疊見。在我國引進的一些影視劇中，一些演員因為演技好被觀眾熟知和喜愛，成為了最初中國觀眾崇拜的偶像，由此，形成了一股中國觀眾追星的熱潮。優秀的電視劇人才，演技好只是作為一位演員的基本要求，最重要的是，作為一名公眾人物，他的一言一行是普通群眾行為的標桿，恰當的行為會對大眾產生教化作用，不當的舉止會對大眾造成不良的引導。

其次，在文化建設中，人民不僅僅是創造的主體，也是享有文化的主體，并成為最終的受益者。引進劇是一種由境外引進到國內的電視娛樂文化，在當代大眾生活文化中，是重要的組成部分，具有一定的普遍性，為大眾的精神生活帶來了很多積極地影響。第一，引進劇拓寬了大眾的生活視野。對于大眾生活的理解，如果只是局限于普通日常生活的層面上，而不去探索開發其它的未知領域，我們就會成為“井底之蛙”，狹隘的個人視野不僅對我們發展前途有消極作用，更會阻礙整個社會和國家的提升。而引進劇文化恰恰可以彌補這些不足，通過觀看境外的影視劇，我們足不出戶就可以了解到中國以外的文化，拓寬視野，增長見識。第二，引進劇的興起，使得大眾的娛樂生活更加多彩。隨著科技的發展和進步，電視娛樂使文化越來越多樣化發展，大眾生活的內容也不再單一枯燥，變得更加充實，經常觀賞一些引進劇，使人們能夠從更高的文化建設角度去欣賞和評價外來文化。第三，優秀的引進劇有利于引導大眾的價值走向。我國在引進境外電視劇的題材、內容的審查及篩選過程中，要求很嚴格，涉及暴力低俗內容、涉案的等影視劇是被禁止引進的。因此，引進劇大多是具有正能量、符合大眾價值取向的。從馬克思主義的角度去審視電視娛樂文化的內在價值，電視娛樂文化具有強大的引導功能。2015年2月28日，習近平總書記在會見第四屆全國文明城市、文明村鎮、文明單位和未成年人思想道德建設工作先進代表時的講話曾說過：“實現中華民族偉大復興的中國夢，物質財富要極大豐富，精神財富也要極大豐富。我們要繼續鍥而不舍、一以貫之抓好社會主義精神文明建設，為全國各族人民不斷前進提供堅強的思想保證、強大的精神力量、豐潤的道德滋養。”從這一層面上來說，電視娛樂作為文化的傳播者，充分發揮出了中國特色社會主義獨有的特色和強大的吸引力。

2.“棄”引進劇對我國文化建設之短

當前，大量的外來文化信息和文化產品在使我們增長見識的同時，也不可避免地存在著某些正在不知不覺地沖擊著我們的傳統文化和習慣的消極內容。其主要表現在兩個方面：第一，引進劇的泛濫會使大眾將注意力轉移到外來文化，從而失去了對我國本土傳統文化的認同。無論是韓國和泰國的電視劇，還是美國的好萊塢大片，都是一種傳播意識形態和價值觀念的重要工具。在觀看這些引進劇時，我們會有意或無意地效仿，最明顯的事情就是這些年有興起了一波又一波的“洋節”熱潮，西方節日愈來愈受到大眾的追捧，卻對我國的傳統節日背后的文化內涵和價值了解甚少，只把其當做假日而非傳統節日。第二，引進劇在默化潛移中改變著大眾的價值觀。在很多好萊塢大片中，暴力、槍戰、崇尚個人英雄主義的情節鏡頭特別普遍。有些人過于迷戀這些情節，就會在現實生活中進行模仿尋求刺激，從而對他人造成了不必要的傷害，也成為危害社會不安定的因素。與此同時，享樂主義、利己主義及金錢至上的觀念在一些引進劇中頻頻顯現。這些畸形的價值觀正在使一些人的生活方式、行為習慣發生一些匪夷所思的變化，使我們背離了中華民族優秀的傳統文化。

三.促進引進劇在我國文化健康和諧發展的舉措

在經濟全球化的發展趨勢下，文明的“地域空間”正在被“世界空間”所取代，外來文化中引進劇不可回避會對我國的文化建設產生負向作用。人必然生活在某種環境中，環境是由人造就的，這是人與環境之間的辯證法。由于中西方文化中的糟粕文化和各種錯誤思想觀點會侵蝕我們的思想意識，因此，要綜合考慮國家和人民在文化建設中所起的主體作用，全方位的治理文化建設中不和諧的因素，繼承馬克思主義文化的天然優越性，發揮媒體宣傳先進思想和滿足大眾娛樂方面的需要的作用。

1.加強社會主義核心價值觀建設，弘揚民族精神和時代精神

在馬克思主義哲學中，實踐是主要和基本的概念。理論聯系實踐，要求我們在新時期，鼓舞大眾學習中國特色社會主義理論體系，大力弘揚民族精神和時代精神，武裝全黨、教育人民，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，使廣大人民群眾凝聚一心。我們提倡的社會主義核心價值觀，是我國人民對美好社會的生動表述，是公民所應遵守最基本的道德規范，是引導我國人民提高文化水平和意識的價值導向。

2.注重人民主體地位，滿足人民精神需求

在馬克思主義哲學中，人民群眾發揮著重大作用，不僅是社會物質財富的創造者，也是精神財富的創造者。這啟示我們，無論是文化還是經濟發展，站在人民的立場上考慮問題是重中之重，從人民的角度與時偕行地傳承和復興我國的優秀傳統文化，創新、豐富新時代文化，堅持切近生活，清切群眾，貼近現實，抵制低俗現象和負能量文化，提高文化產品的質量，深入滿足民眾的精神文化需求。

中華民族五千年的發展和奮斗史使我們清楚的明白，一個民族的物質財富只是民族財富的外在形式，而真正起決定作用、內在的財富是這個民族的文化，它發揮著巨大的精神作用。文化強則國強，精神富則國富。引進劇是外來文化中獨樹一幟的新生力量，是我們接收外來文化的一種新的發展趨勢，我們應該認真對待，使引進劇在馬克思主義哲學的事業下符合21世紀的東方與西方文化建設的方向，在物質生活飛速發展的形勢下增強人民精神世界的獲得感、幸福感和滿足感。

參考文獻

[1]《黨的十九大報告輔助讀本》編寫組.黨的十九大報告輔助讀本[M].北京：人民出版社，2017.

[2]曾栩.英劇在中國內地的傳播及啟示[D].暨南大學，2014.

[3]沈壯海.文化建設要滿足人民精神文化需要[N].湖北日報，2011-11-03（13）.

[4]王建中，鄭志飚，路光前.堅持和發展中國特色社會主義[N].陜西人民出版社，2013-07-01.