新時(shí)代中等職業(yè)學(xué)校德育教育內(nèi)容設(shè)置研究

吳迎春 林麗萍

摘 要：中職學(xué)生正處于人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，中職學(xué)校必須對中職學(xué)生進(jìn)行規(guī)范、系統(tǒng)的德育教育。根據(jù)時(shí)代的特點(diǎn)將工匠精神、文明禮儀、心理健康等內(nèi)容融入德育教育，使社會主義核心價(jià)值觀貫串于新時(shí)代中等職業(yè)學(xué)校德育教育工作的始終。

關(guān)鍵詞：中等職業(yè)學(xué)校；德育教育；內(nèi)容設(shè)置

中圖分類號：G71 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1673-9132（2019）08-0041-01

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2019.08.027

中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生德育教育工作的目的，是通過教育引導(dǎo)中職學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論，遵守新時(shí)代職業(yè)院校學(xué)生規(guī)范，成為愛黨愛國、遵紀(jì)守法、愛崗敬業(yè)的新時(shí)代國家需要的技能人才。中職學(xué)生正處于人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，中職學(xué)校必須對中職學(xué)生進(jìn)行規(guī)范、系統(tǒng)的德育教育，這也是培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀、建設(shè)社會主義精神文明的需要，是培養(yǎng)品德高尚、愛崗敬業(yè)的高技能人才的需要，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的需要。

一、中等職業(yè)學(xué)校德育教育現(xiàn)狀

目前，中等職業(yè)學(xué)校的德育內(nèi)容分為民族精神、理想信念、道德品質(zhì)、遵紀(jì)守法、心理健康六大模塊。德育教育途徑有德育課堂教學(xué)、文化課教學(xué)、專業(yè)課教學(xué)、實(shí)踐活動和校園文化建設(shè)，由學(xué)校德育教師和家庭、社會進(jìn)行落實(shí)。總體來說，德育內(nèi)容比較寬泛但不夠系統(tǒng)，還需融入社會主義核心價(jià)值觀的具體內(nèi)容；在德育途徑上比較全面，仍需根據(jù)新時(shí)代中職學(xué)校特點(diǎn)增加德育教育的形式，豐富德育內(nèi)容。課題組查閱大量相關(guān)材料發(fā)現(xiàn)，職業(yè)院校德育教育文獻(xiàn)絕大多數(shù)為高校學(xué)生的思想教育、職業(yè)指導(dǎo)、文化嵌入、工匠精神、崗位實(shí)踐、社會主義核心價(jià)值觀的融入等內(nèi)容，鮮有針對中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生年齡小、核心價(jià)值觀尚未形成特點(diǎn)進(jìn)行的解析和討論。

二、中等職業(yè)學(xué)校德育教育內(nèi)容設(shè)置

根據(jù)目前中等職業(yè)學(xué)校德育的需要，系統(tǒng)整合德育活動模塊，實(shí)施大德育模塊化和主題式活動教育方式，豐富中等職業(yè)學(xué)校德育教育內(nèi)容，拓展原有的單一課堂講授和簡單活動的教育內(nèi)容。將工匠精神、文明禮儀、心理健康等內(nèi)容，以大型德育講座和報(bào)告或?qū)嵺`活動等形式融入德育模塊，使社會主義核心價(jià)值觀貫串于新時(shí)代德育教育的始終。

三、將工匠精神、文明禮儀、心理健康等內(nèi)容融入德育教育內(nèi)容的意義

（一）將工匠精神融入德育教育內(nèi)容

工匠精神是一種職業(yè)的精神，是從業(yè)者的一種職業(yè)價(jià)值取向和職業(yè)行為表現(xiàn)，主要體現(xiàn)在敬業(yè)、精益、專注、創(chuàng)新等方面不斷突破自我的優(yōu)良品質(zhì)。社會的發(fā)展需要“工匠精神”，怎么培養(yǎng)時(shí)代需要的工匠，是目前教育工作者思考的問題。中等職業(yè)學(xué)校作為培育高技能人才的基地，肩負(fù)著為國家發(fā)展需要培養(yǎng)工匠的責(zé)任。中職學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀處于萌芽狀態(tài)，在這個(gè)人生關(guān)鍵時(shí)期，若以社會主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，將“工匠精神”融入到中職學(xué)校德育教育中，讓他們在日常學(xué)習(xí)生活中潛移默化地接受“工匠精神”培養(yǎng)，這樣的德育教育更符合教育規(guī)律，“工匠精神”將會植入技能人才的靈魂。

（二）將文明禮儀融入德育教育

禮儀作為一種傳統(tǒng)文化，能夠體現(xiàn)一個(gè)人的教養(yǎng)、風(fēng)范、魅力，也可以直接反映一個(gè)國家的社會文明和道德水平。中職學(xué)生也是國家發(fā)展的生力軍，所以不僅要重視他們技能和知識的提高，更需要加強(qiáng)對他們的禮儀教育。

將文明禮儀融入中職學(xué)校德育教育是學(xué)生個(gè)人發(fā)展的需要，是社會和諧的需要，也是國家昌盛的需要。禮儀的學(xué)習(xí)可以塑造個(gè)人形象，提高個(gè)人素養(yǎng)，培養(yǎng)良好的溝通能力。中職學(xué)生都是自主擇業(yè)，禮儀的學(xué)習(xí)對他們擇業(yè)的競爭、崗位的適應(yīng)都有很大幫助。企業(yè)要生存和發(fā)展，員工的綜合素質(zhì)不斷提高是必要條件，作為技能人才的輸出基地，中職學(xué)校禮儀教育有助于學(xué)生踐行社會主義核心價(jià)值觀，為企業(yè)發(fā)展提供優(yōu)質(zhì)的軟條件。

（三）將心理健康教育融入德育教育

隨著社會快速的發(fā)展，各種文化在不斷地碰撞，給中職學(xué)生價(jià)值觀的發(fā)展提供了多樣性的可能。雖然多樣的價(jià)值觀為他們的個(gè)性發(fā)展提供更多的空間，但也給他們選擇價(jià)值觀的方向增加了難度，也給教育工作者帶來了挑戰(zhàn)。

1.不成熟與可塑性。中職學(xué)生處于心理和生理不成熟的階段。他們不曾涉足社會，也沒有真正的獨(dú)立生活經(jīng)歷。這些直接導(dǎo)致中職學(xué)生社會適應(yīng)能力差，表現(xiàn)出抗困擾能力不強(qiáng)等不成熟心理；另一方面，中職學(xué)生年齡小，他們很容易接受新鮮事物。因此，中等職業(yè)學(xué)生的心理具有不成熟性和可塑性。針對這種特征，以社會主義核心價(jià)值觀來指導(dǎo)中職學(xué)生心理康教育很有必要。

2.受挫能力較強(qiáng)，但發(fā)展目標(biāo)模糊。中職學(xué)生在以往的學(xué)習(xí)生涯中，經(jīng)歷了教師不關(guān)注，家長不重視等挫折，鍛煉出了他們一定的受挫能力。但他們還不能準(zhǔn)確評估自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，對待學(xué)習(xí)和生活沒有目標(biāo)和規(guī)劃。因此，可以通過知識講座、心理咨詢等形式，把心理健康知識和調(diào)節(jié)方法教給他們，使他們擁有一個(gè)積極的人生態(tài)度，勇敢地追求自己的理想，實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。

綜上所述，將工匠精神、文明禮儀、心理健康等內(nèi)容融入到德育教育，讓社會主義核心價(jià)值觀貫串于新時(shí)代德育教育工作，責(zé)任重大，意義深遠(yuǎn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]凌四立，曾筱霄.論弘揚(yáng)工匠精神與踐行社會主義核心價(jià)值觀[J].湖南工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版），2017（2）.

[2]蔣璟萍.禮儀文化與社會主義核心價(jià)值觀[J].理論參考，2014（11）.

[責(zé)任編輯 張宏麗]

作者簡介：吳迎春（1978.9— ），女，蒙古族，河北承德人，高級講師，研究方向：中等職業(yè)學(xué)校德育教育。

林麗萍（1981.10— ），女，漢族，河北承德人，高級講師，研究方向：中等職業(yè)學(xué)校德育。

課題項(xiàng)目：本文系2018年度河北省社會科學(xué)發(fā)展研究課題，課題編號：201803040111。