在田園種植活動(dòng)中培養(yǎng)幼兒自主學(xué)習(xí)能力的案例研究

黃穎

摘 要：自主學(xué)習(xí)也稱為自我調(diào)節(jié)的學(xué)習(xí)， 是學(xué)習(xí)主體在學(xué)習(xí)目標(biāo)、過程和效果等諸方面進(jìn)行自我規(guī)劃、自我管理、自我調(diào)節(jié)、自我檢測(cè)、自我評(píng)價(jià)和自我反饋的主動(dòng)建構(gòu)過程。此案例研究是兒童在幼兒園的田園種植活動(dòng)中開展的一系列的自主學(xué)習(xí)活動(dòng)。在活動(dòng)中幼兒通過質(zhì)疑、發(fā)現(xiàn)問題、調(diào)查研究、分析討論、解決問題、表達(dá)與交流等方式獲得直接經(jīng)驗(yàn)，從而萌發(fā)自主學(xué)習(xí)的興趣，提升幼兒自主學(xué)習(xí)的能力。

關(guān)鍵詞：田園種植自主學(xué)習(xí)能力案例研究

美國(guó)的教育學(xué)家杜威提出：“教育即生活”“學(xué)校即社會(huì)”“從做中學(xué)”的教育主張。陶行知作為第一個(gè)發(fā)展杜威教育理論與實(shí)踐體系的中國(guó)學(xué)者，他結(jié)合當(dāng)時(shí)中國(guó)的實(shí)際情況，更強(qiáng)調(diào)生活對(duì)教育的重要性，他批判地吸收了杜威的學(xué)說(shuō)，同時(shí)結(jié)合自己的教育實(shí)踐而總結(jié)出來(lái)的具有中國(guó)特色的教育理論提出了“生活即教育”“社會(huì)即學(xué)校”以及“教學(xué)做合一”等教育思想。他提出：“必須以大自然為您的生物園，才會(huì)有豐富的收獲……”。提倡要解放兒童的頭腦、雙手、嘴、眼睛、時(shí)間和空間，還兒童以自由，從而解放兒童的創(chuàng)造力。陶行知的理論思想給我們指引了方向，要帶孩子走出教室，走進(jìn)大自然，開展豐富的田園種植活動(dòng)[1]。

一、田園種植活動(dòng)促進(jìn)了幼兒觀察能力的發(fā)展

觀察能力是運(yùn)用各種感官感知客觀事物的能力，是一種有目的有計(jì)劃的感知活動(dòng)。觀察能力是兒童認(rèn)識(shí)世界、增長(zhǎng)知識(shí)的重要能力。幼兒在田園種植活動(dòng)中會(huì)時(shí)刻洞悉植物的生長(zhǎng)過程，觀察植物根、徑、葉、花、果實(shí)以及周圍環(huán)境的細(xì)微變化，在持續(xù)的觀察記錄中，需要幼兒專注地對(duì)植物進(jìn)行觀察，并進(jìn)行持續(xù)的追蹤記錄，在這個(gè)過程中幼兒的觀察能力不斷提升[2]。

中班案例：

秋天果實(shí)累累，我?guī)е⒆觽兊椒N植園里觀察佛手瓜。孩子們都小心地走到佛手瓜的旁邊，我問他們：“你覺得這個(gè)像什么呀？”孩子認(rèn)真觀察著佛手瓜的形狀。有的孩子說(shuō)像梨，有的孩子說(shuō)果實(shí)上怎么有一道一道的溝呀，大家仔細(xì)地觀察著。孩子們有的摸了摸、有的聞了聞，還有的用手拍了拍佛手瓜的肚子，嘴里說(shuō)：“佛手瓜好可愛啊！”這時(shí)孩子們看到很多佛手瓜細(xì)細(xì)的須根纏繞在鐵絲上好奇地問：“老師這是佛手瓜的‘手嗎？”我笑笑問他：“為什么說(shuō)這是它的‘手？”“因?yàn)榭粗o緊地抓住鐵絲，是不是怕佛手瓜掉下來(lái)啊？”我告訴他那是佛手瓜的須根，就是靠這些須根纏繞在鐵絲上，佛手瓜才能從土地里順著竹竿、鐵絲爬到圍欄上。他輕輕地拉動(dòng)佛手瓜的根須，說(shuō)：“這還像彈簧一樣卷卷的。”“老師，這些須須長(zhǎng)大后是這個(gè)嗎？”他指向粗粗的藤蔓。“是的這些須根長(zhǎng)大后就是纏繞在鐵絲上的藤蔓，這樣佛手瓜就會(huì)越爬越高，越長(zhǎng)越長(zhǎng)。”觀察過程持續(xù)了約二十分鐘[3]。

幼兒思維特點(diǎn)是以具體形象思維為主，對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)需要通過直接感知來(lái)獲得經(jīng)驗(yàn)。田園活動(dòng)給幼兒提供了直接感知的場(chǎng)所，孩子們?cè)谶@樣的環(huán)境下，能運(yùn)用各種感官進(jìn)行觀察，觀察能力不斷獲得發(fā)展[4]。

二、田園種植活動(dòng)培養(yǎng)了幼兒自主探究能力的發(fā)展

孩子們對(duì)周圍的世界充滿了好奇，他們奇怪“含羞草怎么一碰就起皺”“向日葵為什么喜歡跟著太陽(yáng)轉(zhuǎn)”“菜花還會(huì)再開花嗎？”……在田園種植活動(dòng)中一個(gè)個(gè)問題被解決，孩子們通過觀察、比較、記錄等方法深入地探究各種知識(shí)，幼兒在經(jīng)歷探究的過程中不斷形成和發(fā)展著自主探究能力。

大班案例：

老師帶著孩子們?nèi)y(cè)量梅豆莢，孩子們?cè)诮淌依镒赃x測(cè)量工具，有的選擇數(shù)棒，有的選擇俄羅斯方塊，一鳴選擇了一根白色的吸管。大家?guī)е^察記錄一起開心出發(fā)啦！孩子們到了種植園，各自尋找著理想的梅豆。一鳴用手剝開梅豆葉子，仔細(xì)觀察梅豆的長(zhǎng)短，嘴里小聲說(shuō)著：“我要找到最長(zhǎng)的。”在一番對(duì)比后，他選了一根滿意的梅豆，左手捏著藤蔓，右手把紫色的梅豆花剝到旁邊，將梅豆摘了下來(lái)。他興奮地說(shuō)：“我找到一根最長(zhǎng)的。”其他小朋友聽到都來(lái)和他比長(zhǎng)短。一鳴在教室里選擇的是白色的吸管，但他在走廊的地上發(fā)現(xiàn)了一根葉片掉落的葉柄，他問：“老師，我能用這個(gè)測(cè)量嗎？”得到肯定后，他將選擇的兩種測(cè)量工具放在一起。 他先將豆莢放在記錄單上，把豆莢的尾部和第一個(gè)格子對(duì)齊，讓它們?cè)谕粭l線上，再用筆在豆莢的最上面做一個(gè)標(biāo)記，他高興地說(shuō)：“我的豆莢真的好長(zhǎng)，都到頂了。”他數(shù)了數(shù)，豆莢有12個(gè)格子的長(zhǎng)度。 他沿著豆莢的邊，在記錄單上畫出了豆莢的輪廓，畫好后把豆莢放在輪廓圖旁邊，比對(duì)了一下，又在里面畫了一些豆豆。之后，他把測(cè)量的格子涂上和豆莢一樣高度的顏色。接著他又用撿來(lái)的葉柄給豆莢測(cè)量，他把葉柄的根部放在和豆莢同一水平的線上，在葉柄的頂部做一道標(biāo)記，再把葉柄的根部和做的標(biāo)記對(duì)齊，他高興地說(shuō)：“老師，我的豆莢有一個(gè)半那么長(zhǎng)。” 他用葉柄量完后又用吸管量了一次，豆莢有兩個(gè)半吸管的長(zhǎng)度。記錄之后，他把他的測(cè)量結(jié)果高興的和老師、身邊的同伴分享。

在活動(dòng)中幼兒自己尋找多種測(cè)量工具，并且對(duì)梅豆進(jìn)行了長(zhǎng)度測(cè)量，測(cè)量過程中幼兒能注意底部對(duì)齊、首尾相連減少了測(cè)量的誤差，最終孩子們發(fā)現(xiàn)不同測(cè)量工具測(cè)量的結(jié)果是不一樣的。相同工具測(cè)量不同的梅豆結(jié)果也不同。測(cè)量結(jié)束后，幼兒在記錄單上畫出了測(cè)量的結(jié)果。整個(gè)過程持續(xù)了二十多分鐘，孩子們始終全神貫注進(jìn)行自主探究[5]。

“教學(xué)做合一”，這是陶行知生活教育理論的教學(xué)論。他用種田為例，指出種田這件事，要在田里做的，便須在田里學(xué)，在田里教。“事怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教。教而不做，不能算是教;學(xué)而不做，不能算是學(xué)。教與學(xué)都以作為中心。”由此他特別強(qiáng)調(diào)兒童是在親自“做”的活動(dòng)中掌握經(jīng)驗(yàn)的，大黃山實(shí)驗(yàn)幼兒園田園面積約1200平方米，植物品種約108種，為幼兒提供自主接觸自然、認(rèn)識(shí)自然、探索自然的機(jī)會(huì)，讓幼兒在自己種植的過程中，滲透上述教育思想和觀點(diǎn)，并將其有機(jī)整合，在與田園互動(dòng)的過程中，培養(yǎng)了幼兒的自主學(xué)習(xí)能力。

參考文獻(xiàn)

[1]中華人民共和國(guó)教育部.3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南[M].北京：首都師范大學(xué)出版社，2012：178-236.

[2]中華人民共和國(guó)教育部.幼兒園教育指導(dǎo)綱要[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2001：28-37.

[3]劉新學(xué)，唐雪梅.學(xué)前心理學(xué)[M].北京：北京師范大學(xué)出版集團(tuán)，2011：135-182.

[4]朱宗順，陳文華.學(xué)前教育學(xué)[M].北京：北京師范大學(xué)出版集團(tuán)，2012：108-125.

[5]倪曉燕.堅(jiān)持教育本真，拓展種植課程內(nèi)涵[M].上海：上海社會(huì)科學(xué)院出版社，2015：5-31.