淺談基于發展學生核心素養的校本課程中傳統文化的合理傳承

鄭本瑜

摘 要：國家課程、地方課程、校本課程的三級課程管理方式為傳統文化進課堂提供了可能，優秀傳統文化在發展學生核心素養方面的有著積極的作用。傳統文化校本課程的開展是需要經歷精心選材、科學實施的。

關鍵詞：德育 傳統文化 傳承 選擇 實施

面對新時代的到來，中國傳統文化的傳承和創新是一件必須做、必須馬上做的工程。學校教學活動中傳統文化課程雖在不斷增加，但仍應進一步提高其在學校課程中的比例。課程改革以來，三級課程管理方式創造了傳統文化深入課堂的可能。在校本課程的開發過程中，我們把《三字經》《弟子規》等經典篇目納入校本課程。以開展經典誦讀活動為渠道，實施對學生的教育——從小要孝敬父母、友愛親朋、刻苦學習、規范舉止、陶冶情操、明理慎行[1]。

在探討通過校本課程傳承傳統文化中有兩個核心問題：一是《三字經》《弟子規》之類的內容是否適合編入校本教材，作為校本課程學習內容？二是此類內容如果編入校本教材中該如何進行教學。把這些優秀傳統文化編入校本教材，是具有現實意義的。在傳承中國傳統文化同時，有助于加強學生的思想品德教育和提高學生的文化素養。值得探討的是，在實施校本課程過程中，如何合理傳承博大精深的中國的傳統文化？現就這一問題綜述如下[2]：

一、內容選擇

我國的傳統文化具有豐富的精神內涵，有多種多樣的表現形式，但并不是所有的傳統文化都適合進入課程，因此需要帶著批判的眼光來選擇課程內容，與此同時，也要適當考慮學生的需求及其能力水平。另外，選擇內容時還應考慮地區差異和校際差異。這樣既有利于有效利用地方資源，又能促進挖掘地區性傳統文化，形成特色課程和特色學校[3]。

1.根據德育需要選擇課程。

古人主張“文以載道”，注重“教化”?！敖袒闭?，“教”而“化”之，這符合人的認識規律。我們常常抱怨思想教育效果不明顯，這是因為孩子的可塑性很強的，人之初“善言易入”，及至不良習慣養成，就不容易改變了。所以，德育需要“先入為主”的正確的引導。作為基礎教育階段，我們要從娃娃抓起，著眼實際，從校情出發，針對眼下存在的一些不良社會風氣，從“孝父母、敬師長、愛兄弟”等日常生活規矩學起，教會學生如何做人，如何做事。而《弟子規》正是解決了如何做人的問題，通過選取《三字經》《弟子規》等經典誦讀內容作為校本課程教學篇目，培養明理、慎行，弘揚中華民族傳統美德，以社會主義核心價值觀為準繩遵守道德規范，營造文明、和諧的校園環境和社會環境，這不失為一項事半功倍的德育方法[4]。

2.根據學生水平選擇課程。

中國傳統文化源遠流長，千年沉淀，諸子百家，各領風騷。但這些經典并非都適合作為學校的校本課程，我們應根據學生的知識水平來選擇課程內容。比如《三字經》《弟子規》《幼學瓊林》《增廣賢文》《論語》《唐詩三百首》等內容，難度較小，且富有音韻美，易于誦讀，適合作為校本課程的內容。而諸如《千字文》《孝經》等內容，難度較大，以小學生的知識水平，學起來較為吃力，就不適合作為校本課程的內容。

3.根據時代特征更新內容。

我們在選取傳統文化作為校本課程的補充時，還應根據時代特征對其中某些過時的內容進行更新，不能墨守成規。以《弟子規》為例，《弟子規》這類“經典”闡述的是行為規范，它不同于《道德經》《論語》等闡述哲理論述的“經典”，行為規范就應該隨時代發展而修訂。清代康熙時期李毓秀創作《訓蒙文》后，乾隆時期的賈存仁就進行了修訂，并將標題改成《弟子規》。時間已經過去了三百年左右，我們不能固守著過時的行為規范，而應與時俱進，取精去糟，北師大李耀君教授就曾對此進行修訂。

二、組織實施

對于偏重于道德情感培養的課程來說，在實施過程中應大量采取體驗式教學，而不是教師單方的說教。長期以來，我國道德教育的誤區就是用單一的說教來對學生進行教育，而對于中國傳統文化的教學在一開始就需要避免這樣的誤區。對于《弟子規》之類的經典誦讀內容，我們初步構建出基本的課堂教學模式如下[5]：

1.激情導入

教師結合本節學習內容，可運用富有感染力的語言，或借助學生已有生活經驗，或利用情景掛圖、教學課件等手段，激發起學生學習本節內容的興趣，使學生以飽滿的感情進入經文的學習。

2.自主誦讀

先讓學生獨立誦讀原文，給學生充足的自主誦讀與思考的時間。然后采用多種形式進行誦讀，讀出興趣，達到熟讀，為初步感悟和熟練背誦打基礎。

3.明理導行。

其一、對照原文譯文，初步感悟。

其二、互動交流，了解字義和整段含義關注對行為方面的要求，明白道理。

其三、對照文中要求，自省優點與不足，互相幫助，對以后的行為提出積極的改進措施，共同確定努力方向。

為了使《弟子規》中的精辟論述，能被學生理解，在教學時，我們應做到理論與實際相結合。

4.成誦踐行

鼓勵學生運用多種形式進行背誦，對背得快、記得牢的學生要給予積極的評價。

要求學生將習得的道理運用到實際生活與學習之中，并與少先隊活動緊密結合，使學生養成好習慣、好品質，為發展學生核心素養打下堅實基礎。

綜上所述，中國傳統文化是校本課程的豐富資源，而校本課程也是傳承的傳統文化的合理平臺。在實施過程中，只要我們能掌握方法，循序漸進，取精去糟，巧妙利用，相信中國的優秀傳統文化在校本課程這一平臺上一定會綻放出新的光彩！

參考文獻

[1]王鋒，文靜.在公民素養教育中體現核心價值觀[J].中國德育，2014（19）.

[2]楊東升.童蒙養正[J].蘭州大學出版社.2014（8）.

[3]楊茂勇.用經典浸潤學生的心靈[J].安徽青年報，2011（11）.

[4]張艷紅.感悟傳統文化藝術的傳承與重構[J].文教資料，2018（2）.