文言文整體比較復習模式初探

張 霞

現代教育理論認為：教學的真正含義是變“學會”為“會學”。因此教師是“善誘者，善導”，作為老師，我們應該如何“誘”和“導”呢？古人云：“供人以魚，只解一餐；授人一漁，終身受用。”因此，教師應該傳授給學生的是學習的方法，而不僅僅是知識的本身，使得學生由“學會”變為“會學”。

在初三的語文復習里，古文的復習教學一直是初三一線教師的“重頭戲”。然而對于古文的復習，傳統的復習教學模式是：老師講解—學生死記硬背—練習鞏固，這種填鴨式復習模式效果甚微。那么如何使得古文復習教學變得有質量、有效果呢？

筆者認真研讀考綱發現，中考的古文考查的知識點繁多而雜亂，考查的是學生記憶和理解、遷移等能力。而復習效果甚微的主要的原因是：考查的篇目太多了，學生容易混淆內容，知識點就會張冠李戴。如果能把這些考點整合成一個知識體系，學生通過觀察、辨析、勾聯新舊知識，獲取知識的本質聯系，從而能由此考點聯想到彼考點，達到觸類旁通的效果。這樣的復習效果肯定是事半功倍的。

初中語文的24篇課內文言文，如果按照體裁不同可以分成三類——敘事類、寫景抒情類、議論類。而每類體裁的文章內部是存在一定的聯系，如果我們運用比較法去復習，挖掘這種聯系，進行深入探究、知識遷移，形成這一類體裁文章的知識網絡，使得學生由這篇文章聯想到同一體裁另一篇文章。

比較復習法，就是將內容相近、形式相似的課文放在一起進行復習。它的基本原則是“異中求同，同中求異”。異中求同是指運用比較方法，發現不同文章的相同點或相似點；同中求異則是對類似的文體進行深入研究，發現文章的不同點。通過這樣比較方法，學生既發現了事物的一般規律，又挖掘了事物的個性特點。在比較復習中，學生不僅理清古文閱讀的規律和方法，還大大激發學生思維的創造性。

朱熹曾說過：“凡看文字，諸家說有異同處，最可觀。”在24篇課內文言文閱讀中，有八篇是屬于借景抒情類，這八篇文言文既有相似點，也有不同的地方，在復習過程中，學生很容易混淆這八篇文言文的內容和知識點。在借景抒情類的比較復習中，筆者主要是抓住了景物特點和文章主旨兩方面的內容去進行“異中求同，同中求異”。

1.比較景物特點。首先筆者用表格填空的形式讓學生整體感知這8篇古文分別描寫了哪些景物，各具什么特點；然后引導學生對景物進行比較，學生發現有前4篇古文都描寫了山和水這兩種意象，筆者馬上引導學生背誦關于文中描寫山和水的名句，并從描寫的角度和修辭手法上賞析這些名句，使得學生發現名句中的異同，從而使得學生鞏固了記憶；最后教師還要引導學生思考和發現其中的異同。例如《三峽》與《與朱元思書》都寫了山水，但這兩篇文章描寫的景物有何不同？又例如前三篇文章都同樣描寫水，但水的特點一樣嗎……通過老師的多方面的引導，學生掌握利用比較法對不同的古文進行研究，分析每篇文章的異同。

2.比較主旨異同。這是比較復習中的重點和難點。正所謂：知人論世，要理解文章的主旨，要先了解作者的經歷。所以筆者讓學生認真查找資料，了解作者的經歷和寫作背景，學生發現了這8篇古文的主旨基本為：對大自然的向往和熱愛、貶謫后的情緒、抒發個人的政治理想。但在這三類的主旨中也存在細微的不同，例如《與朱元思書》與《小石潭記》這兩篇文章中作者看到秀麗景色后抒發的感受有何不同？又如《醉翁亭記》與《岳陽樓記》的作者都是被貶官后所創作的，歐陽修與范仲淹在文章中都提到了“樂”，內涵一樣嗎？又如何理解文中所表達的“憂”呢……筆者在深入的引導中，使得學生對文本就理解更為深刻了。這次教學過程中筆者注重引導學生自主尋找和發現文章之間的聯系規律和個性特征，提高了他們對文章的探究和理解的能力。

通過這種文言文比較復習模式，學生掌握了古文的學習和復習的規律，不再是“死記硬背”，對古文學習更有信心了。筆者也尋找到了文言文復習的突破口，深入鉆研文章，挖掘古文的內部聯系，運用比較法復習古文。這樣，學生不但對古文有了深入的探究和理解，而且也能把每篇文章的名句背誦出來了，既基本解決了古文名句默寫的問題，又提高了學生綜合理解能力。

運用文言文比較復習后，大部分學生還會舉一反三，他們自覺把這種比較方法運用到古詩詞復習和名著閱讀復習中去，通過這種文言文比較復習模式，筆者認為達到了教育家陶行知說的“教的最終目的是為了不教”。因此，在文言文復習過程中，師生采取比較方法進行復習，大大提高了文言文復習的教學質量。