《生長式語文課堂》薦評

趙艷東

賈桂強老師的《生長式語文課堂》由羊剛老師作序，于漪老師手寫短文寄語，中國人民大學出版，有豐富實踐積累和一定理論高度，必將在語文教育領域掀起一些波瀾，留下一抹印跡。

作為一線教師，厭倦了凌空虛蹈、虛張聲勢、大話欺人的所謂學術著作，渴望著腳踏實地、切中肯綮、深入淺出的專業書籍。因此，拿到這本書時，用苛刻的眼光審視它，看整體框架，理論高度，案例比重，可操作度，新鮮程度。百來頁的理論梳理，三百頁的配套案例整理，幾乎都是作者自己第一手的案例，看標題都覺得有啟發。然后再選章節細讀，有大量一線實踐案例——教材研讀的案例，教學設計的案例，教學實踐的案例，聽課評課的案例，教學研究的案例——以及實踐基礎上簡要的理論概括與延伸。

漸漸讀出一些味道，也讀出一些門道。這里選幾段跟大家分享。

一、文本解讀有抓手

書中有許多給人啟發的文本解讀案例。單看標題，就覺得在你面前高高升起一些抓手。比如，小說《遠與近》的“五個關鍵詞”，現代詩歌《斷章》的“三重意蘊”，傳統文化經典“克己復禮：‘孝’的三種境界”，把獨具慧眼的發現，用精妙的數字簡明傳達出來。

好奇，賈老師是怎么找到那么多清晰的數字和抓手的？讀了第二章“生長式語文課堂文本解讀”的提要，就恍然大悟了。摘錄于此，以饗讀者：

生長式語文課堂文本解讀，構建了“四維八徑”的路徑：文本本意是文本解讀的基礎，編者立意是文本解讀的方向，作者原意是文本解讀的參考，讀者會意是文本解讀的補充；從版本?？比胧郑坚屨`讀處；從關鍵詞入手，理解文本內涵；從矛盾處入手，關注空白點；從結構入手，提煉微主題；從文體入手，教好這一篇；從作者入手，以意逆志；從學情入手，了解困惑處；從編者入手，解讀有邊界；從專題入手，文化釋義等等。

比如對現代詩歌《斷章》做了的“三重意蘊”的解讀：

一是聯想，“飛花令”讓學生聯想、體會“橋”“樓”“明月”“窗”“夢”的古典詩句，深刻體驗《斷章》的古典意蘊。二是分享，看風景的“你”，你是看還是看見？體驗其中的人生意蘊。三是省察，引發對“裝飾”詞意的辨析，深入思考《斷章》的哲學意蘊。

理論是灰色的，現實是色彩斑斕的。多么高深的理論，多么先進的理念，也需要化成具體操作的小技術，也要化成生機勃勃的學習活動。因此，這些閃爍著教學智慧的小技術、小活動，都是芳草萋萋中的萋萋小草，大江大河中的朵朵浪花。

這樣的小技術、小浪花，書中還有很多。

二、課堂設計有階梯

賈老師總結了“生長式語文課堂”的“四有”課堂標準，以“學生初步感知”為起點，追求“四有”——有困惑，有結構，有活動，有成長。

有困惑，是教學設計的起點；有結構，選擇主問題，讓教學散而有序；有活動，響應新課程標準對實踐性的強調；有成長，在有疑、探疑、解疑的過程中，實現語言、思維、審美、文化等方面的提升。

本書第四章“生長式語文課堂教學實錄”的第三節，《傳統文化經典“克己復禮：‘孝’的三種境界”課堂實錄》比較典型。第一步：賈老師先讓學生猜一個篆體的字， 從字形上啟發學生知道 “孝” 的本義——“善事父母者，從老省、從子，子承老也”。第二步：“孝”古今有異，“在日常生活中，我們應當怎樣盡孝”，讓學生回想自己日常生活中如何孝順父母的。緊貼生活，學生也有感而發，熱場結束，就轉入大問題。第三步：讀原文，談理解。賈老師對《論語》做過深度研究和開發，此處精選了《論語》15 則、《孝經》1 則，讓學生任選一則，先讀原文，談談自己的理解。然后分小組討論，研討孔子及其弟子心中的“孝”，學生發言積極。第四步：仿王國維“三境界”說，讓學生寫各自理解的儒家“孝”之三種境界。第五步：質疑解惑。適時點撥，集中討論了“親親相隱”的問題。學生開了眼界，原來中國幾千年的法律是這樣鼓勵父子互相“包庇”，于是順理成章，賈老師展示《孔子家語》中的“曾子耘瓜”，糾正我們對“孝”的誤解。第六步：布置作業。1.你對“父母在，不遠游，游必有方”的看法；2.“身體發膚，受之父母，不敢毀傷”，與孔子“殺身成仁”的主張，是否矛盾？

整節課，貼近生活，貼近學生，貼近文本，理性思考，可以作為“四有”的“生長式語文課堂”的典型例子了。

這絕非溢美之詞，這節課參加全國中小學“學科德育精品課程”征集展示活動，2016 年10 月入選“省級推薦作品”，2017 年12 月入選“浙江省中小學教師信息技術應用能力提升工程優秀課例”。

三、聽課評課有訣竅

上課展示一個教師的教學能力，評課展示一個教師的教研能力。讀《生長式語文課堂》這本書，對聽評課也有些意外的收獲。

書的第五章就是專門研討并展示聽評課的。賈老師很精練地總結為“五個維度”：一是理念，一堂課的成敗，要看是否有效引發問題、研討問題、解決問題；二是抓手，一堂課要有內在的結構，學生的解讀、教師的解讀、文本的邏輯，要實現統一；三是趣味，開放、向上的氛圍；四是思辨，把學生引向什么方向、什么地方去；五是有移植，要有可學、可用的東西。

先看幾個評課稿的題目：

古典詩歌教學的“起點”和“落點”——古典詩歌《積雨輞川莊作》

以“文本情感邏輯”為教學切入點——《蘭亭集序》

打造智慧語文課堂的兩個 “深度”——文學作品《前方》《一滴眼淚換一滴水》

教學研究使得賈老師的聽評課也都言簡意賅、切中肯綮。具體怎么做到的？一起來看看這一章的第六節《從學的三個維度看課堂——以三節〈沂水春風〉同課異構為例》。

文章第一步先從“學的內容”上講，把研究分出三個層次——文字、文章、文化。然后分析從文字層面應當學什么，從文學層面應當學什么，從文化層面應當學什么。高屋建瓴，先對三節課教學內容的選擇做了扼要提煉與評價。

第二步從“學的方法”上講，提出要有“三讀活動”，在“自讀活動”中疏通文字，在“品讀活動”中感受情感，在“對讀活動”中闡釋文化意義，以此做指標，對三節課的得失做點評。

第三步從“學的效果”上講，梳理教學的過程，從“有疑”到“無疑”，是一種境界；從“無疑”再到“有疑”，則是更高的境界。以此來論三節課各自的得失，最后總結：“如果一節課結束，學生沒有任何問題，說明這不是一節成功的課。”

從賈老師的聽評課， 回味他提出的 “五個維度”，你有沒有一種豁然開朗之感？

四、做個執著的有心人

讀著這本書，越來越覺得語文教學有奧秘，教學研究有訣竅。訣竅是什么呢？

第四章“生長式語文課堂教學實錄”中，《以“學生的解讀邏輯”為教學起點——外國小說〈流浪人，你若到斯巴……〉課堂實錄》，這是賈老師鉆研開發之后的第二次上課，關注學生的學，引導有效率，互動很融洽，他是怎么做到的呢？奧秘可以在第二章“生長式語文課堂文本解讀”的第八節《向文本的更深處漫溯——外國小說〈流浪人，你若到斯巴……〉解讀綜述》中尋找。這是他鉆研這一篇課文而發表的四篇成果中的第二個， 其中對2008 年7 月到2014 年2 月約六年間，《語文學習》《中學語文教學》《中學語文教學參考》《語文教學通訊》《江蘇技術師范學院學報》等幾本專業雜志的15 篇文章進行篩選梳理研究，從而歸納對此課文進行探究的三個角度：一是敘事學解讀，二是社會學解讀，三是符號學解讀。分類研究之后，總結探究了幾個可供上課研討的難點問題：1.炮聲為什么高雅？2.比爾格勒是否認出了“我”？3.小說結尾的“牛奶”一詞用意何在？4.“流浪人，你若到斯巴……”為何沒有寫完整？5.“好似一個格外嫩弱的早產兒”的寓意是什么？6.美術教師為何“搖著頭”寫下殘缺銘文？

從這番梳理中可以看出，賈桂強老有很強的理論自覺，勇于嘗試和開拓，不斷有更新的成果產生。比如2015 年第6 期《中學語文教學》上發表《〈流浪人，你若到斯巴……〉的研究綜述及教學建議》，隨后2016 年第3 期《教學月刊》（中學版）發表《基于學情診斷的生長式語文課堂建構——以兩次執教〈流浪人，你若到斯巴……〉為例》。而這后一篇，正是整個“生長式語文課堂”理論成型的標志。

作為語文教師的你，有沒有從中發現中學語文教學與研究的一些奧秘呢？

五、長風幾萬里，吹度玉門關

中學教育問題依然嚴峻，常有“春風不度玉門關”之感，一直盼望“長風幾萬里，吹度玉門關”?！渡L式語文課堂》這本書就是這樣一陣春風。

賈老師作為一位普通的中學語文教師，用他近二十年的教學教研凝結出一本書，而且是厚厚的一本書。令我感動的，是其心血，也是其理念，更是其良知與道義。因為在很多人都屈從現實，全身心投入極端應試教育的嚴寒時候，他，以及一批語文教師，一批教育工作者，仍在精心呵護那星星之火。

哪怕其理論尚未精深，哪怕其影響尚且有限，哪怕希望仍然渺茫，那一點星星之火，那潛藏的一顆又一顆火種，默默燃燒；那一陣春風，那消融冰雪的春風，輕輕吹拂。

“知識主義”的課程本質觀?！罢n程即學科，課程即知識”具有一定的合理性與正當性。教師很容易直觀地將課程本質理解為知識承載與傳遞。對知識的迷信、對知識傳授的執著、對知識世界的依賴、讓兒童在最短時間接受最多知識、基本知識的課程評價等，已經根深蒂固于廣大教師的課程意識之中。