“包袱”抖在課堂，“快樂”根植心上

朱明珠

摘 要：隨著義務(wù)教育改革的不斷深入，快樂教育理念正在逐漸地深入教師內(nèi)心，走進(jìn)課堂教學(xué)中。如何使學(xué)生在快樂的課堂中獲得有效發(fā)展是廣大教育工作者不懈追求的目標(biāo)。小學(xué)語文作為基礎(chǔ)課程，要想實(shí)現(xiàn)學(xué)生的快樂發(fā)展，需要由教師真正地將學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，并采取適宜的方式，點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮學(xué)生的主動性和積極性，享受學(xué)習(xí)帶來的快樂。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;課堂教學(xué);快樂教育理念;應(yīng)用對策

小學(xué)生最大的特點(diǎn)是對這個世界有濃厚的好奇心。但是，在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，學(xué)生的天性正在被扼殺，尤其是六年級的小學(xué)生，其面臨著小升初的壓力，教師一味地灌輸知識，會加重其心理負(fù)擔(dān)，使學(xué)生不僅無法獲得有價值的知識、技能，還難以感受到學(xué)習(xí)的快樂，從而在渾渾噩噩中舉步維艱。語文教學(xué)的實(shí)施亦是如此。面對此情況，在新課改的指導(dǎo)下，我嘗試以學(xué)生為中心，將快樂教育理念融入語文課堂，使學(xué)生獲得快樂，實(shí)現(xiàn)健康發(fā)展。那么，到底什么是快樂教育呢？我們要如何在小學(xué)語文課堂教學(xué)中實(shí)施快樂教育理念呢？下面我將就此作出詳細(xì)闡述。

一、快樂教育的內(nèi)涵

新課改背景下快樂教育的提出是以學(xué)生為中心的，其倡導(dǎo)在教育教學(xué)活動開展中，學(xué)生可以在生動活潑的學(xué)習(xí)環(huán)境的熏陶下，發(fā)揮自身的主動性，享受學(xué)習(xí)帶來的快樂;同時積累有價值的知識、技能等，實(shí)現(xiàn)有效發(fā)展。由此可以看出，要想在小學(xué)語文課堂教學(xué)活動開展中有效地踐行快樂教育理念，教師首先要以人為本，積極地營造快樂的教學(xué)氛圍，接著從教學(xué)所需和學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況出發(fā)，創(chuàng)設(shè)多樣的活動，使學(xué)生在親身體驗的過程中，獲取知識、技能，享受到學(xué)習(xí)的快樂，進(jìn)而將快樂根植到學(xué)生的內(nèi)心深處，幫助其實(shí)現(xiàn)健康發(fā)展。

二、小學(xué)語文快樂教育理念的應(yīng)用對策

1.營造氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

從上文對快樂教育內(nèi)涵的分析可以看出，營造快樂的教學(xué)氛圍是踐行快樂教育理念首先要做到的。就傳統(tǒng)的小學(xué)語文課堂教學(xué)活動開展情況來看，大部分教師往往一上課就將教材中的內(nèi)容堆積在學(xué)生面前。學(xué)生在還沒有做好上課準(zhǔn)備的情況下，感到厭煩，甚至覺得老師講的內(nèi)容枯燥無趣，不愿意與教師進(jìn)行互動?？鞓方虒W(xué)氛圍的營造，不僅可以使課堂變得輕松有趣，還可以使學(xué)生放下對學(xué)習(xí)的戒備心理，及時地做好上課準(zhǔn)備，積極地參與到教學(xué)活動之中，且在自主性的發(fā)揮下，與教師展開互動，熱熱鬧鬧地掌握語文知識，感受到學(xué)習(xí)的樂趣。那么，我們要如何為學(xué)生營造快樂的教學(xué)氛圍呢？在長期的語文教學(xué)實(shí)踐中我發(fā)現(xiàn)，在視覺、聽覺等感官的作用下，學(xué)生會自主地進(jìn)入到積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)之中，做好上課準(zhǔn)備，且對情景中所蘊(yùn)含的知識產(chǎn)生探究興趣?；诖耍以诮M織小學(xué)語文課堂教學(xué)活動的時候，會發(fā)揮多媒體輔助教學(xué)的作用，營造快樂的教學(xué)氛圍，并調(diào)動學(xué)生的多種感官，使其自主地走進(jìn)課堂，積極探究。

以《開國大典》為例，在課堂教學(xué)活動開展之初，我利用多媒體向?qū)W生直觀地展示70周年國慶大閱兵典禮視頻。隨著振奮人心的樂曲的播放，學(xué)生會自主地將視線集中在大屏幕上。接著，在一個個方陣走過天安門廣場的時候，發(fā)出贊嘆。在此過程中，學(xué)生情緒高漲，不由地喊道：“厲害了，我的國！”如此自然而然地營造了快樂的教學(xué)氛圍。在學(xué)生進(jìn)入情景之后，我結(jié)合這篇課文，向?qū)W生提出這樣的問題：中華人民共和國成立時的閱兵儀式是怎么樣的呢？和我們現(xiàn)在看到的場景一樣嗎？如此問題自然會引發(fā)學(xué)生的探究興趣，學(xué)生在興趣的驅(qū)使下，自主地走進(jìn)文本，對開國大典展開探究。這樣不僅營造了快樂的教學(xué)氛圍，還使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣倍增，不由自主地走進(jìn)文本，為在快樂中實(shí)現(xiàn)有效學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。

2.創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生積極參與

眾所周知，快樂教育理念在小學(xué)語文課堂中的落實(shí)，是以學(xué)生的自主參與為基礎(chǔ)的。但在傳統(tǒng)的小學(xué)語文課堂教學(xué)活動中，大部分學(xué)生之所以難以感受到語文學(xué)習(xí)的快樂，是因為在教師的知識灌輸下，學(xué)生被剝奪了學(xué)習(xí)的主動權(quán)，被動接受知識，記錄老師講課的內(nèi)容，死記硬背所學(xué)的知識，久而久之，將語文學(xué)習(xí)當(dāng)作負(fù)擔(dān)。面對此情況，在快樂教育理念的指導(dǎo)下，教師需要將學(xué)生作為語文課堂教學(xué)的主體，讓學(xué)生自主參與到課堂學(xué)習(xí)中，充分發(fā)揮想象力、創(chuàng)造力，使學(xué)生在多樣活動的體驗過程中，高度地集中注意力，有效積累語文知識，提高語文能力，感受到語文學(xué)習(xí)所帶來的樂趣。

如《窮人》這篇課文極具故事性，適合采取情境教學(xué)法引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行感知。而且，小學(xué)階段的學(xué)生善于模仿，在模仿中享受快樂。由此，我在組織教學(xué)活動時，立足文本特點(diǎn)和學(xué)生的年齡特征，創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生表演。我先要求學(xué)生在小組中自主地討論這篇文章涉及了哪些人物，講述了怎樣的一個故事。接著，再引導(dǎo)學(xué)生合作將這篇文章改編為課本劇，扮演漁夫、妻子、鄰居小孩等角色。在扮演角色的過程中，學(xué)生需要通過語言、動作等將人物形象栩栩如生地演繹出來。在角色演繹的過程中，我發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生積極參與，情緒高漲，對所要演繹的內(nèi)容和方式積極討論，點(diǎn)燃了課堂氛圍。而且，在扮演角色的過程中，學(xué)生借助言行舉止將漁夫夫婦身上善良、助人為樂的品質(zhì)展現(xiàn)出來了。如此教學(xué)的實(shí)施，不僅減輕了教師的教學(xué)負(fù)擔(dān)，還使學(xué)生在親身體驗的過程中，透過角色感知到了文本的內(nèi)涵，同時還在積極的體驗中，享受到了語文學(xué)習(xí)的樂趣，有利于學(xué)生快樂地成長。

3.身臨其境，增強(qiáng)學(xué)生感知能力

學(xué)生的發(fā)展是小學(xué)語文快樂教育實(shí)施的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。在傳統(tǒng)的小學(xué)語文課堂教學(xué)活動中，大部分學(xué)生在傾聽教師所講授的知識過程中，對文本難以深刻理解。而且，在被動參與的過程中，學(xué)生無法自主地感知文本，對文本的理解往往只停留在文字表面。這也是不少學(xué)生發(fā)出閱讀很難這一感慨的原因。對于語文閱讀教學(xué)而言，要想使學(xué)生真正地實(shí)現(xiàn)對文本內(nèi)涵的理解，需要教師引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本場景，在親身體驗的過程中，透過語言文字進(jìn)行深入剖析、理解，進(jìn)而增強(qiáng)感知能力，掌握語文閱讀方法，從而在今后的靈活運(yùn)用中，感受到閱讀的趣味性，享受到閱讀帶來的快樂?；诖耍以诮M織語文課堂教學(xué)活動的時候，往往會立足文本內(nèi)容，運(yùn)用相關(guān)的教學(xué)設(shè)備，借助信息化教學(xué)手段，將學(xué)生帶入到具體的場景中，使學(xué)生在身臨其境中自主感知。

在教學(xué)《草原》這篇課文時，我利用多媒體向?qū)W生直觀地展示了蒙古草原的圖片，藍(lán)天、白云、草原、羊群、駿馬等活靈活現(xiàn)展現(xiàn)在學(xué)生面前，仿佛把學(xué)生帶進(jìn)了草原。在學(xué)生欣賞草原美景后，我提出問題：通過觀看圖片，你覺得這是怎樣的草原？學(xué)生就能發(fā)揮自主性，從不同的角度對草原展開描述，學(xué)生提到草原是遼闊的，是美麗的。立足于此，我繼續(xù)提出問題：我們所看到的草原和老舍先生眼中的草原是一樣的嗎？老舍先生在這篇文章中僅僅是在描述草原嗎？借助這些問題，引導(dǎo)學(xué)生在體驗情境的過程中，對文本內(nèi)涵展開深入的探究。如此教學(xué)的實(shí)施，不僅給予了學(xué)生探究文本的機(jī)會，還使學(xué)生在深刻理解文本內(nèi)涵的過程中，體驗到不同的人生，享受到閱讀帶來的快樂。

4.尊重差異，引導(dǎo)學(xué)生個性發(fā)展

快樂教育的實(shí)施自然離不開學(xué)生的快樂成長。學(xué)生在成長的過程中，受到家庭環(huán)境、學(xué)習(xí)經(jīng)歷等影響，存在較為明顯的個性差異。在以往的小學(xué)語文教學(xué)活動中，大部分教師運(yùn)用統(tǒng)一的教學(xué)內(nèi)容，按照統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)，采取統(tǒng)一教學(xué)的方式，向?qū)W生講解知識。在這樣的教學(xué)活動過程中，學(xué)習(xí)能力和認(rèn)知能力等不同的學(xué)生會有不同的感受。如學(xué)優(yōu)生，認(rèn)為語文知識輕松易得，不用花費(fèi)太多的力氣就可以掌握，由此認(rèn)為語文學(xué)習(xí)是快樂的。而學(xué)困生則認(rèn)為在語文學(xué)習(xí)過程中，面臨著大量的生字新詞、閱讀寫作等要求，往往需要花費(fèi)大量的時間才能完成學(xué)習(xí)任務(wù)，甚至在這樣的過程中，還無法獲得語文學(xué)習(xí)水平的提升，由此覺得自己在參與語文教學(xué)活動的時候是不快樂的。面對這種情況，要想有效地落實(shí)快樂教育，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際情況和發(fā)展需要，實(shí)施分層教學(xué)，借此促使學(xué)生在符合自身發(fā)展的教學(xué)活動中，享受到學(xué)習(xí)的樂趣，同時實(shí)現(xiàn)個性發(fā)展。

為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，我在組織語文教學(xué)活動的時候，一般會從學(xué)生的語文學(xué)習(xí)實(shí)際情況出發(fā)，將學(xué)生劃分為不同的層次，并以此為切入點(diǎn)，結(jié)合教學(xué)所需，向?qū)W生提出不同的學(xué)習(xí)任務(wù)，并利用不同的方式對學(xué)生加以引導(dǎo)。以《少年閏土》為例，魯迅先生在這篇文章中利用生動的筆觸為我們刻畫了閏土這一典型的人物形象。對人物形象的感悟是學(xué)生深刻感知文本內(nèi)涵的關(guān)鍵。但是，對于小學(xué)生而言，理解人物是存在一定困難的，尤其是學(xué)困生?；诖?，我在組織閱讀教學(xué)活動的時候，結(jié)合文本中對閏土的刻畫，對不同層級的學(xué)生提出了不同的要求。如學(xué)困生：在閱讀文本的過程中，尋找到作者描寫閏土語言、動作的語句，通過這些語句感知閏土是一個怎樣的人;中等生：閱讀文本，找出作者描寫閏土的語句，分析這些語句，分析作者為什么要這樣刻畫閏土;學(xué)優(yōu)生：閱讀教材文本，分析作者是如何描寫閏土的，探索作者描寫閏土這一人物形象的意圖。如此不同層級任務(wù)的設(shè)定，不僅可以使每一個層級的學(xué)生都能獲得體驗、分析文本的機(jī)會，還可以使學(xué)生在親身參與的過程中，由淺入深地對人物形象進(jìn)行分析，進(jìn)而從不同的角度對人物進(jìn)行個性解讀，提高語文認(rèn)知能力。而且，在完成分層任務(wù)的過程中，不同層級的學(xué)生會獲得不同的發(fā)展，享受到語文學(xué)習(xí)的幸福感，體會到語文學(xué)習(xí)的快樂。

總之，在小學(xué)語文教學(xué)活動中，教師要在快樂教育理念的引導(dǎo)下，學(xué)會抖“快樂”的包袱，為學(xué)生營造輕松愉快的教學(xué)氛圍，使學(xué)生在多樣的教學(xué)活動體驗中，培養(yǎng)語文學(xué)習(xí)興趣，積極參與到語文教學(xué)活動中，在掌握有價值的語文知識的過程中，享受到語文學(xué)習(xí)帶來的快樂，從而將快樂根植到內(nèi)心深處，實(shí)現(xiàn)快樂發(fā)展，同時提升語文課堂教學(xué)質(zhì)量。

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編輯 高 瓊