新課程理念下的古詩文教學

林小賢

（福建省漳浦第一中學，福建 漳浦 363200）

引言：古詩詞是由中華文化演化而來的一種反映民族特質和風貌的文化。浩浩中華五千年，悠悠歷史數千載，諸子百家、各家思想到詩詞歌賦、民族藝術，生活習俗到民族服飾，它所包含的內容多如星海。而語文課堂便是讓學生接觸到這一古老而又豐富文化的重要途徑之一。因此語文的教學不僅僅是教授知識。要讓學生感受到古詩詞的博大精深，將古詩詞融入到語文的教學之中。

一、充分利用身邊資源，傳承高中詩詞文化

高中的語文教材包含著極其豐富的古詩詞的題材，但往往教師都忽略古詩詞與語文教學的融合，教學內容大都是基于考試大綱進行的【1】。在傳統教學的影響下，教師的課堂教學總是籠統的略過針對古詩詞的研究與學習，而是把精力專注學生的背誦與考試技巧的運用上，這對于學生弘揚與繼承傳統是大大不利的，也使學生對語文的學習停留于膚淺的表面，很難領略到語文更深層次的內涵。因此教師要充分運用手中的教科書，將古詩詞滲透到語文課堂中，去引導學生學習古詩詞，感受古詩詞的魅力，使學生在其中吸取更多的知識與道理。

例如：在對蘇洵《六國論》進行教學時，教師在課堂中除了必要的文章意思翻譯及課文背誦，了解其中虛詞、實詞外，更要去進行深刻了解的是蘊藏在文章背后的古詩詞。這篇文章提出了六國滅亡“弊在賂秦”的精辟論點，那么作為作者，一定保有相關的經歷和經驗。教師可以針對蘇洵身處在什么環境中才發出如此感慨而寫下這篇文章的過程進行適當地講解，這些都是關于古詩詞的史實，通過學習與了解我們會知道作者蘇洵所處的北宋時代四周環伺，政治上求和，積貧積弱，寫這篇文章是來抨擊宋王朝對契丹和西夏的屈辱政策，告誡北宋統治者要吸取六國滅亡的教訓，以免重蹈覆轍。通過將古詩詞與語文相交融的學習，可以使學生更加了解這段歷史和作者寫文章的初衷。因此在教學時可以將學生進行有效的分組，讓同學們分工合作，每個小組選擇其中的一部分，從而了解史實。比如文章中的所寫的六國從出現到滅亡的過程，秦國的歷史和其一統六國的過程，在統一過程中出現的各個人物和他們的生平，以及秦國統一之后的結局是什么等等這些關于古詩詞的史學，然后在最后進行課堂集中匯報，每一個小組都選出一個代表上臺發言，并通過對有關幻燈片的制作，讓同學們欣賞圖片和音樂，從而能夠更好地對講解的內容進行理解并互相交流，從而增加學生自學的能力。這樣一來，不僅提高了語文古詩詞課堂學習的趣味性和豐富程度，也激勵學生學習語文和傳統的熱情與激情，讓學生開展學習的積極性和主動性得到了極大的提升和發展，為未來的語文課程的學習打下了良好的基礎【2】。

二、更新改進教學方式，培養學生學習興趣

古詩詞相較于當下的語文知識來說由于時間上的積累和內容的變更，導致內容過于艱深晦澀。因此在古詩詞的有關教學中，學生往往難以理解教學內容，從而消磨興趣，以致最后排斥對古詩詞進行學習，更難以有熱情去深層次的挖掘其中的含義，這就要教師改進教學方法，使得在課堂上以可以用有趣而又生動的方式去展現古詩詞的內涵，也使得學生能夠更好的去理解。高中語文教師在開展教學活動時不能機械性的進行教學，否則只會造成學生對于深晦難懂的古代文化更加懼怕，產生畏懼心理從而排除學習。我們要堅信興趣是最好的老師，我們要讓學生愛上學習而不是逼迫。如今社會在進步科技在發展，許多設備都進入了課堂，教師要利用這些資源，去增加教學方式的多樣性。視頻播放，音樂賞析，觀看電影以及演情景劇等形式來學習古詩詞與語文。

例如：在高中語文教學中。為激發學生的興趣，在教學詩經中的《采薇》這篇詩歌時，可以將史實與之結合進行講解。首先從詩歌的意思上看，可以看出這是一篇以戍卒口吻寫的戍卒返鄉詩，字里行間都透露出來戍卒歸家的欣喜之情。進而教師可以適當的結合多媒體進行教學，如可以將《詩經·采薇》中展現出來的欣喜、躊躇的情緒利用圖片進行展示，描繪出一幅戍卒返鄉的精彩畫面。同時，高中語文教師還可以利用多媒體特有的聲音、文字、視頻等教學因素來開展教學。教師可以選取網上的一段配樂，在課堂閱讀環節進行播放，讓學生能夠在優美的音樂中對詩歌進行閱讀，將身心沉浸其中，從而加深印象，進行進一步的理解和掌握。利用課堂創新教學，能夠很好地幫助學生進行語文課程的學習。高中語文的學習不僅僅是高中階段學生通往更高學府的一塊敲門磚，它更是蘊含著中國悠久的歷史和珍貴的古詩詞，學好語文對學生的一生的都有深刻的影響，作為語文教師，更應該引導學生對古詩詞有更深的學習與認知，以此培養學生的文化素養以及促進對文化的傳承與發揚。

三、總結

總而言之，在高中語文教學中，教師應該充分把握課本教材，做到立足教材，因材施教，不可一概而論。同時，高中語文教師應該緊跟時代的步伐，積極創新，更新自身教學理念，創新教學方式，從而將古詩詞更加深刻地鐫刻到語文教學中，培養學生成為優秀的新時代青年。