新時代紅色文化的傳承與發(fā)展分析

□馬嘉悅 甘肅省化藝術(shù)研究所

社會主義文化主要組成部分就是紅色文化。十八大以來，習(xí)近平主席不斷強(qiáng)調(diào)利用紅色資源、發(fā)揚(yáng)紅色傳統(tǒng)、傳承紅色基因，讓紅色文化在新時期煥發(fā)新的生命活力。甘肅作為革命老區(qū)之一，境內(nèi)有著豐富的紅色資源，因此，做好紅色文化傳承與發(fā)展工作具有現(xiàn)實(shí)意義。

一、紅色文化內(nèi)涵與特點(diǎn)分析

紅色文化的精神層面與物質(zhì)層面關(guān)聯(lián)密切，精神層面是物質(zhì)層面的載體，物質(zhì)載體則是精神的升華與表現(xiàn)。精神層面的紅色文化本身具有抽象性特點(diǎn)，現(xiàn)實(shí)中容易被人們忽視，而物質(zhì)層面的精神文化更為直觀，也更容易被人們接受。

紅色文化體現(xiàn)出科學(xué)性特點(diǎn)，反對一切迷信思想與封建行為，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，一切從實(shí)際出發(fā)，正確認(rèn)識規(guī)律。中國共產(chǎn)黨將弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化作為自己的使命，發(fā)展中堅(jiān)持結(jié)合馬克思主義與中國特色社會主義，形成新時期的紅色文化。紅色文化強(qiáng)調(diào)民族獨(dú)立與自尊，呈現(xiàn)出明顯的反帝色彩，也有著鮮明的民族特色。

二、紅色文化傳承與發(fā)展的困境

（一）甘肅地區(qū)紅色文化資源挖掘不足

紅色文化本身離不開區(qū)域文化背景，如果不了解該地區(qū)的文化內(nèi)容，就無法理解這片土地上誕生的紅色文化，也就無法傳遞紅色文化內(nèi)涵。紅色文化傳承與發(fā)展要和時代、地區(qū)結(jié)合起來。目前，甘肅地區(qū)并未統(tǒng)一規(guī)劃紅色文化遺址資源的開發(fā)與利用，缺少統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。

（二）甘肅地區(qū)紅色資源保護(hù)力度不足

紅色文化資源作為特定歷史時期的特殊文化遺產(chǎn)，具有不可再生性與不可替代性的特點(diǎn)。紅色文化的傳承與發(fā)展需要開發(fā)和利用紅色資源，并在整個過程中做好保護(hù)工作。隨著城鎮(zhèn)化建設(shè)速度的加快，紅色文化資源被擠占、包圍，甚至被破壞的情況時有發(fā)生。

（三）甘肅地區(qū)紅色產(chǎn)業(yè)發(fā)展相對落后

甘肅地區(qū)紅色產(chǎn)業(yè)發(fā)展缺少特色，基本上依靠地方政府公共財(cái)政有限的支持運(yùn)作，并未與其他產(chǎn)業(yè)結(jié)合或聯(lián)系起來，缺少社會力量的參與，發(fā)展緩慢。

三、新時期紅色文化傳承與發(fā)展措施

（一）挖掘精神內(nèi)涵，創(chuàng)新紅色文化表現(xiàn)形式

對紅色文化的傳承并不能一味堅(jiān)持與守舊，如果不能與時俱進(jìn)，紅色文化必然會落后于時代，到時有可能成為守舊思想，最終被人們淘汰。無論是南梁政府的建設(shè)，還是紅軍長征勝利會合、紅西路軍西進(jìn)等，這些甘肅紅色文化資源都集中體現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨在關(guān)鍵時刻的創(chuàng)新性和變革理念。正是因?yàn)檫@種創(chuàng)新性，中國革命才在危急關(guān)頭發(fā)生重大轉(zhuǎn)折，轉(zhuǎn)危為安。對紅色文化進(jìn)行傳承與發(fā)展，就要對其理念進(jìn)行不斷發(fā)展，對其所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和深遠(yuǎn)意義進(jìn)行充分挖掘與探索，找出能夠讓人們堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)的紅色精神，進(jìn)而去堅(jiān)守和弘揚(yáng)，并為其賦予新的時代內(nèi)涵與地方特色，確保其能夠與當(dāng)前社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時代主題相一致。

（二）保護(hù)紅色資源，推動紅色文化傳播發(fā)展

甘肅紅色文化資源極其豐富，既包括大量遺址遺物等物質(zhì)文化資源，如歷經(jīng)戰(zhàn)火洗禮、飽受滄桑的重大戰(zhàn)役、戰(zhàn)斗的遺址和遺跡，重要的革命會議舊址，領(lǐng)袖或領(lǐng)導(dǎo)人舊居，革命前輩用過的物品等，又有大量的革命文獻(xiàn)、革命文物、革命圖片、革命照片、革命歷史檔案等物質(zhì)載體。紅色文化資源珍貴且不可復(fù)制，很多地區(qū)為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)辦特色鄉(xiāng)村，對其他地區(qū)紅色文化資源進(jìn)行復(fù)制，如此便失去了鄉(xiāng)村和文化原有的特色與意義。而紅色文化資源的保護(hù)和傳承存在一種辯證統(tǒng)一性，兩者之間屬于相輔相成、協(xié)調(diào)發(fā)展的模式，即只有先將紅色文化資源保護(hù)好，才能進(jìn)行傳承與發(fā)展，對紅色文化資源進(jìn)行傳承和發(fā)展其實(shí)就是對其進(jìn)行保護(hù)。對于紅色文化資源的保護(hù)而言，相關(guān)部門可以建立專門的紅色檔案和紅色資源寶庫，將其存儲并保存起來。

（三）解決產(chǎn)業(yè)問題，推動紅色產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展

由于地理環(huán)境問題，甘肅有一些紅色長征遺址遺跡，如巧奪天險臘子口是紅軍長征中一次戰(zhàn)略性大勝利，強(qiáng)渡渭水河、橫跨六盤山，紅軍部隊(duì)一路破關(guān)奪隘，化險為夷；俄界會議就是毛澤東在甘南迭部的達(dá)拉鄉(xiāng)借用當(dāng)?shù)夭孛裆畹姆孔诱匍_的，具有濃厚的本土氣息。在以突顯紅色文化為主要內(nèi)容的同時，甘肅地區(qū)可以通過利用當(dāng)?shù)靥赜械臍v史文化、自然生態(tài)和風(fēng)土人情等文化資源來提高對游客的獨(dú)特的吸引力。同時，相關(guān)部門應(yīng)精心包裝，整體營銷，開拓紅色旅游市場，將其打造成吸引游客的特色旅游勝地，并以市場為導(dǎo)向，突出紅色旅游特殊功能，在深度挖掘紅色資源內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，再現(xiàn)當(dāng)年歷史，鼓勵游客互動，從而吸引游客。

總之，甘肅地區(qū)紅色文化的發(fā)展要聯(lián)系實(shí)際情況，選擇合適的切入點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)地區(qū)內(nèi)紅色文化的傳承與發(fā)展。