論民國時期常州的進士書法

□邊學斌 江蘇城鄉建設職業學院

常州地處美麗富饒的長江三角洲，是一座歷史悠久的江南文化名城，有“中吳要輔，八邑名都”的美譽，歷代經濟發達，科舉鼎盛，文化繁榮，特別在清代，涌現出了具有全國影響力的五大學派：常州畫派、常州詞派、常州學派、陽湖文派、孟河醫派。龔自珍在詩中贊嘆常州為“天下名士有部落，東南無與常匹儔”，顯示了常州深厚的文化底蘊。進入民國時期，常州飽受戰亂之苦，人民流離失所，但具有深厚文化傳統的常州書壇卻人才輩出，呈蓬勃發展之勢，尤其是由晚清入民國的進士書家群體，成為常州書法勃興的重要推動之力。書法是他們順利登上仕途的敲門磚，從小都受過嚴格的訓練，所以功力深厚，而在求得功名之后，他們又以書法來怡情養性，還有的干脆退出官場，全身心地投入到書法中去，以各自獨特的書風閃耀民國書壇。汪洵、錢振锽等人即是代表人物。

汪洵（1846—1921），初名學瀚，字子淵，一字淵若，常州陽湖人，光緒十八年（1892）進士，授翰林院編修。在京為官不到兩年即辭歸，寓居上海，以鬻書為生。汪洵工詩能文，對考據之學、金石之學有很深研究，尤擅書法，是清末民初諸多書家中很有影響的一位。1909年，他與吳昌碩等在上海發起成立了第一個民間書畫篆刻創作、鑒賞和經營的團體“海上題襟館金石書畫會”，他任會長，吳昌碩任副會長。他與吳昌碩、張祖冀、高邕之被稱為“海上四大書家”。據楊逸《海上墨林》載，上海繁華要道的很多商店招牌均出其手，聲譽極盛，書例暢銷。

汪洵的楷書深受顏真卿的影響，工整平穩，用筆穩重含蓄，結構勻稱端莊，這是其求仕的典型書風。他的行書也有顏書的痕跡，橫細豎粗對比很大，同時吸收了北碑成分，寫得有金石氣，為碑派行書的實踐者。其草書不多，從他臨王羲之《十七帖》來看，亦寫得不急不厲，從容淵雅，有中和之趣。篆書是他的特長，在他眾多的臨古篆書作品中，可見其涉獵廣泛，加之精于小學之道，擅長金石考據，書寫起來顯得從容不迫。他的篆書《詩經·小雅·楚茨》八條屏，用筆圓渾厚重，體勢雍容豐腴，通篇顯得雅飭古穆。綜觀汪洵的整個書法風格，基本都是在理性的軌道內規范書寫，深入傳統，功力精深，不越雷池半步（見圖1）。

圖1

錢振锽（1875—1944）字夢鯨，號謫星，后更號名山，并以號行，早年自署別號星影廬主人，有時在書畫上署名“藏之”，晚年寓居上海，自號“庸人”，別署“海上羞客”，歿后鄉人謚為清惠先生。錢名山生在書香世家，祖父及父親都極愛藏書、讀書，他從小就聰慧過人，五歲識字，十歲即能作詩，十四歲便享譽鄉里，十六歲中秀才，十八歲其父為之刊印《快雪軒文》，見者大為驚異，十九歲中舉人，與李瑞清同科。房師吳月笙對錢名山大為激賞，薦批上評曰：“胸中有奇氣，筆下有清氣，風流自賞，卓爾不群。”又曰：“高談驚坐，健筆凌云。能使尋常意境，一入爐錘，頓成異彩，遙情勝概，橫空而來，真有‘開拓心胸，推倒豪杰’氣象。[1]”光緒二十九年（1903）河南會試第十六名進士，與曾熙同科，授翰林院編修，官刑部主事，屢上書言事，均留而不用，1906年,丁父艱回常州，1909年,服孝三年期滿入都，因朝廷昏憒，憤而掛冠棄官歸隱鄉里，以讀書、著書為務。1911年冬，錢名山在“寄園”課徒，最初弟子五人，后執贄者不遠千里而來，不數年而至三十余人。其弟子程滄波在《本師名山先生七十壽言》中寫道：“辛亥之冬，清社既屋，授徒于陽湖東郭之寄園。園廣可三畝，饒松竹泉石之勝。書堂曰快雪軒，藏書室曰九峰閣，亭榭曰月榻，曰望杏樓，曰云在軒。甲寅以后二十年中，四方之士，游于先生之門者數逾千人。[2]”一時稱盛，使常州學風為之大振，與昆山胡石予、金山高吹萬并稱江南三大儒。

錢名山的書法以帖學為根基，不囿于一家一派。初從歐陽詢入手，寫得一手工整的小楷；繼學顏真卿，得雄渾蒼勁的筋骨；又學蘇東坡，取深穩雅健之姿；然后上窺王羲之《蘭亭序》，棄其形貌，取其風神和韻致；下探倪元璐，融倪之疏放縱逸于筆端；后又致力于漢隸和北碑，融碑入帖，筆底又增添了漢碑的樸厚、北碑的雄強；這樣廣收博取，融會貫通，逐漸形成了其獨具個性的書風。

錢名山最為人稱道的是他的行書，用筆老辣奔放，正像他自己所言：“如快槍擊玻璃，洞穿而玻璃不破。筆畫似鐵畫銀鉤，力能扛鼎。提按頓挫暢達明快，使轉翻折淋漓痛快，結體多寬博雅致，爛漫天真，有顏真卿、倪元璐之貌，也有的體勢微扁而欹側近于蘇東坡，還有的書聯兼有北碑意態，章法上舒朗有致，字與字之間的斷續承接自然生動，率意瀟灑，有一股風神，使人覺得如‘堂堂之陣，赫赫之旗’。”

錢名山書風的形成既有他碑帖兼融的廣聞博取，又得益于他深厚的學養，還有他那崇尚自然之趣的藝術審美觀。他論書時曾說：“書學如何？曰‘行其所無事’而已。[3]”所謂“行其所無事”即是遵循字的本來面目，長的還他長，短的還他短，扁的還他扁，達到字的自然書寫狀態。錢名山與李瑞清是同年舉人，與曾熙是同年進士，三人交誼殊厚。錢名山與馬瑞清是民國初期赫赫有名的碑派大家，以“南曾北李”并稱，但錢名山卻不以二人的書法為然，謂故意屈曲以為古，徒驚世俗，非真書法家也。他認為俗書之壞，只為習氣多。錢名山這種崇尚自然的藝術審美觀，在碑學大潮風靡全國的民國時代殊為難能可貴。而他的書法在當時也受到眾多人的激賞。康有為看見他的書幅謂：“除我之外，當世無與此公匹敵。”于右任與名山老人的二女婿程滄波談藝謂：“名山老先生書法比我好。”朱屺瞻自述：“其畫藝之成，曾受名山先生之啟發。”張大千喜仿他的字。徐悲鴻曾致書名山女婿謝玉岑，托彼搜集名山的書作：“但求精品，不嫌其多。”當世，何應輝先生評價錢名山書法時寫道：“筆致遒潤渾涵，力量藏而不露，運筆收放有則；結字則純粹峻密，順勢隨手而成……變化極自然有趣；通篇氣象樸茂淳和，這種看似平淡無奇，實則意蘊深厚的書藝創作，具有高層次的審美價值，若非書藝修養爐火純青，難以達到如此境地[4]。”（見圖2）

此外，由晚清入民國常州進士出身的書法名家還有以下幾位。

劉樹屏（1857—1917），字葆良，常州武進人，光緒十六年（1890）進士，授翰林院庶吉士，甲午戰爭后倡導教育改革，曾創辦皖南中學，后到上海任澄衷蒙學堂監督，自編教材《字課圖說》8冊，又任南洋公學總理。工詩詞楹聯，其行書對聯法度謹嚴，用筆豐腴而舒和，字形平正而典雅，溫潤清秀，呈一派謙謙君子之風。

沈同芳（1872—1917），原名志賢，字幼卿，號越若，常州武進人，清光緒二十年（1894）進士，由翰林院庶吉士升至編修，后任河南唐縣知縣、江蘇巡撫署參事、江蘇都督府秘書長等職。工詩善文，他的行書從顏真卿、蘇東坡中化出，沉著穩重，貌豐骨勁，淳古溫厚，筆勢欹傾而神氣橫溢，渾樸端凝而不失輕靈飛揚之態。

屠寄（1856—1921），初名庾，字敬山、歸甫、靜山，號牧君、師虞，別號無悶居士、結一宦主人，居常州麻巷，光緒十八年（1892）進士，授翰林院庶吉士，散館授工部主事，出任淳安知縣，后應蔡元培之聘，任國史館總纂等職。工詩詞駢文，尤精蒙古史，著作有《蒙兀兒史記》160卷、《黑龍江輿地圖》1卷、《結一宦駢體文》2卷等，擅書法，魏體楷書筆致方勁，挺拔雋秀，小楷筆畫精到，結體微扁，盡顯秀逸古雅。

李祖年（1869—1928），字搢臣，號紀堂，常州北門外青山橋人，光緒二十年（1894）年進士，授翰林院庶吉士，后歷任山東文登、泰安、益都等縣知縣，之后調任陜西任武寧、澤州、汾州、太原知府，民國初任山西財政廳廳長等職。幼承家學，工書擅畫，書學顏真卿，更有蘇東坡筆意。其行書用筆沉著，筆畫豐腴，體勢微扁，多取左低右高之勢，字字獨立如老熊當道，所作篆書也法度謹嚴，寬博穩健，耐人品味，著有《圣澤樓叢書》《翰墨叢譚》等。

莊綸儀（1874—1929），字經郛，常州武進人，莊鐘濟子，清光緒二十年（1894）進士，授內閣中書，后授山東萊陽、海陽、泰安等縣知縣，補山東鄉試同考官、湖北候補道，加二品銜等。其楷書取法褚遂良，點畫方勁，粗細對比強烈，折筆頓挫分明，行筆極為靈活，結體方中見扁，取橫勢，有隸意，字距較大，疏朗有致，既古樸寬綽又虛和雅健，著有《廬鄉公牘》《詩文稿》《蒙廬隨筆》等。

莊鐘濟（1856—1932），字永碩，常州武進人。清光緒十二年（1886）進士，授翰林院庶吉士，后授吏部主事，曾任陜西長武、臨潼、鳳翔等縣知縣，并任陜西鄉試同考官，加五品銜。其行書手札，純出二王帖學一脈，提按自然，輕重變化豐富，筆勢宛曲連綿，柔中帶剛，瀟灑飄逸，散朗舒展（見圖3）。

圖2

潘鳴球（1873—1932），字霞青，居常州織機坊蘇宅，光緒三十年（1904）進士，歷任河南沈坵、洛陽、沁陽、陜縣、商城知縣，升署懷慶知府，卓有政聲。1925年歸故里，與表弟錢名山及謝柳湖時相唱和。擅書法，臨北魏龍門造像諸碑，挺秀瑰奇，后改學晉唐諸家，并回歸“二王”帖學一系，能得其筆勢，以神韻取勝，為商城華巖寺題寫寺名匾額，沉雄渾厚，別具風采，著有《養和堂類稿》。

謝霈（1874—1940），字作霖，常州武進羅墅灣人，光緒三十年（1904）進士，曾任陸軍部主事。精研書法，于顏真卿《麻始仙壇記》下力尤深，用筆含蓄，真力內藏，筆畫粗細對比強烈，體勢舒展寬博，從容大方，章法疏朗由致，端莊樸雅，時人稱“謝霈體”，而競相臨摹。

趙椿年（1869—1942），字劍秋，又字春林，號昆凌、坡鄰，常州武進人，光緒十四年（1888）中舉，授內閣中書，任國史館校對，光緒二十四年（1898）進士，以知府分發江西，旋任瑞州知府，1903年調入商部任郎中、參事等官，辛亥革命后，歷任財政部次長、稅務處會辦、總統府財政顧問、審計院副院長等職。工詩擅書，通金石文字之學，曾任北京考古學院金石研究會研究員，精研《石鼓文》，著有《覃研齋石鼓文十種考釋》，楷行書取法顏真卿，所跋《平復帖》用筆沉穩，體勢寬博，帶欹側之勢，字形大小輕重變化自然豐富，一派天機流露。

董康（1867—1947），字授經，自署誦芬室主人，常州武進人，光緒十六年（1890）進士，曾任法律館提調、刑部主事，辛亥革命后赴日本研習法律，回國后歷任大理院長、司法總長、財政部部長等職，后曾任上海法科大學校長，兼北京大學法科教授。喜歡詩文詞曲，搜求孤本秘籍，藏書以宋元及明嘉靖以前的古本為主。曾刊刻《誦芬室叢書》《敦煌石室遺書》《曲海總目提要》《書舶庸譚》。一生娛情翰墨，書法造詣頗深。從傳世墨跡看，完全從帖學一路化出，受顏真卿、褚遂良的影響為重，亦有學習明人董其昌之痕跡，筆法純熟，書風雅健飄逸（見圖4）。

圖3

圖4

結 語

民國時期常州的進士書法既繼承了清代以來的碑學風潮，又主要表現為碑、帖兼寫和碑、帖交融的時代特色，還有的純以帖學為宗者，反映出可貴的獨立精神。比如，錢名山的行書更多帖學風味而偶參碑意；汪洵是篆、隸、楷、行、草諸體具擅且時譽甚高。通過對他們的書法師承、藝術旨趣、書風成因等多方面進行剖析，客觀地反映他們的書法風采。他們有的立足于常州本土，為繁榮地方的文藝事業鞠躬盡瘁，有的客寓上海、北京、南京等地，也為常州書法贏得赫赫聲名。