基于地域文化的專業實踐教學改革
——以葫蘆島白狼山景觀設計方案為例

□韓 旭 遼寧財貿學院

一個城市的景觀風貌是其城市自然條件和當地歷史、文化的綜合體現，而城市中的很多項目缺乏原創的設計，大量的復制使景觀項目千篇一律、城市形象千城一面，體現地域文化的作品越來越少。在實踐教學過程中，教師有意識地進行引導、重視地域文化的應用十分重要。本文以葫蘆島白狼山景觀設計方案為例，探討如何引導學生將地域文化更好地融入實踐教學案例中，為園林景觀設計課程打開新的視角，為地方城市打上歷史性的印記。

一、地域文化的緣起到形成

地域文化的概念并不是唯一的定義，具有一定的模糊性。將地域文化作為文化類型的一個分支進行歸納，葛劍雄教授認為地域文化就是最能夠體現一個區域或者說一個空間范圍特點的文化類型。它的特點跟周圍、跟其他地方不同。地域文化從緣起到形成需要漫長的時間進行文化累積，其一緣起于特定的形態特征和空間區位，即地理地貌、自然資源、生態環境等因素；其二緣起于人的一種主觀構成，即人們的風俗習慣、價值取向等因素。

二、基于地域文化的實踐教學改革的意義

教育的目的不僅是知識技能的傳授，而且還是文化和精神的傳承。在課程的實踐教學中，學生所做項目中將地域文化資源作為課程教學的文化資源，在實踐教學中引導學生從地域文化資源中提取靈感和元素，帶領學生以文化為導向進行景觀設計，通過課程中實踐教學的內容改革，提升地域文化在景觀設計中的地位與表現。

三、基于地域文化的實踐教學改革的方法

（一）加強實地調查與研究

設計是創意與理性的結合，需要獨立、特色、超前的創意構思，也需要理性、精準并符合人體工程學的分析做技術支撐。白狼山景區總規劃的宗旨是在《遼寧白狼山國家級自然保護區總體規劃》的指導下，充分發揮保護區的地質地貌景觀、森林景觀、人文景觀的優勢，形成“吃、住、行、游、購、娛”六個景觀要素為一體的森林生態旅游和休閑度假旅游風景區。本次設計項目主要針對其中的住、購、娛三個景觀要素進行設計，帶領學生以規劃目的為出發點，深入環境現場進行實地調研、考查，記錄白狼山景觀區域內的人文景觀及現存建筑，并進行詳細的記錄。在調查中結合《案例法》進行具體問題具體分析，進一步培養學生在實踐中分析問題、解決問題的能力，以便對所設計項目進行深入整合，激發學生在今后工作實踐中注重以調查研究作為解決環境問題的切入點,具有十分重要的現實意義。

（二）引導學生整合白狼山景區的人文歷史

白狼山除具有豐富的自然資源之外，也有豐富的人文景觀資源，如為紀念抗日救國英雄立的紀念碑；抗日戰爭、解放戰爭時期的革命烈士陵園是葫蘆島市重要的愛國主義教育基地；現存大量20世紀六七十年代國防軍工遺址，遺留的廠房舊址，成為建國初期“自力更生、艱苦奮斗”崢嶸歲月的永久見證；佛教文化圣地清泉寺、慈勝寺；三國時期的歷史遺址，兩千多年前，曹操掛帥出征，指揮作戰的點將臺、飲馬槽以及白鹿祠等遺址，磅礴山勢、悠長古道。在白狼上景觀項目的實踐教學中，教師可以引導學生將這幾個方面的人文歷史進行整合、提取、變形，進而融入設計方案中。

（三）注重提取并運用白狼山地域文化元內容

白狼山腳下，作為游客上下山必經之地的地塊，整體的設計理念要在遵循自然、生態的大原則下，滲透當地的人文歷史元素，而且要具有一定的商業功能，因此可以將規劃地塊分別建成三國時期影視基地、真人CS模擬戰場、特色餐飲區、特色小游園四個部分，對建筑進行適當的保留與改造。

在實踐教學中，教師可以引導學生以三國時期建筑群為主體，利用現存的下馬石、碑刻、點將臺等元素，恢復三國時期街市、戰場原貌，為游客提供參觀、拍攝的服務，而且教師應讓學生思考并解決如何將三國文化滲透到現代景觀中，而不是嫁接其中。現存20世紀六七十年代國防軍工遺址中大量的建筑屬于磚混結構，很難作為建筑物重新改造使用，在實踐教學中，教師應讓學生思考并解決如何合理地利用破舊的建筑，要體現出兵工廠的文化特色，吸引游客進行游覽娛樂。特色游園的景觀規劃要符合整個景區的主題，教師要讓學生思考如何將歷史文化融入游園各分區及景觀小品的設計中。