□汪振澤 么昕熠 沈陽建筑大學
著名戲曲劇作家、戲曲臉譜收藏家及研究家翁偶虹先生曾為中國戲曲臉譜下的定義是:“用鮮明絢麗的色彩、犀利流暢的線條組織成面部圖案,勾畫在戲曲人物臉上,是中國戲曲化裝的特殊手段。”前輩戲劇家張庚先生說過:“臉譜是一種中國戲曲內獨有的、在舞臺演出中使用的化妝造型藝術。從戲劇的角度來講,他是性格化的;從美術的角度來看,它是圖案式的。在漫長的歲月里,戲曲臉譜是隨著戲曲的孕育成熟,逐漸形成,并以譜式的方法相對固定下來的。”
現階段的“譜”,都會有比較固定的圖形、格式和應用的范圍,平時我們常接觸到的有棋譜、曲譜等。臉譜同樣也有比較固定的格式和圖形,在應用范疇方面,臉譜也有范圍和行當。演員在演出時,會根據所扮演的角色,在臉上畫出相應的色彩和圖形。
實際上,中國戲曲的臉譜除了對人物外在的描述以外,還有深層次的思想內容與文化內涵。中國戲曲臉譜是對角色的性格、道德、精神、身份等內在表現和對其善惡的評價作用而創作的一種化妝造型手段。
戲曲臉譜藝術作為能夠讓中國傳統文化得以傳遞和保存的有效載體,蘊含著中華民族的文化基因和思想精髓,具有非常深厚的傳承價值。隨著時代的不斷發展,將民族設計融入現代化設計中是不可缺少的。一個好的設計作品能體現出人民對生活的向往和對藝術的追求,能拉近設計作品和人民的情感聯系,使觀者產生生理和心理的共鳴,在保留中國傳統文化的同時,也是在向世界展示中國引以為傲的國粹。
戲曲臉譜在色彩和圖形上講究“取舍”二字,精煉地概括人物的外貌特征和歷史環境,其中的“離形”“取形”同樣可以在視覺傳達設計中適用,視覺傳達設計的方法是以被設計的事物本身形態為出發點,進行頭腦風暴和二次加工,對被設計事物進行取舍、打亂、重組,以此來提煉原本的形態,進行藝術創作,進而完成作品。
戲曲臉譜作為我國傳統藝術領域中出類拔萃的藝術,在各方面都體現了人們對藝術的執著追求和不斷探索所達到的成果,它的表現手法不是色彩和圖形所能概括總結的。在日常生活或者我們平時的設計研究中,我們經常看到很多使用抽象的手法來表達視覺語言的作品。抽象這個概念,就是從眾多的普遍事物中,拋棄其普遍存在的表象,提取其中最主要的本質,然后對其進行創作設計和提煉加工,進而形成具有藝術感表現形式的一種創作手段。戲曲臉譜作為集合中華民族傳統文化的國粹,在很多的方面也運用了抽象的手法,形成了其獨有的一種視覺符號語言。
廣告設計是視覺傳達設計中的主要部分,最開始受到西方文化的影響,其有很多種表現方式,由此產生了許多新的設計需求。戲曲臉譜的顏色、樣式等非常突出,并且具有強烈的欣賞、審美意義,在廣告中戲曲臉譜元素已經有了廣泛的應用。現實設計中的戲曲臉譜元素可以根據臉譜的藝術表現特征來提煉出對廣告設計有意義的元素,抽象化地加工戲曲臉譜元素,在廣告設計中融入強烈的戲曲臉譜元素特征,能使作品的設計風格具有傳統和現代相結合的風格。在廣告設計中運用戲曲臉譜元素是傳承中國文化藝術精神的重要方式。
標志設計是視覺傳達設計中非常重要的組成部分,在標志設計中,設計師需要對品牌和設計主題的形和色進行提煉和加工,同時也要突出設計的主題與含義。藝術大師馬巧麗說過“當一個自然形狀經過修改,突出其某一方面的重要性而忽略了它的真實形狀時,我們就說它被抽象化了,也叫作風格化”。
包裝從一開始就與產品不可分割,在日常的生活中,商品包裝隨處可見,帶有傳統文化元素的包裝也有很多,戲曲臉譜元素也為設計者提供了大量的素材,有很多優秀的包裝設計作品將戲曲臉譜元素與現代設計完美結合,讓我們在使用產品的過程中體會到了祖國傳統文化的巨大魅力。
隨著時代和科技的發展,視覺傳達設計作品越來越現代化與科技化,將戲曲臉譜元素不斷融入現代設計中的過程需要不斷發掘中國古典文化的元素,這不僅是在設計中加入中國傳統元素,也是在思維上的一種創新。創作不是要將戲曲臉譜元素挪用,而是要徹底地更新創新理念,從多種視角對作品進行加工,提取臉譜中新的元素,打破臉譜原有的圖形并進行重組,創造出新的結合現代設計與傳統藝術的設計。