□李 靜 福建農林大學藝術園林學院
隨著社會的快速發展,人們對生活的要求也越來越高,在追求物質生活提升的同時,也有一定精神享受的追求,家具作為人們生活的必需品,不僅滿足人們的日常生活所需,同時肩負了傳承和發揚精神文化的重任。在當下設計行業中,設計者應該意識到傳統建筑文化在家具設計中以及傳統文化的重要作用。閩南傳統民居建筑文化承載了閩南地區的歷史文化和精神,在現代社會和科技快速發展背景下,傳統建筑文化遭受了不小的沖擊,傳統建筑設計理念逐漸被現代化理念所替代,因此,探究如何有效保留傳統建筑文化,如何將閩南傳統民居建筑裝飾應用到現代家具設計中十分有必要。本文主要概括閩南民居建筑類型和建筑裝飾特色,探究閩南傳統民居建筑裝飾在現代家具設計中的應用。
古大厝是閩南傳統民居建筑的一種形式,是一種典型的院落式建筑。這種建筑采用對稱的方式,平面是中心對稱,不僅整齊規范,而且其中的單元組合也較為靈活,形成一種圍合樣式的格局。閩南古大厝一般的面寬為三或者五開間,當地俗稱為“三開間”和“五開間”。例如,閩南地區最具代表性的古大厝——皇宮起,仿佛是一件具有典雅氣質的藝術品,紅色的磚瓦與灰白石材相互襯托,色彩美麗,高高翹起的屋脊展現出一種線條美,讓建筑整體看起來輕盈、美麗,具有一定的立體化。
在閩南地區,手巾寮是街邊常見的建筑類型,從深方向縱向向內部延伸,能夠將空間有效利用,讓建筑內部呈帶狀形式,與古大厝相對比,手巾寮顯得更簡單、樸素,是平常百姓的居住建筑。在閩南地區的方言中,手巾也被稱為毛巾,寮有小屋的含義,因此手巾寮像一個毛巾,面窄而長。這種建筑一般是小型建筑,面寬在3~5米之間,而進深達到60米,常常在沿街以群聚的形式出現。手巾寮分為兩種類型,第一是用于日常居住,第二是前店后宅或者前店后坊。這兩種類型都從整體布局出發,功能明確,立面形式較為整齊。相比傳統古大庴平面布局的形式,手巾寮的布局更具有實用價值,能夠展現出較強的城市性質。
閩南土樓基本上建造于明清時期,分布較為廣泛,而且數量眾多,廣泛建設于漳州南靖、華安、泉州南安和安溪等地區,有各種大小的土樓,也有方樓和圓樓兩種形式。在平面布局上,閩南土樓為單元式分布,將整個建筑分為若干個部分,每個單元內有獨立的庭院、房間及出入口,具有較強的獨立性和私密性。二、閩南傳統民居建筑裝飾在現代家具設計中的應用
盡管建筑元素是建筑的一部分,是進行建筑裝飾的主要載體,而建筑和家具之間有一定的關系,建筑影響了家具的發展,在生活節奏加快的時代下,人們更傾向于簡單明了的家具。在現代家具設計中,閩南傳統民居建筑裝飾中有很多有價值的地方,能夠將家具的功能有效發揮出來,且具有強烈的民族特色,如磚墻的砌筑方式,采用紅磚的形式,色彩搭配鮮明,幾何線條井然有序,排列得整整齊齊,不僅樸素、簡單,而且具有一定的韻律,是現階段家具設計中很好的元素,雖然磚墻的造型簡單,但是其靠背的裝飾正是點化磚墻的良好元素,不僅能夠將原有紅磚的堆砌方式展現出來,還能利用色彩搭配,很好地將古代和現代進行有效搭配。
在傳統建筑裝飾中,常常用到一些具有立體化的雕刻作為裝飾品,而傳統家具設計中裝飾是大面積的裝飾,在現代家具設計中可以將傳統的裝飾方式轉變為平面裝飾,將平面圖形鑲嵌到家具的表面,代替傳統的立體式雕刻方式,避免復雜的浮雕和透雕方式。例如,在椅子的設計中,在扶手和靠背處通過動物或植物等具象的描繪,將傳統家具結合雕刻,再加上漆藝,能夠更好地將椅子的細節之處凸顯出來。
燕尾脊是閩南傳統民居建筑的主要特征,原本是為了美化屋脊,將屋脊延伸出來,有效將雨水排出,而且燕尾脊也是以物征事的藝術形式。傳統建筑大多使用觀察點低于建筑構件,因此,可以將燕尾脊這種象征化的表現手法應用其中。燕尾脊具有纖細、靈活的特點,其屋脊微微翹起是主要特征,需要嚴格控制主脊和尾部的比例。一般情況下,燕尾脊適合在家具靠背、扶手、桌面、桌腿以及椅腿的位置中運用,能提高家具的靈動性。
總而言之,對于閩南傳統民居建筑裝飾元素在現代的應用,應該秉承保留和傳承的態度,將其中表現出來的優秀文化進行有效傳播,結合現代化思想,將其進行創新和改造,不僅能夠在現代家居設計中增添藝術色彩,還能蘊含深厚的文化精神和含義,為傳統家具帶來新的生命厚禮,提升傳統民居建筑裝飾的適用性,將傳統民居建筑的精髓流傳下去。