誦讀經典培養幼兒良好行為規范的方法策略

西北大學長安校區幼兒園 王 鴿

一、問題提出

當今社會上出現一些道德危機的現象，幼兒在此社會背景中生活，道德準則，價值觀念必然會潛移默化的受影響。例如，經常看到幼兒自我中心傾向嚴重，和小朋友相處不懂分享、不知謙讓，沒有生活常規意識和能力；還有的孩子暴力傾向嚴重，動不動就打小朋友，甚至打老師，問其原因，回答說：“我不喜歡他”；更有一些家長總是希望老師多照顧自己的孩子，孩子多少受點委屈挫折就會責問老師——這樣的孩子走上社會，怎么能與人和諧相處呢？怎能做一個品質高尚的人？錯在孩子嗎？不是。錯在家長嗎？也不全是。孩子愚鈍、老師迷茫、家長迷茫,到底我們缺失了什么?

目前，洋快餐填飽了孩子們的肚子，洋文化充斥著孩子們的頭腦。各種技能興趣培訓班占滿了孩子們的時間。我們經常看到，孩子流利背誦廣告詞，念街邊的店鋪名稱，準確認出各種名牌車，稚嫩地唱出與年齡不符的流行歌曲。幼兒在充滿垃圾廣告的環境中學會快餐文化，童年該有的純真無邪不見蹤影，良好的文明禮儀，尊師敬長行為規范丟失，如何找尋它們、還孩子一片純凈的生存空間？我們把追尋答案的目光轉向了我們中華民族的傳統經典。

二、經典誦讀的教育價值

㈠傳播中華傳統文化

我們中華民族自古以來就重視教育。“建國君民，教育為先”，當代中國更是提出了“文化興國”的方略。教育必須要從娃娃抓起。《幼兒園教育指導綱要》指出：“幼兒時期是口頭語言發展的最佳期。語言教育不僅對幼兒一生的口頭表達能力起重要作用，而且對幼兒的認知能力、社會性及情感的發展都有積極的影響。”著名教育家陶行知先生認為：“凡人生所需要之重要習慣、傾向、態度、多半在六歲以前培養成功……”。幼兒時期是人的道德觀念、價值標準初步形成階段，這個時期形成的觀念影響終生。更有有識之士認為，經典教育是孩子們的精神維生素，潛移默化，建設孩子的心靈，相比各種興趣班，短期之內效果不明顯但會影響終生。中國古代教育，尤其是啟蒙學，都非常強調“做人”的教育，處處滲透做人的道理，為人處事的準則。如《三字經》內容豐富，除介紹各種常識、歷史典故外，還注重尊敬師長，好學尚禮等良好品德的培養；《弟子規》更是幼兒倫理道德教育的典型代表。這些經典文體上三字一句，短小押韻，通俗易懂，瑯瑯上口，很適合教幼兒誦讀。

㈡培養良好的行為規范

俗話說，沒有規矩，不成方圓。家長只關注孩子的身體健康、營養狀況，看重孩子的技能學習，而忽略了孩子懂不懂、守不守規矩、會不會待人接物。在當今社會競爭激烈、人心浮躁的環境下，從小養成一個好習慣，對孩子的身心健康發展有重要意義。孔子說，少成若天性，習慣若自然，一個人小時候養成的習慣終生都會起作用。以《弟子規》為例，通篇都從日常生活中培養良好的習慣著手，操作性非常強。幼兒從每個事項上去踐行，歷事煉心，必定能成為一個思想道德品質高尚的人。《弟子規》分別介紹了在家、外出、日常習慣、待人接物的禮儀要求和行為規范，幫助幼兒養成良好的做人做事的習慣。如：“朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時”，告訴幼兒早起晚睡、珍惜時光的道理，糾正孩子早上不起床，晚上不睡覺的作息規律；“晨必盥，兼漱口，便溺回，輒凈手”則教育幼兒早上起來要洗臉刷牙，大小便后及時洗手，做個講衛生的好孩子；再如“父母教，需敬聽”，對標幼兒對父母不恭敬，感恩意識薄弱，“小太陽”意識過強；“對飲食，勿揀擇，食適可，務過則”，對標幼兒不愛惜糧食，對食物挑挑揀揀，不喜歡的不吃，喜歡的吃得過撐；還有“凡出言，信為先，己有能，勿自私”等,這些簡單易懂的道德觀念和價值觀念如果根植在幼兒的記憶深處，日后就會逐漸演化成他人生的核心價值觀，這些傳統經典的誦讀不但能促進孩子的健康成長，而且能傳承中華文明，促進社會和諧、國家繁榮。

孩子在學習《三字經》《弟子規》的過程中，認識到我們的傳統文化經典對幼兒愛國情感的教育、人格的熏陶、習慣的養成有重大意義，而且對提高幼兒的語言表達能力、讀寫能力都有很大幫助。

三、經典誦讀的有效使用策略

大量研究表明，幼兒期是人掌握和學習語言的關鍵時期，隨著時間的不斷推移，幼兒對語言的學習理解會不斷變化。如何讓幼兒以喜聞樂見的方式快樂誦讀，喜歡讀誦經典，接受經典的熏陶，感受經典邏輯的嚴謹，文辭的優美，使經典成為孩子們成長的財富，這是我們應長期研究的課題。

㈠注重環境創設，激發幼兒經典誦讀的興趣。

《綱要》指出：“要創設與教育相適應的良好環境，為每個幼兒提供學習與表現的機會。”幼兒是在環境中學習的，所以在開展經典誦讀活動時，教師應為幼兒營造誦讀的環境，這里的誦讀包含物質環境和精神環境兩方面。物質環境的創設是指在幼兒園和活動室這個顯性環境的布置上下功夫，張貼有關圖文并茂的經典內容，每個班中都建立一塊經典誦讀的版面如：“我會讀”“小朋友跟我念”“我會這樣做”等。在區域活動中創設豐富的活動環境，如：“經典誦讀屋”“經典圖書角”“經典小舞臺”“經典對對碰”等。幼兒園也可專設“經典誦讀”專欄，為孩子創設一個口之能讀、耳之能聽、目之能視的環境。精神環境的創設是指幼兒園充分利用幼兒周圍的人這個隱性環境的影響作用，為幼兒創設一個良好的經典誦讀氛圍。

㈡多途徑誦讀，將經典誦讀貫穿于幼兒一日生活中。

幼兒在園的一日生活，除了教育教學活動外，在幼兒入離園、幼兒飯前以及各活動等待環節等比較零碎的時間都可以組織孩子誦讀經典。在誦讀活動中我們一般“不求甚解”。我們不要求幼兒字字明意，句句通曉，而是通過講解大概的意思，讓幼兒心領神會、熟讀成誦。幼兒有自己特有的生活經驗，在教師的引導、啟發、梳理下，一字、一詞、一句地反復吟誦、體味，慢慢就能內化吸收。可以采取跟讀、對話、接龍、表演、配樂誦讀等方法，使經典誦讀與游戲相結合，讓幼兒在輕松愉悅的環境中感受國學經典的魅力，誦讀過程中書聲瑯瑯、情緒昂揚，也營造出了應有的文學氣氛，有利于集中注意力。

㈢經典教學活動，合理運用多種教學手段來輔助經典誦讀。

教師可以根據幼兒的年齡特點選擇適合幼兒誦讀、欣賞的經典之作，如：小托班學習誦讀《三字經》，中大班學習誦讀《弟子規》等等。將經典誦讀有機的融入幼兒園已有的主題活動之中，形成特色的課程體系。可以每周安排一至兩次誦讀特色學習活動，活動分為經典故事、古詩詞學習、禮儀培養等幾大塊，使經典誦讀活動有計劃、有目的地開展起來。讓孩子接觸經典、學習經典，讓經典的涵義及早灌注在孩子們的心靈中，讓他們在人生成長歷程中漸漸醞釀、發酵、成熟。

㈣創新誦讀方式，在豐富多彩的活動中進行經典誦讀。

在指導幼兒經典誦讀的過程中，可以借鑒多種藝術手段，如吟詠、朗誦、唱歌、跳舞等多種形式，讓幼兒邊表演邊誦讀，激發幼兒的學習興趣，調動幼兒多種感官參與學習，提高對古詩文經典的感受力；還可以在節日組織舉辦以中國傳統文化經典為主要內容的文藝匯演，形式包括朗誦、吟唱、講故事等。

近年來，經典誦讀已成為幼兒園的特色教育之一，幼兒經典誦讀活動講究形式豐富、方法多樣，讓幼兒在游戲中誦讀古文，在豐富多彩的活動中表演古文、背誦經典，接受經典的陶冶和熏陶，感受經典著作優美的音韻與節奏，耳濡目染于智慧思想之中，使經典文化成為孩子們深厚的文化積淀，成為孩子們成長的財富。