水墨章咫尺內(nèi)

吳秋發(fā) 吳雋童

吳紅星

吳紅星畢業(yè)于景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)，是南昌航空大學(xué)科技學(xué)院藝術(shù)設(shè)計專業(yè)及甘肅工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)學(xué)院工藝美術(shù)品設(shè)計專業(yè)的客座教授，國家教育部第二批現(xiàn)代學(xué)徒制試點專業(yè)崗位導(dǎo)師，還是景德鎮(zhèn)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（墨彩描金）傳承人。

在中國的各類工藝美術(shù)作品中，陶瓷藝術(shù)是工藝美術(shù)中一個重要的組成部分。墨彩則以其優(yōu)秀和豐富的文化傳統(tǒng)，古老的圖案技法和21世紀文化精神相結(jié)合，煥發(fā)出雅俗共賞的藝術(shù)魅力。墨彩和其他的陶瓷藝術(shù)裝飾手法一樣，是陶瓷藝術(shù)大家庭一個重要的成員。 原始的墨彩瓷始于清朝中期的康熙年間，興盛于雍正乾隆年間，墨彩瓷是在琺瑯彩的基礎(chǔ)上發(fā)展和演變出的一種新的釉上彩繪裝飾，它的技法大多是吸收了中國畫的裝飾技法，畫面是以黑色為主，濃淡相宜，局部間以紅色點綴變化，講究工筆繪畫金線勾勒色彩裝飾華麗富貴，意蘊深邃，從而形成墨彩繪畫裝飾古樸生動，構(gòu)圖空靈清晰，色彩清麗典雅，裝飾各異迥同的特點。“水墨章咫尺內(nèi)，鉤綽縱掣方寸間。”

《尋閑覓靜》

《覓凈》

以前墨彩的那種瓷畫與紙畫漸趨一致的裝飾風(fēng)格，那種以瓷代紙、以水墨繪畫作為陶瓷裝飾的局面，逐漸被風(fēng)格各異、流派眾多、個性張揚、百花爭艷的繪畫新風(fēng)尚打破，豐富多彩的社會現(xiàn)實生活為藝術(shù)家們提供了更多的創(chuàng)作題材，藝術(shù)家們的創(chuàng)作觀念在不斷更新，講究隨造型賦彩，因器施藝，更加注重主題創(chuàng)作和新工藝、新材料的應(yīng)用以及意象空間的處理變化。墨彩作品《覓凈》是吳紅星在國家藝術(shù)基金墨彩班的時候為了畢業(yè)展覽而創(chuàng)作的，畫面上蜻蜓向雪白的荷花飛去類似朝圣，尋找心靈最原始最純粹，尋找一方安養(yǎng)性靈之境地。根據(jù)不同的表現(xiàn)題材、內(nèi)容來對對象施彩，彩融合于繪畫的紋飾之中，從而構(gòu)成一種濃淡相宜，散發(fā)出濃濃墨趣的意境情懷。從這幅墨彩瓷畫的工筆繪畫，精細勾勒看出來工藝難度大。

從單純的相互依賴，到建立社會后的階級關(guān)系，“陪伴”是所有關(guān)系中最為普遍、最為溫情，也最為不可或缺的感情表達。作品《陪伴》表達了伴侶并肩戰(zhàn)斗，共同成長，一起前進。在這個結(jié)伴同行的過程中彼此才能更真切的感受到對方的辛苦、艱準和磨礪，以及互相的依賴、愛戴、滿足和開心。作者以陶瓷顏料的艷黑著色，用墨和各種黑色的深淺變化，來表現(xiàn)景物的色系、明暗、凹凸、空間質(zhì)感和意境氣象，其藝術(shù)審美情趣和表現(xiàn)力，毫不遜色于色彩繪畫。

《陪伴》

《馬》

吳紅星經(jīng)常到各地名勝古跡參觀寫生，接觸社會，接觸大自然。在此基礎(chǔ)上，他開始對墨彩的發(fā)展和創(chuàng)新進行深入的研究。用具有鮮明現(xiàn)代風(fēng)格的藝術(shù)形式，來表現(xiàn)現(xiàn)代人的生活，適應(yīng)現(xiàn)代人的審美情趣。吳紅星的寫實主義作品《馬》畫面絲毫畢現(xiàn)，形象精致入微。體會每個所需要的細節(jié)，局部深入，整體觀照，力求畫面充分，細節(jié)與整體效果的完美統(tǒng)一。墨彩對藝術(shù)家要求嚴格，不僅要有扎實的線描繪畫功底，還要極度細致的耐心和良好的綜合素質(zhì)。

而今城市喧器，熙攘往來，世人或媚言于名，或巧舌于利，乃至聲色充盈，初心不復(fù)，逐漸失去本來的面目。吳紅星則傳承景德鎮(zhèn)原有的技藝技法，使自己在墨彩陶瓷繪畫作品中靈活多樣。立志堅守匠人精神，意圖創(chuàng)作出更多意境優(yōu)美與意義深遠的陶瓷繪畫作品。

編輯：沈海晨? mapwowo@163.com