瑜伽王國

葉永烈：1940年生于浙江溫州。上海市作家協(xié)會(huì)一級(jí)作家。《十萬個(gè)為什么》主要作者。目前，作者致力于“行走文學(xué)”的創(chuàng)作，著有“葉永烈看世界”系列圖書。

在中國，每天清早6：30，床頭的鐘控收音機(jī)總是自動(dòng)打開，開始廣播新聞節(jié)目。我一邊起床，一邊聽新聞。到了印度，我還是保持中國的生活習(xí)慣，只是沒有帶收音機(jī)，于是一早就打開電視收看新聞節(jié)目。我發(fā)現(xiàn)，在早上6：30，印度好幾個(gè)電視頻道都在播瑜伽節(jié)目。長著大胡子的教練在那里一邊解說，一邊做著一個(gè)又一個(gè)瑜伽動(dòng)作。在教練臺(tái)下，數(shù)以百計(jì)的瑜伽晨練者站在各自的瑜伽毯上，跟著教練的動(dòng)作練習(xí)瑜伽。

在印度的街道上，常看見“Yoga”（瑜伽）學(xué)校或者訓(xùn)練班的招生廣告。就連我下榻的賓館里，也有瑜伽訓(xùn)練班。

瑜伽起源于印度。在印度，瑜伽就像太極拳在中國那樣普及。

瑜伽是梵文“Yoga”的譯音，意思是“和諧、統(tǒng)一、相應(yīng)、結(jié)合”。瑜伽是印度歷史悠久的強(qiáng)身術(shù)。

瑜伽起源于6000多年前的印度。據(jù)說，瑜伽最初是這么來的：

6000多年前，一群瑜伽修行者靜坐在印度喜馬拉雅山麓地帶的原始森林中，思索人類的痛苦和煩惱的根源。在冥想中他們明白，由于受到外界的刺激，人心常常紊亂不安，只有當(dāng)人們醒悟到本來該有的真實(shí)的自我，并且體會(huì)與宇宙渾然一體的感覺，才會(huì)獲得永恒的安寧。一些瑜伽修行者在森林修煉身心時(shí)，無意中發(fā)現(xiàn)各種動(dòng)物患病時(shí)能夠不經(jīng)過任何治療而自然痊愈，因此他們學(xué)習(xí)模仿各種動(dòng)物的姿勢，將這些緊張與松弛結(jié)合的方法運(yùn)用于人體時(shí)，竟然也有意想不到的效果，這就是“體位法”的起源。此外，他們發(fā)現(xiàn)：能控制呼吸，就能控制生命。為調(diào)整紊亂浮動(dòng)的氣，“呼吸法”隨之產(chǎn)生。

瑜伽在漫長的歲月之中，不斷發(fā)展，產(chǎn)生有許多不同的流派，諸如哈他瑜伽、艾揚(yáng)格瑜伽、阿斯湯嘎瑜伽，等等。

“體位法“和“呼吸法”，是瑜伽最基本的兩種練習(xí)方法。值得提到的是練瑜伽時(shí)必須用腹部來呼吸。

按照練習(xí)瑜伽的要求，在每次練習(xí)之前的一個(gè)小時(shí)，不能喝水，不能進(jìn)食。練習(xí)結(jié)束之后的十分鐘之內(nèi)，也不能喝水，40分鐘之后方可吃一些清淡的食物。

瑜伽在印度非常普及，所以每天清早隨著電視中教練的口令，有那么多人在做瑜伽。

各種各樣瑜伽圖書

瑜伽起源于印度，流行于世界。如今在美國，每8個(gè)人中就有1個(gè)在練習(xí)瑜伽，平均1萬多人就擁有一家專業(yè)瑜伽館。

瑜伽在中國也開始流行。在上海，就在我家旁邊，就有一個(gè)規(guī)模不小的專業(yè)瑜伽館。當(dāng)我從那里走過時(shí)，常會(huì)有人把瑜伽廣告塞到我的手中。我的兒熄也熱心于瑜伽，請(qǐng)了瑜伽教練到家中授課。我的小孫女先是在一旁看熱鬧，后來也加入了瑜伽的練習(xí)隊(duì)伍。據(jù)說，在練習(xí)瑜伽時(shí)要有三個(gè)要點(diǎn)：淡泊寧靜是根本;循序漸進(jìn)是要訣;量力而行是關(guān)鍵。

如今，在中國有著各種各樣的瑜伽，諸如減肥瑜伽、減壓瑜伽、女性瑜伽、塑身瑜伽，等等。

還有的中國人，成了“瑜伽發(fā)燒友”，甚至到瑜伽的發(fā)源地印度求勝探寶，學(xué)習(xí)最正宗的瑜伽。印度的“瑜伽之都”，是位于喜馬拉雅山腳下的小鎮(zhèn)瑞施凱詩。恒河流經(jīng)那里，把小鎮(zhèn)一分為二。據(jù)說，那里是印度教主神濕婆居住和修煉的地方，是瑜伽的起源之處。如今，那里沿著恒河有一條長約一千米的“瑜伽一條街”，密布著許許多多瑜伽學(xué)校，來自世界各國的“瑜伽發(fā)燒友”聚集在那里，學(xué)習(xí)原汁原味的印度瑜伽。

標(biāo)準(zhǔn)的瑜伽姿勢

與蛇共舞

印度人崇敬大象，形成了特殊的“象文化”;印度人尊敬牛，形成了不多見的“神牛文化”;印度人又崇拜蛇，形成了富有特色的“蛇文化”。

在瓦拉納西，當(dāng)我走出印度教廟，一位耍蛇的印度老人手持一條大腹蛇向我招手。在付了小費(fèi)之后，他把腹蛇架在我的脖子上，并與我合影。當(dāng)時(shí)這條大腹蛇給我的感覺是又涼又滑。

在齋浦爾，當(dāng)我在山頂?shù)溺瓯⒂^時(shí)，忽然聞見一陣嘹亮的笛聲。我走向前去，看見兩位耍蛇者正在讓最具毒性的眼鏡蛇在笛聲中翩翩起舞。一位穿著“ARMY”（軍隊(duì)）T恤的游客走向前，坐了下來，耍蛇者讓眼鏡蛇從他的頭頂盤至他的脖子。

在印度，這樣的耍蛇者在街頭比比皆是。

我不由得記起，1964年我曾經(jīng)專程到江蘇南通采訪季德勝大夫。穿著白大褂的他，原本是一個(gè)擺地?cái)偂⑺Ｉ哔u藥的流浪漢。季德勝出生在江蘇省宿遷縣農(nóng)村，家境貧窮，歷代依靠耍蛇賣蛇藥為生。季德勝從父親那里學(xué)會(huì)捕蛇、耍蛇技巧，并繼承祖?zhèn)魃咚幟胤健Ｒ蛩捱w大旱，他流浪到南京，輾轉(zhuǎn)來到南通，在當(dāng)?shù)氐耐恋貜R住了下來。1956年，一輛轎車在破舊的土地廟前停下，南通市衛(wèi)生局派專人接他去南通市中醫(yī)院，擔(dān)任蛇毒專科醫(yī)師。他深受感動(dòng)，獻(xiàn)出了祖?zhèn)魃咚幟胤健Ｄ贤ㄊ懈鶕?jù)他的祖?zhèn)魃咚幟胤剑_辦了季德勝蛇藥廠，大量生產(chǎn)季德勝蛇藥。由于季德勝蛇藥具有很好的治療療效，行銷全國。1958年，季德勝出席全國醫(yī)藥衛(wèi)生經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，被聘為中國醫(yī)學(xué)科學(xué)院特約研究員……

正因?yàn)檫@樣，我來到印度，也就格外關(guān)注那些街頭的耍蛇者。在我看來，他們能夠耍劇毒的眼鏡蛇于股掌之間，確實(shí)有一套真功夫。

耍蛇者用笛聲制服響尾蛇

印度的耍蛇者遠(yuǎn)比中國多，是因?yàn)橛《忍鞖庋谉幔叩姆敝澈芸臁?/p>

印度蛇多，還因?yàn)橛《热司粗厣摺Ｓ《热税焉呖醋魇恰吧瘛钡幕恚瑑?nèi)中眼鏡蛇特別受到崇敬，被稱為“努拉盤布”，即“善蛇”。印度教徒以為，蛇是通人性的神。只要人無傷蛇之心，蛇就沒有害人之意，所以印度人愿與蛇共舞。

在古印度，就有關(guān)于“蛇女”那伽的傳說。那伽半人半蛇。下半身是蛇體，上半身是人形。那伽美麗動(dòng)人，富有性感，既是智慧的化身，又是生命之神，還是財(cái)神的化身。印度人崇拜“蛇女”那伽，相信蛇能夠給他們帶來智慧，多子多孫，財(cái)源廣進(jìn)。

中國有著家喻戶曉的神話《白蛇傳》，而印度版的《白蛇傳》也很動(dòng)人。那就是印度古代故事集《五卷書》中所寫的《與蛇結(jié)婚的女孩子》：

迦瑪什已經(jīng)結(jié)婚了，但一直沒有與她的丈夫同床，因?yàn)樗恼煞蛎刻焱砩隙寂c情人在一起，他回到家中時(shí)只是默不作聲地吃飯。迦瑪什為贏得丈夫的愛，特制了一種富有魔力的飲料，但她后來又害怕這種飲料會(huì)致丈夫于死地，因此她把做好的飲料扔掉了。花園里有一條蛇喝了這種飲料，深深地愛上了迦瑪什。他走進(jìn)迦瑪什的家，迦瑪什在臥室里看到外面有個(gè)非常像她丈夫的男人，便走向前去與他說話，他說起話來與他的丈夫一模一樣。她沒有再多問他。而是將他引進(jìn)了屋里，那天晚上，他使迦瑪什享受到了萬分的快樂。此后，他每天夜里都來到她的身邊，不久她便懷孕了。

知道這種情況后，那由蛇變成的丈夫想告訴她事情的真相。他說：“迦瑪什，你知道我是誰嗎？我不是你的丈夫，我是蛇王。”然后他現(xiàn)出了自己的蛇的面目。她嚇得不敢睜開自己的眼晴。為了不讓她害怕，他又變成她的丈夫的模樣。

她的丈夫發(fā)現(xiàn)她懷孕后，對(duì)她的不忠行為進(jìn)行了譴責(zé)，因?yàn)樗雷约簭膩頉]有與她睡過覺。但迦瑪什堅(jiān)持自己是貞潔的，丈夫?qū)λM(jìn)行考驗(yàn)時(shí)，蛇王幫她渡過了各種難關(guān)，證明了她的貞潔，這使她的丈夫也開始懷疑，自己是不是在某個(gè)時(shí)候于無意識(shí)之中與妻子同過床。數(shù)個(gè)月后，迦瑪什生了個(gè)兒子，可愛的兒子使她的丈夫開始對(duì)她著迷了，他拋棄了情婦，與妻子幸福地生活在一起。從此以后，蛇王不再與迦瑪什幽會(huì)了，后來，蛇王悲傷地死去了。迦瑪什一家為蛇王舉行了葬禮。

跟中國的《白蛇傳》中作為蛇化身的白娘子是無比善良一樣，印度版的《白蛇傳》中作為蛇化身的與迦瑪什幽會(huì)的男子同樣心地善良。

印度不僅有蛇神，有蛇的神話，還有蛇廟、蛇村、蛇舞、蛇船賽，每年甚至還有蛇節(jié)。盡管眾多人會(huì)被蛇咬傷、纏傷，但他們卻引以為豪。這些人認(rèn)為，被蛇咬、纏了預(yù)示著今生今世無災(zāi)無病。

編輯：沈海晨? haichenwowo@163.com