瑜伽王國

葉永烈：1940年生于浙江溫州。上海市作家協會一級作家。《十萬個為什么》主要作者。目前，作者致力于“行走文學”的創作，著有“葉永烈看世界”系列圖書。

在中國，每天清早6：30，床頭的鐘控收音機總是自動打開，開始廣播新聞節目。我一邊起床，一邊聽新聞。到了印度，我還是保持中國的生活習慣，只是沒有帶收音機，于是一早就打開電視收看新聞節目。我發現，在早上6：30，印度好幾個電視頻道都在播瑜伽節目。長著大胡子的教練在那里一邊解說，一邊做著一個又一個瑜伽動作。在教練臺下，數以百計的瑜伽晨練者站在各自的瑜伽毯上，跟著教練的動作練習瑜伽。

在印度的街道上，常看見“Yoga”（瑜伽）學校或者訓練班的招生廣告。就連我下榻的賓館里，也有瑜伽訓練班。

瑜伽起源于印度。在印度，瑜伽就像太極拳在中國那樣普及。

瑜伽是梵文“Yoga”的譯音，意思是“和諧、統一、相應、結合”。瑜伽是印度歷史悠久的強身術。

瑜伽起源于6000多年前的印度。據說，瑜伽最初是這么來的：

6000多年前，一群瑜伽修行者靜坐在印度喜馬拉雅山麓地帶的原始森林中，思索人類的痛苦和煩惱的根源。在冥想中他們明白，由于受到外界的刺激，人心常常紊亂不安，只有當人們醒悟到本來該有的真實的自我，并且體會與宇宙渾然一體的感覺，才會獲得永恒的安寧。一些瑜伽修行者在森林修煉身心時，無意中發現各種動物患病時能夠不經過任何治療而自然痊愈，因此他們學習模仿各種動物的姿勢，將這些緊張與松弛結合的方法運用于人體時，竟然也有意想不到的效果，這就是“體位法”的起源。此外，他們發現：能控制呼吸，就能控制生命。為調整紊亂浮動的氣，“呼吸法”隨之產生。

瑜伽在漫長的歲月之中，不斷發展，產生有許多不同的流派，諸如哈他瑜伽、艾揚格瑜伽、阿斯湯嘎瑜伽，等等。

“體位法“和“呼吸法”，是瑜伽最基本的兩種練習方法。值得提到的是練瑜伽時必須用腹部來呼吸。

按照練習瑜伽的要求，在每次練習之前的一個小時，不能喝水，不能進食。練習結束之后的十分鐘之內，也不能喝水，40分鐘之后方可吃一些清淡的食物。

瑜伽在印度非常普及，所以每天清早隨著電視中教練的口令，有那么多人在做瑜伽。

各種各樣瑜伽圖書

瑜伽起源于印度，流行于世界。如今在美國，每8個人中就有1個在練習瑜伽，平均1萬多人就擁有一家專業瑜伽館。

瑜伽在中國也開始流行。在上海，就在我家旁邊，就有一個規模不小的專業瑜伽館。當我從那里走過時，常會有人把瑜伽廣告塞到我的手中。我的兒熄也熱心于瑜伽，請了瑜伽教練到家中授課。我的小孫女先是在一旁看熱鬧，后來也加入了瑜伽的練習隊伍。據說，在練習瑜伽時要有三個要點：淡泊寧靜是根本;循序漸進是要訣;量力而行是關鍵。

如今，在中國有著各種各樣的瑜伽，諸如減肥瑜伽、減壓瑜伽、女性瑜伽、塑身瑜伽，等等。

還有的中國人，成了“瑜伽發燒友”，甚至到瑜伽的發源地印度求勝探寶，學習最正宗的瑜伽。印度的“瑜伽之都”，是位于喜馬拉雅山腳下的小鎮瑞施凱詩。恒河流經那里，把小鎮一分為二。據說，那里是印度教主神濕婆居住和修煉的地方，是瑜伽的起源之處。如今，那里沿著恒河有一條長約一千米的“瑜伽一條街”，密布著許許多多瑜伽學校，來自世界各國的“瑜伽發燒友”聚集在那里，學習原汁原味的印度瑜伽。

標準的瑜伽姿勢

與蛇共舞

印度人崇敬大象，形成了特殊的“象文化”;印度人尊敬牛，形成了不多見的“神牛文化”;印度人又崇拜蛇，形成了富有特色的“蛇文化”。

在瓦拉納西，當我走出印度教廟，一位耍蛇的印度老人手持一條大腹蛇向我招手。在付了小費之后，他把腹蛇架在我的脖子上，并與我合影。當時這條大腹蛇給我的感覺是又涼又滑。

在齋浦爾，當我在山頂的琥珀堡參觀時，忽然聞見一陣嘹亮的笛聲。我走向前去，看見兩位耍蛇者正在讓最具毒性的眼鏡蛇在笛聲中翩翩起舞。一位穿著“ARMY”（軍隊）T恤的游客走向前，坐了下來，耍蛇者讓眼鏡蛇從他的頭頂盤至他的脖子。

在印度，這樣的耍蛇者在街頭比比皆是。

我不由得記起，1964年我曾經專程到江蘇南通采訪季德勝大夫。穿著白大褂的他，原本是一個擺地攤、耍蛇賣藥的流浪漢。季德勝出生在江蘇省宿遷縣農村，家境貧窮，歷代依靠耍蛇賣蛇藥為生。季德勝從父親那里學會捕蛇、耍蛇技巧，并繼承祖傳蛇藥秘方。因宿遷大旱，他流浪到南京，輾轉來到南通，在當地的土地廟住了下來。1956年，一輛轎車在破舊的土地廟前停下，南通市衛生局派專人接他去南通市中醫院，擔任蛇毒專科醫師。他深受感動，獻出了祖傳蛇藥秘方。南通市根據他的祖傳蛇藥秘方，開辦了季德勝蛇藥廠，大量生產季德勝蛇藥。由于季德勝蛇藥具有很好的治療療效，行銷全國。1958年，季德勝出席全國醫藥衛生經驗交流會，被聘為中國醫學科學院特約研究員……

正因為這樣，我來到印度，也就格外關注那些街頭的耍蛇者。在我看來，他們能夠耍劇毒的眼鏡蛇于股掌之間，確實有一套真功夫。

耍蛇者用笛聲制服響尾蛇

印度的耍蛇者遠比中國多，是因為印度天氣炎熱，蛇的繁殖很快。

印度蛇多，還因為印度人敬重蛇。印度人把蛇看作是“神”的化身，內中眼鏡蛇特別受到崇敬，被稱為“努拉盤布”，即“善蛇”。印度教徒以為，蛇是通人性的神。只要人無傷蛇之心，蛇就沒有害人之意，所以印度人愿與蛇共舞。

在古印度，就有關于“蛇女”那伽的傳說。那伽半人半蛇。下半身是蛇體，上半身是人形。那伽美麗動人，富有性感，既是智慧的化身，又是生命之神，還是財神的化身。印度人崇拜“蛇女”那伽，相信蛇能夠給他們帶來智慧，多子多孫，財源廣進。

中國有著家喻戶曉的神話《白蛇傳》，而印度版的《白蛇傳》也很動人。那就是印度古代故事集《五卷書》中所寫的《與蛇結婚的女孩子》：

迦瑪什已經結婚了，但一直沒有與她的丈夫同床，因為她的丈夫每天晚上都與情人在一起，他回到家中時只是默不作聲地吃飯。迦瑪什為贏得丈夫的愛，特制了一種富有魔力的飲料，但她后來又害怕這種飲料會致丈夫于死地，因此她把做好的飲料扔掉了。花園里有一條蛇喝了這種飲料，深深地愛上了迦瑪什。他走進迦瑪什的家，迦瑪什在臥室里看到外面有個非常像她丈夫的男人，便走向前去與他說話，他說起話來與他的丈夫一模一樣。她沒有再多問他。而是將他引進了屋里，那天晚上，他使迦瑪什享受到了萬分的快樂。此后，他每天夜里都來到她的身邊，不久她便懷孕了。

知道這種情況后，那由蛇變成的丈夫想告訴她事情的真相。他說：“迦瑪什，你知道我是誰嗎？我不是你的丈夫，我是蛇王。”然后他現出了自己的蛇的面目。她嚇得不敢睜開自己的眼晴。為了不讓她害怕，他又變成她的丈夫的模樣。

她的丈夫發現她懷孕后，對她的不忠行為進行了譴責，因為他知道自己從來沒有與她睡過覺。但迦瑪什堅持自己是貞潔的，丈夫對她進行考驗時，蛇王幫她渡過了各種難關，證明了她的貞潔，這使她的丈夫也開始懷疑，自己是不是在某個時候于無意識之中與妻子同過床。數個月后，迦瑪什生了個兒子，可愛的兒子使她的丈夫開始對她著迷了，他拋棄了情婦，與妻子幸福地生活在一起。從此以后，蛇王不再與迦瑪什幽會了，后來，蛇王悲傷地死去了。迦瑪什一家為蛇王舉行了葬禮。

跟中國的《白蛇傳》中作為蛇化身的白娘子是無比善良一樣，印度版的《白蛇傳》中作為蛇化身的與迦瑪什幽會的男子同樣心地善良。

印度不僅有蛇神，有蛇的神話，還有蛇廟、蛇村、蛇舞、蛇船賽，每年甚至還有蛇節。盡管眾多人會被蛇咬傷、纏傷，但他們卻引以為豪。這些人認為，被蛇咬、纏了預示著今生今世無災無病。

編輯：沈海晨? haichenwowo@163.com